الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سفر اللاويين»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل |
ط تدقيق إملائي. 37 كلمة مستهدفة حالياً. |
||
سطر 3:
==الإصحاح الأول==
1: 1 و دعا الرب موسى و كلمه من خيمة الاجتماع قائلا
1: 2 كلم بني
1: 3 ان كان قربانه محرقة من البقر فذكرا صحيحا يقربه
1: 4 و يضع يده على راس المحرقة فيرضى عليه للتكفير عنه
1: 5 و يذبح العجل امام الرب و يقرب بنو هرون الكهنة الدم و يرشون الدم مستديرا على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع
1: 6 و يسلخ المحرقة و يقطعها
1: 7 و يجعل بنو هرون الكاهن نارا على المذبح و يرتبون حطبا على النار
1: 8 و يرتب بنو هرون الكهنة القطع مع الراس و الشحم فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح
1: 9 و اما احشاؤه و اكارعه فيغسلها بماء و يوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب
1: 10 و ان كان قربانه من الغنم الضان او المعز محرقة فذكرا صحيحا يقربه
1: 11 و يذبحه على جانب المذبح
1: 12 و يقطعه
1: 13 و اما الاحشاء و الاكارع فيغسلها بماء و يقرب الكاهن الجميع و يوقد على المذبح انه محرقة وقود رائحة سرور للرب
1: 14 و ان كان قربانه للرب من الطير محرقة يقرب قربانه من اليمام او من افراخ الحمام
1: 15 يقدمه الكاهن
1: 16 و ينزع حوصلته بفرثها و يطرحها
1: 17 و يشقه بين جناحيه لا يفصله و يوقده الكاهن على المذبح فوق الحطب الذي على النار انه محرقة وقود رائحة سرور للرب
2: 1 و اذا قرب احد قربان تقدمة للرب يكون قربانه من دقيق و يسكب عليها زيتا و يجعل عليها لبانا
2: 2 و ياتي بها
2: 3 و الباقي من التقدمة هو لهرون و بنيه قدس اقداس من وقائد الرب
2: 4 و اذا قربت قربان تقدمة مخبوزة في تنور تكون اقراصا من دقيق فطيرا ملتوتة بزيت و رقاقا فطيرا مدهونة بزيت
سطر 26:
2: 6 تفتها فتاتا و تسكب عليها زيتا انها تقدمة
2: 7 و ان كان قربانك تقدمة من طاجن فمن دقيق بزيت تعمله
2: 8 فتاتي بالتقدمة التي تصطنع من هذه
2: 9 و ياخذ الكاهن من التقدمة تذكارها و يوقد على المذبح وقود رائحة سرور للرب
2: 10 و الباقي من التقدمة هو لهرون و بنيه قدس اقداس من وقائد الرب
سطر 53:
3: 17 فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم لا تاكلوا شيئا من الشحم و لا من الدم
4: 1 و كلم الرب موسى قائلا
4: 2 كلم بني
4: 3 ان كان الكاهن الممسوح يخطئ لاثم الشعب يقرب عن خطيته التي اخطا ثورا ابن بقر صحيحا للرب ذبيحة خطية
4: 4 يقدم الثور
4: 5 و ياخذ الكاهن الممسوح من دم الثور و يدخل به
4: 6 و يغمس الكاهن اصبعه في الدم و ينضح من الدم سبع مرات امام الرب لدى حجاب القدس
4: 7 و يجعل الكاهن من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي في خيمة الاجتماع امام الرب و سائر دم الثور يصبه
4: 8 و جميع شحم ثور الخطية ينزعه عنه الشحم الذي يغشي الاحشاء و سائر الشحم الذي على الاحشاء
4: 9 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها
4: 10 كما تنزع من ثور ذبيحة السلامة و يوقدهن الكاهن على مذبح المحرقة
4: 11 و اما جلد الثور و كل لحمه مع راسه و اكارعه و احشائه و فرثه
4: 12 فيخرج سائر الثور
4: 13 و ان سها كل جماعة
4: 14 ثم عرفت الخطية التي اخطاوا بها يقرب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية ياتون به
4: 15 و يضع شيوخ الجماعة ايديهم على راس الثور امام الرب و يذبح الثور امام الرب
4: 16 و يدخل الكاهن الممسوح من دم الثور
4: 17 و يغمس الكاهن اصبعه في الدم و ينضح سبع مرات امام الرب لدى الحجاب
4: 18 و يجعل من الدم على قرون المذبح الذي امام الرب في خيمة الاجتماع و سائر الدم يصبه
4: 19 و جميع شحمه ينزعه عنه و يوقده على المذبح
4: 20 و يفعل بالثور كما فعل بثور الخطية كذلك يفعل به و يكفر عنهم الكاهن فيصفح عنهم
4: 21 ثم يخرج الثور
4: 22 اذا اخطا رئيس و عمل بسهو واحدة من جميع مناهي الرب الهه التي لا ينبغي عملها و اثم
4: 23 ثم اعلم بخطيته التي اخطا بها ياتي بقربانه تيسا من المعز ذكرا صحيحا
4: 24 و يضع يده على راس التيس و يذبحه في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة امام الرب انه ذبيحة خطية
4: 25 و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه و يجعل على قرون مذبح المحرقة ثم يصب دمه
4: 26 و جميع شحمه يوقده على المذبح كشحم ذبيحة السلامة و يكفر الكاهن عنه من خطيته فيصفح عنه
4: 27 و ان اخطا احد من عامة الارض سهوا بعمله واحدة من مناهي الرب التي لا ينبغي عملها و اثم
4: 28 ثم اعلم بخطيته التي اخطا بها ياتي بقربانه عنزا من المعز انثى صحيحة عن خطيته التي اخطا
4: 29 و يضع يده على راس ذبيحة الخطية و يذبح ذبيحة الخطية في موضع المحرقة
4: 30 و ياخذ الكاهن من دمها باصبعه و يجعل على قرون مذبح المحرقة و يصب سائر دمها
4: 31 و جميع شحمها ينزعه كما نزع الشحم عن ذبيحة السلامة و يوقد الكاهن على المذبح رائحة سرور للرب و يكفر عنه الكاهن فيصفح عنه
4: 32 و ان اتى بقربانه من الضان ذبيحة خطية ياتي بها انثى صحيحة
4: 33 و يضع يده على راس ذبيحة الخطية و يذبحها ذبيحة خطية في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة
4: 34 و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه و يجعل على قرون مذبح المحرقة و يصب سائر الدم
4: 35 و جميع شحمه ينزعه كما ينزع شحم الضان عن ذبيحة السلامة و يوقده الكاهن على المذبح على وقائد الرب و يكفر عنه الكاهن من خطيته التي اخطا فيصفح عنه
5: 1 و اذا اخطا احد و سمع صوت حلف و هو شاهد يبصر او يعرف فان لم يخبر به حمل ذنبه
سطر 92:
5: 4 او اذا حلف احد مفترطا بشفتيه للاساءة او للاحسان من جميع ما يفترط به الانسان في اليمين و اخفي عنه ثم علم فهو مذنب في شيء من ذلك
5: 5 فان كان يذنب في شيء من هذه يقر بما قد اخطا به
