الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجزرية»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
تنسيق جزئي |
||
سطر 1:
===المقدمة===
{{قصيدة|يقول راجي عفو رب سامع | محمد بن الجزري الشافعي}}
{{قصيدة|الحمد لله وصلى الله |على نبيه ومصطفاه}}
السطر 10 ⟵ 9:
{{قصيدة|من كل مقطوع وموصول بها| وتاء أنثى لم تكن تكتب بها}}
===باب مخارج الحروف===
▲{{قصيدة|مخارج الحروف سبعة عشر|على الذي يختاره من اختبر}}
{{قصيدة|فألف الجوف وأختاها|وهي حروف مد للهواء تنتهي}}
{{قصيدة|ثم لأقصى الحلق همز هاء|ثم لوسطه فعين حاء}}
▲أدناه غين خاؤها والقاف أقصى اللسان فوق ثم الكاف
▲أسفل والوسط فجيم الشين يا والضاد من حافته إذ وليا
▲لاضراس من أيسر أو يمناها واللام أدناها لمنتهاها
▲والنون من طرفه تحت اجعلوا والرا يدانيه لظهر أدخل
▲والطاء والدال وتا منه ومن عليا الثنايا والصفير مستكن
▲منه ومن فوق الثنايا السفلى والظاء والذال وثا للعليا
▲من طرفيهما ومن بطن الشفة فالفا مع اطراف الثنايا المشرفة
▲للشفتين الواو باء ميم وغنة مخرجها الخيشوم
صفات الحروف▼
صفاتها جهر ورخو مستفل منفتح مصمتة والضد قل▼
مهموسها فحثه شخص سكت شديدها لفظ أجد قط بكت▼
وبين رخو والشديد لن عمر وسبع علو خص ضغط قظ حصر▼
وصاد ضاد طاء ظاء مطبقة وفر من لب الحروف المذلقة▼
صفيرها صاد وزاي سين قلقلة قطب جد واللين ▼
واو وياء سكنا وانفتحا قبلهما والانحراف صححا▼
في اللام والرا وبتكرير جعل وللتفشي الشين ضادا استطل ▼
باب معرفة التجويد▼
▲===صفات الحروف===
والأخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القرآن آثم▼
لأنه به الإله أنزلا وهكذا منه إلينا وصلا▼
وهو أيضا حلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة▼
وهو إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها▼
ورد كل واحد لأصله واللفظ في نظيره كمثله▼
مكملا من غير ما تكلف باللطف في النطق بلا تعسف▼
وليس بينه وبين تركه سوى رياضة امرئ بفكه▼
▲===باب معرفة التجويد===
باب الترقيق▼
فرققن مستفلا من أحرف وحاذرن تفخيم لفظ الألف▼
▲===باب الترقيق===
باب استعمال الحروف▼
▲===باب استعمال الحروف===
{{قصيدة|وهمز الحمد أعوذ اهدنا
{{قصيدة|وليتلطف وعلى الله ولا الض
{{قصيدة|وباء برق باطل بهم بذي
{{قصيدة|فيها وفي الجيم كحب الصبر
{{قصيدة|وبينن مقلقلا إن سكنا
{{قصيدة|وحاء حصحص أحطت الحق
باب الراءات
| |||