تاريخ مراجعات: «مؤلف:ابن رشد»

لرؤية أي نسخة معروضة بالأسفل، اضغط على التاريخ الخاص بها. لمزيد من المساعدة، انظر «مساعدة:تاريخ الصفحة»، «مساعدة:ملخص التعديل»، «مساعدة:فرق».
أدوات خارجية: المساهمون · بحث تاريخ المراجعة · عدد المراقبين · إحصاءات رؤية الصفحة

اختيار الفرق: علم على صناديق النسخ للمقارنة واضغط قارن بين النسخ المختارة أو الزر بالأسفل.
مفتاح: (الحالي) = الفرق مع النسخة الحالية، (السابق) = الفرق مع النسخة السابقة، ط = تغيير طفيف، ب = تغيير بوت، ج = إنشاء صفحة جديدة

27 يوليو 2022

14 مارس 2021

13 مارس 2021

  • الحاليالسابق 22:1322:13، 13 مارس 202137.237.242.26 نقاش 2٬250 بايت +21 بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر برحمته المقالة الأولى من كتاب الحاس والمحسوس لأرسطو تلخيص القاضى أبى الوليد ابن رشد وهو ثلاث مقالات قال: لما تكلم فى كتاب الحيوان فى أعضاء الحيوان وما يعرض لها، وتكلم بعد هذا فى النفس وفى أجزائها الكلية — شرع ها هنا فى الكلام فى القوى الجزئية منها، وتمييز العام منها لجميع الحيوان من الخاص. وبالجملة، فهو يفحص هنا عن القوى التى توجد للحيوان من جهة ما هو متنفس. ولما كانت هذه القوى صنفين: صنفاً ينسب إلى جسد الحيوان من أجل وجود النفس له، مثل:الحس والحركة؛ وصنفاً للنفس تراجع وسوم: مسترجع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
  • الحاليالسابق 22:1022:10، 13 مارس 202137.237.242.26 نقاش 2٬229 بايت +42 بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر برحمتك المقالة الأولى من كتاب الحاس والمحسوس لأرسطو تلخيص القاضى أبى الوليد ابن رشد وهو ثلاث مقالات قال: لما تكلم فى كتاب الحيوان فى أعضاء الحيوان وما يعرض لها، وتكلم بعد هذا فى النفس وفى أجزائها الكلية — شرع ها هنا فى الكلام فى القوى الجزئية منها، وتمييز العام منها لجميع الحيوان من الخاص. وبالجملة، فهو يفحص هنا عن القوى التى توجد للحيوان من جهة ما هو متنفس. ولما كانت هذه القوى صنفين: صنفاً ينسب إلى جسد الحيوان من أجل وجود النفس له، مثل الحس والحركة؛ وصنفاً للنفس~ تراجع وسوم: مسترجع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول

26 سبتمبر 2016

7 أكتوبر 2014

13 يناير 2013

22 مايو 2012

25 يونيو 2009

18 يونيو 2009

10 يونيو 2009

7 يونيو 2009