5: 6 و ياتي
5: 7 و ان لم تنل يده كفاية لشاة فياتي بذبيحة لاثمه الذي اخطا به يمامتين او فرخي حمام
5: 8 ياتي بهما
5: 9 و ينضح من دم ذبيحة الخطية على حائط المذبح و الباقي من الدم يعصر
5: 10 و اما الثاني فيعمله محرقة كالعادة فيكفر عنه الكاهن من خطيته التي اخطا فيصفح عنه
5: 11 و ان لم تنل يده يمامتين او فرخي حمام فياتي بقربانه عما اخطا به عشر الايفة من دقيق قربان خطية لا يضع عليه زيتا و لا يجعل عليه لبانا لانه قربان خطية
5: 12 ياتي به
5: 13 فيكفر عنه الكاهن من خطيته التي اخطا بها في واحدة من ذلك فيصفح عنه و يكون للكاهن كالتقدمة
5: 14 و كلم الرب موسى قائلا
5: 15 اذا خان احد خيانة و اخطا سهوا في اقداس الرب ياتي
5: 16 و يعوض عما اخطا به من القدس و يزيد عليه خمسه و يدفعه
5: 17 و اذا اخطا احد و عمل واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها و لم يعلم كان مذنبا و حمل ذنبه
5: 18 فياتي بكبش صحيح من الغنم بتقويمك ذبيحة اثم
5: 19 انه ذبيحة اثم قد اثم اثما
6: 1 و كلم الرب موسى قائلا
6: 2 اذا اخطا احد و خان خيانة بالرب و جحد صاحبه وديعة او امانة او مسلوبا او اغتصب من صاحبه
6: 3 او وجد لقطة و جحدها و حلف كاذبا على شيء من كل ما يفعله الانسان مخطئا به
6: 4 فاذا اخطا و اذنب يرد المسلوب الذي سلبه او المغتصب الذي اغتصبه او الوديعة التي اودعت عنده او اللقطة التي وجدها
6: 5 او كل ما حلف عليه كاذبا يعوضه براسه و يزيد عليه خمسه
6: 6 و ياتي
6: 7 فيكفر عنه الكاهن امام الرب فيصفح عنه في الشيء من كل ما فعله مذنبا به
6: 8 و كلم الرب موسى قائلا
6: 9 اوصي هرون و بنيه قائلا هذه شريعة المحرقة هي المحرقة تكون على الموقدة فوق المذبح كل الليل حتى الصباح و نار المذبح تتقد عليه
6: 10 ثم يلبس الكاهن ثوبه من كتان و يلبس سراويل من كتان على جسده و يرفع الرماد الذي صيرت النار المحرقة اياه على المذبح و يضعه بجانب المذبح
6: 11 ثم يخلع ثيابه و يلبس ثيابا اخرى و يخرج الرماد
6: 12 و النار على المذبح تتقد عليه لا تطفا و يشعل عليها الكاهن حطبا كل صباح و يرتب عليها المحرقة و يوقد عليها شحم ذبائح السلامة
6: 13 نار دائمة تتقد على المذبح لا تطفا
6: 14 و هذه شريعة التقدمة يقدمها بنو هرون امام الرب
6: 15 و ياخذ منها بقبضته بعض دقيق التقدمة و زيتها و كل اللبان الذي على التقدمة و يوقد على المذبح رائحة سرور تذكارها للرب
6: 16 و الباقي منها ياكله هرون و بنوه فطيرا يؤكل في مكان مقدس في دار خيمة الاجتماع ياكلونه
سطر 135:
6: 28 و اما اناء الخزف الذي تطبخ فيه فيكسر و ان طبخت في اناء نحاس يجلى و يشطف بماء
6: 29 كل ذكر من الكهنة ياكل منها انها قدس اقداس
6: 30 و كل ذبيحة خطية يدخل من دمها
7: 1 و هذه شريعة ذبيحة الاثم انها قدس اقداس
7: 2 في المكان الذي يذبحون فيه المحرقة يذبحون ذبيحة الاثم و يرش دمها على المذبح مستديرا
سطر 150:
7: 13 مع اقراص خبز خمير يقرب قربانه على ذبيحة شكر سلامته
7: 14 و يقرب منه واحدا من كل قربان رفيعة للرب يكون للكاهن الذي يرش دم ذبيحة السلامة
7: 15 و لحم ذبيحة شكر سلامته يؤكل يوم قربانه لا يبقي منه شيئا
7: 16 و ان كانت ذبيحة قربانه نذرا او نافلة ففي يوم تقريبه ذبيحته تؤكل و في الغد يؤكل ما فضل منها
7: 17 و اما الفاضل من لحم الذبيحة في اليوم الثالث فيحرق بالنار
سطر 158:
7: 21 و النفس التي تمس شيئا ما نجسا نجاسة انسان او بهيمة نجسة او مكروها ما نجسا ثم تاكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها
7: 22 و كلم الرب موسى قائلا
7: 23 كلم بني
7: 24 و اما شحم الميتة و شحم المفترسة فيستعمل لكل عمل لكن اكلا لا تاكلوه
7: 25 ان كل من اكل شحما من البهائم التي يقرب منها وقودا للرب تقطع من شعبها النفس التي تاكل
سطر 164:
7: 27 كل نفس تاكل شيئا من الدم تقطع تلك النفس من شعبها
7: 28 و كلم الرب موسى قائلا
7: 29 كلم بني
7: 30 يداه تاتيان بوقائد الرب الشحم ياتي به مع الصدر اما الصدر فلكي يردده ترديدا امام الرب
7: 31 فيوقد الكاهن الشحم على المذبح و يكون الصدر لهرون و بنيه
7: 32 و الساق اليمنى تعطونها رفيعة للكاهن من ذبائح سلامتكم
7: 33 الذي يقرب دم ذبيحة السلامة و الشحم من بني هرون تكون له الساق اليمنى نصيبا
7: 34 لان صدر الترديد و ساق الرفيعة قد اخذتهما من بني
7: 35 تلك مسحة هرون و مسحة بنيه من وقائد الرب يوم تقديمهم ليكهنوا للرب
7: 36 التي امر الرب ان تعطى لهم يوم مسحه اياهم من بني
7: 37 تلك شريعة المحرقة و التقدمة و ذبيحة الخطية و ذبيحة الاثم و ذبيحة الملء و ذبيحة السلامة
7: 38 التي امر الرب بها موسى في جبل سيناء يوم امره بني
8: 1 و كلم الرب موسى قائلا
8: 2 خذ هرون و بنيه معه و الثياب و دهن المسحة و ثور الخطية و الكبشين و سل الفطير
8: 3 و اجمع كل الجماعة
8: 4 ففعل موسى كما امره الرب فاجتمعت الجماعة
8: 5 ثم قال موسى للجماعة هذا ما امر الرب ان يفعل
8: 6 فقدم موسى هرون و بنيه و غسلهم بماء
8: 7 و جعل عليه القميص و نطقه بالمنطقة و البسه الجبة و جعل عليه الرداء و نطقه بزنار الرداء و شده به
8: 8 و وضع عليه الصدرة و جعل في الصدرة الاوريم و التميم
8: 9 و وضع العمامة على راسه و وضع على العمامة
8: 10 ثم اخذ موسى دهن المسحة و مسح المسكن و كل ما فيه و قدسه
8: 11 و نضح منه على المذبح سبع مرات و مسح المذبح و جميع انيته و المرحضة و قاعدتها لتقديسها
سطر 188:
8: 13 ثم قدم موسى بني هرون و البسهم اقمصة و نطقهم بمناطق و شد لهم قلانس كما امر الرب موسى
8: 14 ثم قدم ثور الخطية و وضع هرون و بنوه ايديهم على راس ثور الخطية
8: 15 فذبحه و اخذ موسى الدم و جعله على قرون المذبح مستديرا باصبعه و طهر المذبح ثم صب الدم
8: 16 و اخذ كل الشحم الذي على الاحشاء و زيادة الكبد و الكليتين و شحمهما و اوقده موسى على المذبح
