صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/12

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

في استبدال الروي الما امة بهن بها مكان بعض ممال از وهز فاطرة اخت الماء اصوا هذا المعني بالهمزة لانها أقوى من الماء والأزله مهني أعلم في النفس من المز ا و منها صماد و سعد قلصاد أقوى في الجرس من السين جعلوها لما فيه أثر مشاهد بیری وشو العود في الجبل والخاط و نحو ذلك وجعلوا السين لصفها لما يظهر ولا يشاهد حدة الا انه مع ذلك فيه صهود الجد ومن ذات مد وصد فاسد دون الصه فالد للباب والشقب و نحوه والماء جانب الجبل والوادي والثوب وهو أقوى من السد، ومنه التمد طولا والقط عرذا وذاك أن العطاء أخفض لأموت وأسرع قا له من الدال جعلوا العطاء فأمناجزة القطع العرض اقر به وسرعته و الدال الباطلة لما طال من الأثر وهو قطعه طولا. و منه : نفي الماء و الشيخ وهو أقوى من الصبح جعلوا الخاء لرقها للسماء التين و اخاء لغلظها لما هو أقوى منه و مه و قصار و قدر و قتر والتاء خافتة .. فلة و الاء سادية متصهاة فاستعملتها تقاربها في الطريقي فية الى قطر الشي وقترد و الدال بينهما ليس لها صعود العلاء ولا نزول الماء كانت اذثات واسه هلة بانها فيعبر بها عن معظم الأمر ومقابلته ومنه : قسم وقد وقدمه قالة ثم أقوى فعلا من القسم لان القصيم بسكون معه الدق وأما القسم فقد يقسم بين الشيئين فلا ينكأ أحدهما خصت الصاد بالأقوى والسين بالانف ومنه قوت ورد وقرط في إناء أخف الثلاثة فاستعملوها في الدم اذا جف والدال أشاء منها والعناء أعلى الثلاثة و تا للقرط الذي يسمع ومنه : فرد و در حل و فوت، فالمتفرد الى الضعف والهلاك أقرب وفرط من المقدم وهو الانفراد والفرت من الذرات وهو الماء العذب واذا عذب الشيء ديل عليه ونبل •ته ومنه : الهم و الاسف فالعين أخت الهمزة والهمزة أقوى من العين كما أن