صفحة:Commentary by Islam's Sheikh Zakariyya al-Ansari on Ibn al-Hā’im's Poem on the Science of Algebra and Balancing Called the Creator's Epiphany in Explaining the Cogent WDL3202.pdf/23

اسية قد تاستات ایجعلت اصولا ما عداها ن جزئياتها مرتبة في العرف اى فيعرف اهل الجبر للتقريب والشهيل لا في العقل كليات فىاىالفرق الستة مسائلستةفالاول عبارة المغاربة غالبا والثانية عبارة المشارقة على عدد واليبي والمال دورها اى عليها لاعلى عيها بذور الضروراستتبات منتهى الحاسب بالتصرف في السؤال المعادلة نوعها نوع آخر ونوعين آخرين منها والى عصاير دالیها کلیات والمراد بالعدد عنداهل المجر العدد المطلق عن المقييد معدود من الانواع المجهولة وعن النسبة الى نوع منها بخلاف المقید به کلاثة اشیاء اواموال اوکتوب وبخلاف المنسوب الى نوع منهاكان اعتبرت عدا بالنسبة الى مربعہ اوالی حکعبہ اوالی مربع مربعہ والی جدت لابس عندهم عدد ابلسة الاوليا اومالا اوكعبا وفي الثاني باعتباراضافته إلى ربع جزراونياوالى مکعبہ اومربع مربہ اوغيرها من الانواع ضلعاوباشيد اضافته الجذع مالا والى جذرجته مارمال ووجه انحصار المسائل في ستة انه لايران تمتع المعادلتين اثنين من الثلاثة بان يكون هذا النوع منها AC