8: 17 و اما الثور جلده و لحمه و فرثه فاحرقه بنار خارج المحلة كما امر الرب موسى
8: 18 ثم قدم كبش المحرقة فوضع هرون و بنوه ايديهم على راس الكبش
8: 19 فذبحه و رش موسى الدم على المذبح مستديرا
8: 20 و قطع الكبش
8: 21 و اما الاحشاء و الاكارع فغسلها بماء و اوقد موسى كل الكبش على المذبح انه محرقة لرائحة سرور وقود هو للرب كما امر الرب موسى
8: 22 ثم قدم الكبش الثاني كبش الملء فوضع هرون و بنوه ايديهم على راس الكبش
سطر 206:
8: 31 ثم قال موسى لهرون و بنيه اطبخوا اللحم لدى باب خيمة الاجتماع و هناك تاكلونه و الخبز الذي في سل قربان الملء كما امرت قائلا هرون و بنوه ياكلونه
8: 32 و الباقي من اللحم و الخبز تحرقونه بالنار
8: 33 و من لدن باب خيمة الاجتماع لا تخرجون سبعة ايام
8: 34 كما فعل في هذا اليوم قد امر الرب ان يفعل للتكفير عنكم
8: 35 و لدى باب خيمة الاجتماع تقيمون نهارا و ليلا سبعة ايام و تحفظون شعائر الرب فلا تموتون لاني هكذا امرت
8: 36 فعمل هرون و بنوه كل ما امر به الرب على يد موسى
9: 1 و في اليوم الثامن دعا موسى هرون و بنيه و شيوخ
9: 2 و قال لهرون خذ لك عجلا ابن بقر لذبيحة خطية و كبشا لمحرقة صحيحين و قدمهما امام الرب
9: 3 و كلم بني
9: 4 و ثورا و كبشا لذبيحة سلامة للذبح امام الرب و تقدمة ملتوتة بزيت لان الرب اليوم يتراءى لكم
9: 5 فاخذوا ما امر به موسى
9: 6 فقال موسى هذا ما امر به الرب تعملونه فيتراءى لكم مجد الرب
9: 7 ثم قال موسى لهرون تقدم
9: 8 فتقدم هرون
9: 9 و قدم بنو هرون اليه الدم فغمس اصبعه في الدم و جعل على قرون المذبح ثم صب الدم
9: 10 و الشحم و الكليتين و زيادة الكبد من ذبيحة الخطية اوقدها على المذبح كما امر الرب موسى
9: 11 و اما اللحم و الجلد فاحرقهما بنار خارج المحلة
سطر 232:
9: 21 و اما الصدران و الساق اليمنى فرددها هرون ترديدا امام الرب كما امر موسى
9: 22 ثم رفع هرون يده نحو الشعب و باركهم و انحدر من عمل ذبيحة الخطية و المحرقة و ذبيحة السلامة
9: 23 و دخل موسى و هرون
9: 24 و خرجت نار من عند الرب و احرقت على المذبح المحرقة و الشحم فراى جميع الشعب و هتفوا و سقطوا على وجوههم
10: 1 و اخذ ابنا هرون ناداب و ابيهو كل منهما مجمرته و جعلا فيهما نارا و وضعا عليها بخورا و قربا امام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها
10: 2 فخرجت نار من عند الرب و اكلتهما فماتا امام الرب
10: 3 فقال موسى لهرون هذا ما تكلم به الرب قائلا في القريبين مني اتقدس و امام جميع الشعب اتمجد فصمت هرون
10: 4 فدعا موسى ميشائيل و الصافان ابني عزيئيل عم هرون و قال لهما تقدما ارفعا اخويكما من قدام القدس
10: 5 فتقدما و رفعاهما في قميصيهما
10: 6 و قال موسى لهرون و العازار و ايثامار ابنيه لا تكشفوا رؤوسكم و لا تشقوا ثيابكم لئلا تموتوا و يسخط على كل الجماعة و اما اخوتكم كل بيت
10: 7 و من باب خيمة الاجتماع لا تخرجوا لئلا تموتوا لان دهن مسحة الرب عليكم ففعلوا حسب كلام موسى
10: 8 و كلم الرب هرون قائلا
10: 9 خمرا و مسكرا لا تشرب انت و بنوك معك عند دخولكم
10: 10 و للتمييز بين المقدس و المحلل و بين النجس و الطاهر
10: 11 و لتعليم بني
10: 12 و قال موسى لهرون و العازار و ايثامار ابنيه الباقيين خذوا التقدمة الباقية من وقائد الرب و كلوها فطيرا بجانب المذبح لانها قدس اقداس
10: 13 كلوها في مكان مقدس لانها فريضتك و فريضة بنيك من وقائد الرب فانني هكذا امرت
10: 14 و اما صدر الترديد و ساق الرفيعة فتاكلونهما في مكان طاهر انت و بنوك و بناتك معك لانهما جعلا فريضتك و فريضة بنيك من ذبائح سلامة بني
10: 15 ساق الرفيعة و صدر الترديد ياتون بهما مع وقائد الشحم ليرددا ترديدا امام الرب فيكونان لك و لبنيك معك فريضة دهرية كما امر الرب
10: 16 و اما تيس الخطية فان موسى طلبه فاذا هو قد احترق فسخط على العازار و ايثامار ابني هرون الباقيين و قال
10: 17 ما لكما لم تاكلا ذبيحة الخطية في المكان المقدس لانها قدس اقداس و قد اعطاكما اياها لتحملا اثم الجماعة تكفيرا عنهم امام الرب
10: 18 انه لم يؤت بدمها
10: 19 فقال هرون لموسى انهما اليوم قد قربا ذبيحة خطيتهما و محرقتهما امام الرب و قد اصابني مثل هذه فلو اكلت ذبيحة الخطية اليوم هل كان يحسن في عيني الرب
10: 20 فلما سمع موسى حسن في عينيه
11: 1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا لهما
11: 2 كلما بني
11: 3 كل ما شق ظلفا و قسمه ظلفين و يجتر من البهائم فاياه تاكلون
11: 4 الا هذه فلا تاكلوها مما يجتر و مما يشق الظلف الجمل لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم
سطر 277:
11: 22 هذا منه تاكلون الجراد على اجناسه و الدبا على اجناسه و الحرجوان على اجناسه و الجندب على اجناسه
11: 23 لكن سائر دبيب الطير الذي له اربع ارجل فهو مكروه لكم
11: 24 من هذه تتنجسون كل من مس جثثها يكون نجسا
11: 25 و كل من حمل من جثثها يغسل ثيابه و يكون نجسا
11: 26 و جميع البهائم التي لها ظلف و لكن لا تشقه شقا او لا تجتر فهي نجسة لكم كل من مسها يكون نجسا
11: 27 و كل ما يمشي على كفوفه من جميع الحيوانات الماشية على اربع فهو نجس لكم كل من مس جثثها يكون نجسا
11: 28 و من حمل جثثها يغسل ثيابه و يكون نجسا
11: 29 و هذا هو النجس لكم من الدبيب الذي يدب على الارض ابن عرس و الفار و الضب على اجناسه
11: 30 و الحرذون و الورل و الوزغة و العظاية و الحرباء
11: 31 هذه هي النجسة لكم من كل الدبيب كل من مسها بعد موتها يكون نجسا
11: 32 و كل ما وقع عليه واحد منها بعد موتها يكون نجسا من كل متاع خشب او ثوب او جلد او بلاس كل متاع يعمل به عمل يلقى في الماء و يكون نجسا
11: 33 و كل متاع خزف وقع فيه منها فكل ما فيه يتنجس و اما هو فتكسرونه
11: 34 ما ياتي عليه ماء من كل طعام يؤكل يكون نجسا و كل شراب يشرب في كل متاع يكون نجسا
