الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سنن ابن ماجة/كتاب الديات»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
 
تعديلات إملائية, Replaced: اسماعيل → إسماعيل (AWB)
سطر 7:
2617-حدَثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الأَزْهَرِ الوَاسِطِيُّ. ثنا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ، الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْد اللهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:
((أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسْ، يَوْمَ القِيَامَةِ، فِي الدِّمَاءِ)).
2618-حدّثنا مُحَمَّد بْنُ عَبْد اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ. ثنا وَكِيعٌ,وَكِيعٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْد الَّرَحْمَنُ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عٌُْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ لَقِيَ اللهَ لاَيُشْرِكُ بِهِ شَيئاً، لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ، دَخَلَ الجنَّةَ)).
في الزوائد: إسناده صحيح. إن كان عَبْد الَّرَحْمَنُ بْنِ عائذالأزدي سمع من عقبة بْنِ عامر. فقد قيل: إن روايته عنه مرسلة.}
سطر 72:
2643-حدّثنا عَبْد رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ. ثنا الفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ. ثنا مثوسى بْنُ عُقْبََ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةُ بْنِ الصَّامِتِ؛ أَنَّ النَّبِّي صلى الله عليه وسلم قَضَى لِحَمَلِ بْنِ مَالِكٍ الهُذَلِيِّ اللَحْيَانِيّ بِمِيرَاثِهِ مِنْ امْرَأَتِهِ التَّي قَتَلَتْهَا امْرَأَتُهُ الأُخْرَى.
((13)) باب دية الكافر
2644-حدّثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ. ثنا حَاتِمُ بْنُ إسمَاعِيلَ،اسمَاعِيلَ، عَنْ عَبْد الَّرَحْمَنُ بْنِ عيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ، وَهُمُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى.
في الزوائد: إسناده حسن، لقصوره عن درجة الصحيح. لأن عَبْد الَّرَحْمَنُ بْنِ عياش، لَمْ أر من ضعّفه ولامن وثقه. وعمرو بْنِ شعيب عن جده، مختلف فيه.
((14)) باب القاتل لا يرث
سطر 191:
2688-حدّثنا مُحَمَّد بْنُ عَبْد المَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ. ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْد المَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدََّادٍ القِتْبَانِيِّ؛ قَالَ: لَوْلا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ الخُزَاعِيِّ، لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ المُخْتَارِ وَجَسَدِه. سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ أَمِنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ، فَقَتَلَهُ؛ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
في الزوائد: إسنادث صحيح ورجاله ثقات. لأن رفاعة بْنِ شداد، أخرجه النسائيّ في سننه ووثَّقهْ وذكره ابن حبان في الثقات,الثقات، وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم.
2689-حدّثنا عَلِيُّ بْنُ محمد. ثنا وَكِيعٌ . ثنا أَبُو لَيْلضى عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ، عَنْ رِفَاعَةَ؛ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى المُخْتَارِ فِي قَصْرِهِ. فَقَاَلَ: قَامَ جِبْرَائِيلُ مِنْ عِنْدِي السَّاعَةَ. فَمَا مَنَعَنِي مِنْ ضَرْبِ عُنُقِهِ إِلاَّ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرِدٍ، عَنْ النَّبِّي صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ قَالَ:
((إِذَا أَمِنَكَ الرَّجُلُ عَلَى دِمِهِ، فَلاَ تَقْتُلُهُ)) فّذّاكَ الَّذِي مَنَعَنِي مِنْهُ.