سطر 292:
11: 37 و اذا وقعت واحدة من جثثها على شيء من بزر زرع يزرع فهو طاهر
11: 38 لكن اذا جعل ماء على بزر فوقع عليه واحدة من جثثها فانه نجس لكم
11: 39 و اذا مات واحد من البهائم التي هي طعام لكم فمن مس جثته يكون نجسا
11: 40 و من اكل من جثته يغسل ثيابه و يكون نجسا
11: 41 و كل دبيب يدب على الارض فهو مكروه لا يؤكل
11: 42 كل ما يمشي على بطنه و كل ما يمشي على اربع مع كل ما كثرت ارجله من كل دبيب يدب على الارض لا تاكلوه لانه مكروه
سطر 302:
11: 47 للتمييز بين النجس و الطاهر و بين الحيوانات التي تؤكل و الحيوانات التي لا تؤكل
12: 1 و كلم الرب موسى قائلا
12: 2 كلم بني
12: 3 و في اليوم الثامن يختن لحم غرلته
12: 4 ثم تقيم ثلاثة و ثلاثين يوما في دم تطهيرها كل شيء مقدس لا تمس و
12: 5 و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها
12: 6 و متى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تاتي بخروف حولي محرقة و فرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية
12: 7 فيقدمهما امام الرب و يكفر عنها فتطهر من ينبوع دمها هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى
12: 8 و ان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة و الاخر ذبيحة خطية فيكفر عنها الكاهن فتطهر
13: 1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا
13: 2 اذا كان انسان في جلد جسده ناتئ او قوباء او لمعة تصير في جلد جسده ضربة برص يؤتى به
13: 3 فان راى الكاهن الضربة في جلد الجسد و في الضربة شعر قد ابيض و منظر الضربة اعمق من جلد جسده فهي ضربة برص فمتى راه الكاهن يحكم بنجاسته
13: 4 لكن ان كانت الضربة لمعة بيضاء في جلد جسده و لم يكن منظرها اعمق من الجلد و لم يبيض شعرها يحجز الكاهن المضروب سبعة ايام
سطر 317:
13: 7 لكن ان كانت القوباء تمتد في الجلد بعد عرضه على الكاهن لتطهيره يعرض على الكاهن ثانية
13: 8 فان راى الكاهن و اذا القوباء قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته انها برص
13: 9 ان كانت في انسان ضربة برص فيؤتى به
13: 10 فان راى الكاهن و اذا في الجلد ناتئ ابيض قد صير الشعر ابيض و في الناتئ وضح من لحم حي
13: 11 فهو برص مزمن في جلد جسده فيحكم الكاهن بنجاسته لا يحجزه لانه نجس
13: 12 لكن ان كان البرص قد افرخ في الجلد و غطى البرص كل جلد المضروب من راسه
13: 13 و راى الكاهن و اذا البرص قد غطى كل جسمه يحكم بطهارة المضروب كله قد ابيض انه طاهر
13: 14 لكن يوم يرى فيه لحم حي يكون نجسا
13: 15 فمتى راى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته اللحم الحي نجس انه برص
13: 16 ثم ان عاد اللحم الحي و ابيض ياتي
13: 17 فان راه الكاهن و اذا الضربة قد صارت بيضاء يحكم الكاهن بطهارة المضروب انه طاهر
13: 18 و اذا كان الجسم في جلده دملة قد برئت
13: 19 و صار في موضع الدملة ناتئ ابيض او لمعة بيضاء ضاربة
13: 20 فان راى الكاهن و اذا منظرها اعمق من الجلد و قد ابيض شعرها يحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة برص افرخت في الدملة
13: 21 لكن ان راها الكاهن و اذا ليس فيها شعر ابيض و ليست اعمق من الجلد و هي كامدة اللون يحجزه الكاهن سبعة ايام
13: 22 فان كانت قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة
13: 23 لكن ان وقفت اللمعة مكانها و لم تمتد فهي اثر الدملة فيحكم الكاهن بطهارته
13: 24 او اذا كان الجسم في جلده كي نار و كان حي الكي لمعة بيضاء ضاربة
13: 25 و راها الكاهن و اذا الشعر في اللمعة قد ابيض و منظرها اعمق من الجلد فهي برص قد افرخ في الكي فيحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة برص
13: 26 لكن ان راها الكاهن و اذا ليس في اللمعة شعر ابيض و ليست اعمق من الجلد و هي كامدة اللون يحجزه الكاهن سبعة ايام
سطر 350:
13: 40 و اذا كان انسان قد ذهب شعر راسه فهو اقرع انه طاهر
13: 41 و ان ذهب شعر راسه من جهة وجهه فهو اصلع انه طاهر
13: 42 لكن اذا كان في القرعة او في الصلعة ضربة بيضاء ضاربة
13: 43 فان راه الكاهن و اذا ناتئ الضربة ابيض ضارب
13: 44 فهو انسان ابرص انه نجس فيحكم الكاهن بنجاسته ان ضربته في راسه
13: 45 و الابرص الذي فيه الضربة تكون ثيابه مشقوقة و راسه يكون مكشوفا و يغطي شاربيه و ينادي نجس نجس
سطر 357:
13: 47 و اما الثوب فاذا كان فيه ضربة برص ثوب صوف او ثوب كتان
13: 48 في السدى او اللحمة من الصوف او الكتان او في جلد او في كل مصنوع من جلد
13: 49 و كانت الضربة ضاربة
13: 50 فيرى الكاهن الضربة و يحجز المضروب سبعة ايام
13: 51 فمتى راى الضربة في اليوم السابع اذا كانت الضربة قد امتدت في الثوب في السدى او اللحمة او في الجلد من كل ما يصنع من جلد للعمل فالضربة برص مفسد انها نجسة
سطر 369:
13: 59 هذه شريعة ضربة البرص في ثوب الصوف او الكتان في السدى او اللحمة او في كل متاع من جلد للحكم بطهارته او نجاسته
14: 1 و كلم الرب موسى قائلا
14: 2 هذه تكون شريعة الابرص يوم طهره يؤتى به
14: 3 و يخرج الكاهن
14: 4 يامر الكاهن ان يؤخذ للمتطهر عصفوران حيان طاهران و خشب ارز و قرمز و زوفا
14: 5 و يامر الكاهن ان يذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حي
سطر 390:
14: 21 لكن ان كان فقيرا و لا تنال يده ياخذ خروفا واحدا ذبيحة اثم لترديد تكفيرا عنه و عشرا واحدا من دقيق ملتوت بزيت لتقدمة و لج زيت
14: 22 و يمامتين او فرخي حمام كما تنال يده فيكون الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة
14: 23 و ياتي بها في اليوم الثامن لطهره
14: 24 فاخذ الكاهن كبش الاثم و لج الزيت و يرددهما الكاهن ترديدا امام الرب
14: 25 ثم يذبح كبش الاثم و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الاثم و يجعل على شحمة اذن المتطهر اليمنى و على ابهام يده اليمنى و على ابهام رجله اليمنى
سطر 401:
14: 32 هذه شريعة الذي فيه ضربة برص الذي لا تنال يده في تطهيره
14: 33 و كلم الرب موسى و هرون قائلا
14: 34 متى جئتم
14: 35 ياتي الذي له البيت و يخبر الكاهن قائلا قد ظهر لي شبه ضربة في البيت
14: 36 فيامر الكاهن ان يفرغوا البيت قبل دخول الكاهن ليرى الضربة لئلا يتنجس كل ما في البيت و بعد ذلك يدخل الكاهن ليرى البيت
14: 37 فاذا راى الضربة و اذا الضربة في حيطان البيت نقر ضاربة
14: 38 يخرج الكاهن من البيت
14: 39 فاذا رجع الكاهن في اليوم السابع و راى و اذا الضربة قد امتدت في حيطان البيت
14: 40 يامر الكاهن ان يقلعوا الحجارة التي فيها الضربة و يطرحوها خارج المدينة في مكان نجس
سطر 412:
14: 43 فان رجعت الضربة و افرخت في البيت بعد قلع الحجارة و قشر البيت و تطيينه
14: 44 و اتى الكاهن و راى و اذا الضربة قد امتدت في البيت فهي برص مفسد في البيت انه نجس
14: 45 فيهدم البيت حجارته و اخشابه و كل تراب البيت و يخرجها
14: 46 و من دخل
14: 47 و من نام في البيت يغسل ثيابه و من اكل في البيت يغسل ثيابه
14: 48 لكن ان اتى الكاهن و راى و اذا الضربة لم تمتد في البيت بعد تطيين البيت يطهر الكاهن البيت لان الضربة قد برئت
سطر 420:
14: 51 و ياخذ خشب الارز و الزوفا و القرمز و العصفور الحي و يغمسها في دم العصفور المذبوح و في الماء الحي و ينضح البيت سبع مرات
14: 52 و يطهر البيت بدم العصفور و بالماء الحي و بالعصفور الحي و بخشب الارز و بالزوفا و بالقرمز
14: 53 ثم يطلق العصفور الحي
14: 54 هذه هي الشريعة لكل ضربة من البرص و للقرع
14: 55 و لبرص الثوب و البيت
سطر 426:
14: 57 للتعليم في يوم النجاسة و يوم الطهارة هذه شريعة البرص
15: 1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا
15: 2 كلما بني
15: 3 و هذه تكون نجاسته بسيله ان كان لحمه يبصق سيله او يحتبس لحمه عن سيله فذلك نجاسته
15: 4 كل فراش يضطجع عليه الذي له السيل يكون نجسا و كل متاع يجلس عليه يكون نجسا
15: 5 و من مس فراشه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 6 و من جلس على المتاع الذي يجلس عليه ذو السيل يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 7 و من مس لحم ذي السيل يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 8 و ان بصق ذو السيل على طاهر يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 9 و كل ما يركب عليه ذو السيل يكون نجسا
15: 10 و كل من مس كل ما كان تحته يكون نجسا
15: 11 و كل من مسه ذو السيل و لم يغسل يديه بماء يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 12 و اناء الخزف الذي يمسه ذو السيل يكسر و كل اناء خشب يغسل بماء
15: 13 و اذا طهر ذو السيل من سيله يحسب له سبعة ايام لطهره و يغسل ثيابه و يرحض جسده بماء حي فيطهر
15: 14 و في اليوم الثامن ياخذ لنفسه يمامتين او فرخي حمام و ياتي
15: 15 فيعملهما الكاهن الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة و يكفر عنه الكاهن امام الرب من سيله
15: 16 و اذا حدث من رجل اضطجاع زرع يرحض كل جسده بماء و يكون نجسا
15: 17 و كل ثوب و كل جلد يكون عليه اضطجاع زرع يغسل بماء و يكون نجسا
15: 18 و المراة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء و يكونان نجسين
15: 19 و اذا كانت امراة لها سيل و كان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها و كل من مسها يكون نجسا
15: 20 و كل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا و كل ما تجلس عليه يكون نجسا
15: 21 و كل من مس فراشها يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 23 و ان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا
15: 24 و ان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام و كل فراش يضطجع عليه يكون نجسا
15: 25 و اذا كانت امراة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها انها نجسة
15: 26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها و كل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها
15: 27 و كل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا
15: 28 و اذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر
15: 29 و في اليوم الثامن تاخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام و تاتي بهما
15: 30 فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة و يكفر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها
15: 31 فتعزلان بني
15: 32 هذه شريعة ذي السيل و الذي يحدث منه اضطجاع زرع فيتنجس بها
15: 33 و العليلة في طمثها و السائل سيله الذكر و الانثى و الرجل الذي يضطجع مع نجسة
16: 1 و كلم الرب موسى بعد موت ابني هرون عندما اقتربا امام الرب و ماتا
16: 2 و قال الرب لموسى كلم هرون اخاك ان لا يدخل كل وقت
16: 3 بهذا يدخل هرون
16: 4 يلبس قميص كتان مقدسا و تكون سراويل كتان على جسده و يتنطق بمنطقة كتان و يتعمم بعمامة كتان انها ثياب مقدسة فيرحض جسده بماء و يلبسها
16: 5 و من جماعة بني
16: 6 و يقرب هرون ثور الخطية الذي له و يكفر عن نفسه و عن بيته
16: 7 و ياخذ التيسين و يوقفهما امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع
16: 8 و يلقي هرون على التيسين قرعتين قرعة للرب و قرعة لعزازيل
16: 9 و يقرب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة للرب و يعمله ذبيحة خطية
16: 10 و اما التيس الذي خرجت عليه القرعة لعزازيل فيوقف حيا امام الرب ليكفر عنه ليرسله
16: 11 و يقدم هرون ثور الخطية الذي له و يكفر عن نفسه و عن بيته و يذبح ثور الخطية الذي له
16: 12 و ياخذ ملء المجمرة جمر نار عن المذبح من امام الرب و ملء راحتيه بخورا عطرا دقيقا و يدخل بهما
16: 13 و يجعل البخور على النار امام الرب فتغشي سحابة البخور الغطاء الذي على الشهادة فلا يموت
16: 14 ثم ياخذ من دم الثور و ينضح باصبعه على وجه الغطاء
16: 15 ثم يذبح تيس الخطية الذي للشعب و يدخل بدمه
16: 16 فيكفر عن القدس من نجاسات بني
16: 17 و لا يكن انسان في خيمة الاجتماع من دخوله للتكفير في القدس
16: 18 ثم يخرج
16: 19 و ينضح عليه من الدم باصبعه سبع مرات و يطهره و يقدسه من نجاسات بني
16: 20 و متى فرغ من التكفير عن القدس و عن خيمة الاجتماع و عن المذبح يقدم التيس الحي
16: 21 و يضع هرون يديه على راس التيس الحي و يقر عليه بكل ذنوب بني
16: 22 ليحمل التيس عليه كل ذنوبهم
16: 23 ثم يدخل هرون
16: 24 و يرحض جسده بماء في مكان مقدس ثم يلبس ثيابه و يخرج و يعمل محرقته و محرقة الشعب و يكفر عن نفسه و عن الشعب
16: 25 و شحم ذبيحة الخطية يوقده على المذبح
16: 26 و الذي اطلق التيس
16: 27 و ثور الخطية و تيس الخطية اللذان اتي بدمهما للتكفير في القدس يخرجهما
16: 28 و الذي يحرقهما يغسل ثيابه و يرحض جسده بماء و بعد ذلك يدخل
16: 29 و يكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم و كل عمل لا تعملون الوطني و الغريب النازل في وسطكم
16: 30 لانه في هذا اليوم يكفر عنكم لتطهيركم من جميع خطاياكم امام الرب تطهرون
سطر 491:
16: 32 و يكفر الكاهن الذي يمسحه و الذي يملا يده للكهانة عوضا عن ابيه يلبس ثياب الكتان الثياب المقدسة
16: 33 و يكفر عن مقدس القدس و عن خيمة الاجتماع و المذبح يكفر و عن الكهنة و كل شعب الجماعة يكفر
16: 34 و تكون هذه لكم فريضة دهرية للتكفير عن بني
17: 1 و كلم الرب موسى قائلا
17: 2 كلم هرون و بنيه و جميع بني
17: 3 كل انسان من بيت
17: 4 و
17: 5 لكي ياتي بنو
17: 6 و يرش الكاهن الدم على مذبح الرب لدى باب خيمة الاجتماع و يوقد الشحم لرائحة سرور للرب
17: 7 و لا يذبحوا بعد ذبائحهم للتيوس التي هم يزنون وراءها فريضة دهرية تكون هذه لهم في اجيالهم
17: 8 و تقول لهم كل انسان من بيت
17: 9 و لا ياتي بها
17: 10 و كل انسان من بيت
17: 11 لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم لان الدم يكفر عن النفس
17: 12 لذلك قلت لبني
17: 13 و كل انسان من بني
17: 14 لان نفس كل جسد دمه هو بنفسه فقلت لبني
17: 15 و كل انسان ياكل ميتة او فريسة وطنيا كان او غريبا يغسل ثيابه و يستحم بماء و يبقى نجسا
17: 16 و ان لم يغسل و لم يرحض جسده يحمل ذنبه
18: 1 و كلم الرب موسى قائلا
18: 2 كلم بني
18: 3 مثل عمل ارض مصر التي سكنتم فيها لا تعملوا و مثل عمل ارض كنعان التي انا ات بكم اليها لا تعملوا و حسب فرائضهم لا تسلكوا
18: 4 احكامي تعملون و فرائضي تحفظون لتسلكوا فيها انا الرب الهكم
18: 5 فتحفظون فرائضي و احكامي التي اذا فعلها الانسان يحيا بها انا الرب
18: 6 لا يقترب انسان
18: 7 عورة ابيك و عورة امك لا تكشف انها امك لا تكشف عورتها
18: 8 عورة امراة ابيك لا تكشف انها عورة ابيك
سطر 521:
18: 12 عورة اخت ابيك لا تكشف انها قريبة ابيك
18: 13 عورة اخت امك لا تكشف انها قريبة امك
18: 14 عورة اخي ابيك لا تكشف
18: 15 عورة كنتك لا تكشف انها امراة ابنك لا تكشف عورتها
18: 16 عورة امراة اخيك لا تكشف انها عورة اخيك
18: 17 عورة امراة و بنتها لا تكشف و لا تاخذ ابنة ابنها او ابنة بنتها لتكشف عورتها انهما قريبتاها انه رذيلة
18: 18 و لا تاخذ امراة على اختها للضر لتكشف عورتها معها في حياتها
18: 19 و لا تقترب
18: 20 و لا تجعل مع امراة صاحبك مضجعك لزرع فتتنجس بها
18: 21 و لا تعط من زرعك للاجازة لمولك لئلا تدنس اسم الهك انا الرب
سطر 539:
18: 30 فتحفظون شعائري لكي لا تعملوا شيئا من الرسوم الرجسة التي عملت قبلكم و لا تتنجسوا بها انا الرب الهكم
19: 1 و كلم الرب موسى قائلا
19: 2 كلم كل جماعة بني
19: 3 تهابون كل انسان امه و اباه و تحفظون سبوتي انا الرب الهكم
19: 4 لا تلتفتوا
19: 5 و متى ذبحتم ذبيحة سلامة للرب فللرضا عنكم تذبحونها
19: 6 يوم تذبحونها تؤكل و في الغد و الفاضل
19: 7 و اذا اكلت في اليوم الثالث فذلك نجاسة لا يرضى به
19: 8 و من اكل منها يحمل ذنبه لانه قد دنس قدس الرب فتقطع تلك النفس من شعبها
سطر 550:
19: 11 لا تسرقوا و لا تكذبوا و لا تغدروا احدكم بصاحبه
19: 12 و لا تحلفوا باسمي للكذب فتدنس اسم الهك انا الرب
19: 13 لا تغصب قريبك و لا تسلب و لا تبت اجرة اجير عندك
19: 14 لا تشتم الاصم و قدام الاعمى لا تجعل معثرة بل اخش الهك انا الرب
19: 15 لا ترتكبوا جورا في القضاء لا تاخذوا بوجه مسكين و لا تحترم وجه كبير بالعدل تحكم لقريبك
سطر 558:
19: 19 فرائضي تحفظون لا تنز بهائمك جنسين و حقلك لا تزرع صنفين و لا يكن عليك ثوب مصنف من صنفين
19: 20 و اذا اضطجع رجل مع امراة اضطجاع زرع و هي امة مخطوبة لرجل و لم تفد فداء و لا اعطيت حريتها فليكن تاديب لا يقتلا لانها لم تعتق
19: 21 و ياتي
19: 22 فيكفر عنه الكاهن بكبش الاثم امام الرب من خطيته التي اخطا فيصفح له عن خطيته التي اخطا
19: 23 و متى دخلتم الارض و غرستم كل شجرة للطعام تحسبون ثمرها غرلتها ثلاث سنين تكون لكم غلفاء لا يؤكل منها
سطر 568:
19: 29 لا تدنس ابنتك بتعريضها للزنى لئلا تزني الارض و تمتلئ الارض رذيلة
19: 30 سبوتي تحفظون و مقدسي تهابون انا الرب
19: 31 لا تلتفتوا
19: 32 من امام الاشيب تقوم و تحترم وجه الشيخ و تخشى الهك انا الرب
19: 33 و اذا نزل عندك غريب في ارضكم فلا تظلموه
سطر 576:
19: 37 فتحفظون كل فرائضي و كل احكامي و تعملونها انا الرب
20: 1 و كلم الرب موسى قائلا
20: 2 و تقول لبني
20: 3 و اجعل انا وجهي ضد ذلك الانسان و اقطعه من شعبه لانه اعطى من زرعه لمولك لكي ينجس مقدسي و يدنس اسمي القدوس
20: 4 و ان غمض شعب الارض اعينهم عن ذلك الانسان عندما يعطي من زرعه لمولك فلم يقتلوه
20: 5 فاني اضع وجهي ضد ذلك الانسان و ضد عشيرته و اقطعه و جميع الفاجرين وراءه بالزنى وراء مولك من شعبهم
20: 6 و النفس التي تلتفت
20: 7 فتتقدسون و تكونون قديسين لاني انا الرب الهكم
20: 8 و تحفظون فرائضي و تعملونها انا الرب مقدسكم
سطر 590:
20: 14 و اذا اتخذ رجل امراة و امها فذلك رذيلة بالنار يحرقونه و اياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم
20: 15 و اذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل و البهيمة تميتونها
20: 16 و اذا اقتربت امراة
20: 17 و اذا اخذ رجل اخته بنت ابيه او بنت امه و راى عورتها و رات هي عورته فذلك عار يقطعان امام اعين بني شعبهما قد كشف عورة اخته يحمل ذنبه
20: 18 و اذا اضطجع رجل مع امراة طامث و كشف عورتها عرى ينبوعها و كشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما
سطر 612:
21: 9 و اذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها بالنار تحرق
21: 10 و الكاهن الاعظم بين اخوته الذي صب على راسه دهن المسحة و ملئت يده ليلبس الثياب لا يكشف راسه و لا يشق ثيابه
21: 11 و لا ياتي
21: 12 و لا يخرج من المقدس لئلا يدنس مقدس الهه لان اكليل دهن مسحة الهه عليه انا الرب
21: 13 هذا ياخذ امراة عذراء
سطر 624:
21: 21 كل رجل فيه عيب من نسل هرون الكاهن لا يتقدم ليقرب وقائد الرب فيه عيب لا يتقدم ليقرب خبز الهه
21: 22 خبز الهه من قدس الاقداس و من القدس ياكل
21: 23 لكن
21: 24 فكلم موسى هرون و بنيه و كل بني
22: 1 و كلم الرب موسى قائلا
22: 2 كلم هرون و بنيه ان يتوقوا اقداس بني
22: 3 قل لهم في اجيالكم كل انسان من جميع نسلكم اقترب
22: 4 كل انسان من نسل هرون و هو ابرص او ذو سيل لا ياكل من الاقداس حتى يطهر و من مس شيئا نجسا لميت او انسان حدث منه اضطجاع زرع
22: 5 او انسان مس دبيبا يتنجس به او انسانا يتنجس به لنجاسة فيه
22: 6 فالذي يمس ذلك يكون نجسا
22: 7 فمتى غربت الشمس يكون طاهرا ثم ياكل من الاقداس لانها طعامه
22: 8 ميتة او فريسة لا ياكل فيتنجس بها انا الرب
سطر 638:
22: 11 لكن اذا اشترى كاهن احدا شراء فضة فهو ياكل منه و المولود في بيته هما ياكلان من طعامه
22: 12 و اذا صارت ابنة كاهن لرجل اجنبي لا تاكل من رفيعة الاقداس
22: 13 و اما ابنة كاهن قد صارت ارملة او مطلقة و لم يكن لها نسل و رجعت
22: 14 و اذا اكل انسان قدسا سهوا يزيد عليه خمسه و يدفع القدس للكاهن
22: 15 فلا يدنسون اقداس بني
22: 16 فيحملونهم ذنب اثم باكلهم اقداسهم لاني انا الرب مقدسهم
22: 17 و كلم الرب موسى قائلا
22: 18 كلم هرون و بنيه و جميع بني
22: 19 فللرضا عنكم يكون ذكرا صحيحا من البقر او الغنم او المعز
22: 20 كل ما كان فيه عيب لا تقربوه لانه لا يكون للرضا عنكم
سطر 655:
22: 28 و اما البقرة او الشاة فلا تذبحوها و ابنها في يوم واحد
22: 29 و متى ذبحتم ذبيحة شكر للرب فللرضا عنكم تذبحونها
22: 30 في ذلك اليوم تؤكل لا تبقوا منها
22: 31 فتحفظون وصاياي و تعملونها انا الرب
22: 32 و لا تدنسون اسمي القدوس فاتقدس في وسط بني
22: 33 الذي اخرجكم من ارض مصر ليكون لكم الها انا الرب
23: 1 و كلم الرب موسى قائلا
23: 2 كلم بني
23: 3 ستة ايام يعمل عمل و اما اليوم السابع ففيه سبت عطلة محفل مقدس عملا ما لا تعملوا انه سبت للرب في جميع مساكنكم
23: 4 هذه مواسم الرب المحافل المقدسة التي تنادون بها في اوقاتها
سطر 668:
23: 8 و سبعة ايام تقربون وقودا للرب في اليوم السابع يكون محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا
23: 9 و كلم الرب موسى قائلا
23: 10 كلم بني
23: 11 فيردد الحزمة امام الرب للرضا عنكم في غد السبت يرددها الكاهن
23: 12 و تعملون يوم ترديدكم الحزمة خروفا صحيحا حوليا محرقة للرب
23: 13 و تقدمته عشرين من دقيق ملتوت بزيت وقودا للرب رائحة سرور و سكيبه ربع الهين من خمر
23: 14 و خبزا و فريكا و سويقا لا تاكلوا
23: 15 ثم تحسبون لكم من غد السبت من يوم اتيانكم بحزمة الترديد سبعة اسابيع تكون كاملة
23: 16
23: 17 من مساكنكم تاتون بخبز ترديد رغيفين عشرين يكونان من دقيق و يخبزان خميرا باكورة للرب
23: 18 و تقربون مع الخبز سبعة خراف صحيحة حولية و ثورا واحدا ابن بقر و كبشين محرقة للرب مع تقدمتها و سكيبها وقود رائحة سرور للرب
سطر 682:
23: 22 و عندما تحصدون حصيد ارضكم لا تكمل زوايا حقلك في حصادك و لقاط حصيدك لا تلتقط للمسكين و الغريب تتركه انا الرب الهكم
23: 23 و كلم الرب موسى قائلا
23: 24 كلم بني
23: 25 عملا ما من الشغل لا تعملوا لكن تقربون وقودا للرب
23: 26 و كلم الرب موسى قائلا
سطر 690:
23: 30 و كل نفس تعمل عملا ما في هذا اليوم عينه ابيد تلك النفس من شعبها
23: 31 عملا ما لا تعملوا فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم
23: 32 انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم في تاسع الشهر عند المساء من المساء
23: 33 و كلم الرب موسى قائلا
23: 34 كلم بني
23: 35 في اليوم الاول محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا
23: 36 سبعة ايام تقربون وقودا للرب في اليوم الثامن يكون لكم محفل مقدس تقربون وقودا للرب انه اعتكاف كل عمل شغل لا تعملوا
سطر 700:
23: 40 و تاخذون لانفسكم في اليوم الاول ثمر اشجار بهجة و سعف النخل و اغصان اشجار غبياء و صفصاف الوادي و تفرحون امام الرب الهكم سبعة ايام
23: 41 تعيدونه عيدا للرب سبعة ايام في السنة فريضة دهرية في اجيالكم في الشهر السابع تعيدونه
23: 42 في مظال تسكنون سبعة ايام كل الوطنيين في
23: 43 لكي تعلم اجيالكم اني في مظال اسكنت بني
23: 44 فاخبر موسى بني
24: 1 و كلم الرب موسى قائلا
24: 2 اوص بني
24: 3 خارج حجاب الشهادة في خيمة الاجتماع يرتبها هرون من المساء
24: 4 على المنارة الطاهرة يرتب السرج امام الرب دائما
24: 5 و تاخذ دقيقا و تخبزه اثني عشر قرصا عشرين يكون القرص الواحد
24: 6 و تجعلها صفين كل صف ستة على المائدة الطاهرة امام الرب
24: 7 و تجعل على كل صف لبانا نقيا فيكون للخبز تذكارا وقودا للرب
24: 8 في كل يوم سبت يرتبه امام الرب دائما من عند بني
24: 9 فيكون لهرون و بنيه فياكلونه في مكان مقدس لانه قدس اقداس له من وقائد الرب فريضة دهرية
24: 10 و خرج ابن امراة اسرائيلية و هو ابن رجل مصري في وسط بني
24: 11 فجدف ابن الاسرائيلية على الاسم و سب فاتوا به
24: 12 فوضعوه في المحرس ليعلن لهم عن فم الرب
24: 13 فكلم الرب موسى قائلا
24: 14 اخرج الذي سب
24: 15 و كلم بني
24: 16 و من جدف على اسم الرب فانه يقتل يرجمه كل الجماعة رجما الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل
24: 17 و اذا امات احد انسانا فانه يقتل
سطر 725:
24: 21 من قتل بهيمة يعوض عنها و من قتل انسانا يقتل
24: 22 حكم واحد يكون لكم الغريب يكون كالوطني اني انا الرب الهكم
24: 23 فكلم موسى بني
25: 1 و كلم الرب موسى في جبل سيناء قائلا
25: 2 كلم بني
25: 3 ست سنين تزرع حقلك و ست سنين تقضب كرمك و تجمع غلتهما
25: 4 و اما السنة السابعة ففيها يكون للارض سبت عطلة سبتا للرب لا تزرع حقلك و لا تقضب كرمك
سطر 735:
25: 8 و تعد لك سبعة سبوت سنين سبع سنين سبع مرات فتكون لك ايام السبعة السبوت السنوية تسعا و اربعين سنة
25: 9 ثم تعبر بوق الهتاف في الشهر السابع في عاشر الشهر في يوم الكفارة تعبرون البوق في جميع ارضكم
25: 10 و تقدسون السنة الخمسين و تنادون بالعتق في الارض لجميع سكانها تكون لكم يوبيلا و ترجعون كل
25: 11 يوبيلا تكون لكم السنة الخمسون لا تزرعوا و لا تحصدوا زريعها و لا تقطفوا كرمها المحول
25: 12 انها يوبيل مقدسة تكون لكم من الحقل تاكلون غلتها
25: 13 في سنة اليوبيل هذه ترجعون كل
25: 14 فمتى بعت صاحبك مبيعا او اشتريت من يد صاحبك فلا يغبن احدكم اخاه
25: 15 حسب عدد السنين بعد اليوبيل تشتري من صاحبك و حسب سني الغلة يبيعك
سطر 747:
25: 20 و اذا قلتم ماذا ناكل في السنة السابعة ان لم نزرع و لم نجمع غلتنا
25: 21 فاني امر ببركتي لكم في السنة السادسة فتعمل غلة لثلاث سنين
25: 22 فتزرعون السنة الثامنة و تاكلون من الغلة العتيقة
25: 23 و الارض لا تباع بتة لان لي الارض و انتم غرباء و نزلاء عندي
25: 24 بل في كل ارض ملككم تجعلون فكاكا للارض
25: 25 اذا افتقر اخوك فباع من ملكه ياتي وليه الاقرب اليه و يفك مبيع اخيه
25: 26 و من لم يكن له ولي فان نالت يده و وجد مقدار فكاكه
25: 27 يحسب سني بيعه و يرد الفاضل للانسان الذي باع له فيرجع
25: 28 و ان لم تنل يده كفاية ليرد له يكون مبيعه في يد شاريه
25: 29 و اذا باع انسان بيت سكن في مدينة ذات سور فيكون فكاكه
25: 30 و ان لم يفك قبل ان تكمل له سنة تامة وجب البيت الذي في المدينة ذات السور بتة لشاريه في اجياله لا يخرج في اليوبيل
25: 31 لكن بيوت القرى التي ليس لها سور حولها فمع حقول الارض تحسب يكون لها فكاك و في اليوبيل تخرج
25: 32 و اما مدن اللاويين بيوت مدن ملكهم فيكون لها فكاك مؤبد للاويين
25: 33 و الذي يفكه من اللاويين المبيع من بيت او من مدينة ملكه يخرج في اليوبيل لان بيوت مدن اللاويين هي ملكهم في وسط بني
25: 34 و اما حقول المسارح لمدنهم فلا تباع لانها ملك دهري لهم
25: 35 و اذا افتقر اخوك و قصرت يده عندك فاعضده غريبا او مستوطنا فيعيش معك
سطر 765:
25: 38 انا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر ليعطيكم ارض كنعان فيكون لكم الها
25: 39 و اذا افتقر اخوك عندك و بيع لك فلا تستعبده استعباد عبد
25: 40 كاجير كنزيل يكون عندك
25: 41 ثم يخرج من عندك هو و بنوه معه و يعود
25: 42 لانهم عبيدي الذين اخرجتهم من ارض مصر لا يباعون بيع العبيد
25: 43 لا تتسلط عليه بعنف بل اخش الهك
25: 44 و اما عبيدك و اماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم منهم تقتنون عبيدا و اماء
25: 45 و ايضا من ابناء المستوطنين النازلين عندكم منهم تقتنون و من عشائرهم الذين عندكم الذين يلدونهم في ارضكم فيكونون ملكا لكم
25: 46 و تستملكونهم لابنائكم من بعدكم ميراث ملك تستعبدونهم
25: 47 و اذا طالت يد غريب او نزيل عندك و افتقر اخوك عنده و بيع للغريب المستوطن عندك او لنسل عشيرة الغريب
25: 48 فبعد بيعه يكون له فكاك يفكه واحد من اخوته
25: 49 او يفكه عمه او ابن عمه او يفكه واحد من اقرباء جسده من عشيرته او اذا نالت يده يفك نفسه
25: 50 فيحاسب شاريه من سنة بيعه له
25: 51 ان بقي كثير من السنين فعلى قدرها يرد فكاكه من ثمن شرائه
25: 52 و ان بقي قليل من السنين
25: 53 كاجير من سنة
25: 54 و ان لم يفك بهؤلاء يخرج في سنة اليوبيل هو و بنوه معه
25: 55 لان بني
26: 1 لا تصنعوا لكم اوثانا و لا تقيموا لكم تمثالا منحوتا او نصبا و لا تجعلوا في ارضكم حجرا مصورا لتسجدوا له لاني انا الرب الهكم
26: 2 سبوتي تحفظون و مقدسي تهابون انا الرب
سطر 805:
26: 23 و ان لم تتادبوا مني بذلك بل سلكتم معي بالخلاف
26: 24 فاني انا اسلك معكم بالخلاف و اضربكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم
26: 25 اجلب عليكم سيفا ينتقم نقمة الميثاق فتجتمعون
26: 26 بكسري لكم عصا الخبز تخبز عشر نساء خبزكم في تنور واحد و يرددن خبزكم بالوزن فتاكلون و لا تشبعون
26: 27 و ان كنتم بذلك لا تسمعون لي بل سلكتم معي بالخلاف
سطر 821:
26: 39 و الباقون منكم يفنون بذنوبهم في اراضي اعدائكم و ايضا بذنوب ابائهم معهم يفنون
26: 40 لكن ان اقروا بذنوبهم و ذنوب ابائهم في خيانتهم التي خانوني بها و سلوكهم معي الذي سلكوا بالخلاف
26: 41 و اني ايضا سلكت معهم بالخلاف و اتيت بهم
26: 42 اذكر ميثاقي مع يعقوب و اذكر ايضا ميثاقي مع اسحق و ميثاقي مع ابراهيم و اذكر الارض
26: 43 و الارض تترك منهم و تستوفي سبوتها في وحشتها منهم و هم يستوفون عن ذنوبهم لانهم قد ابوا احكامي و كرهت انفسهم فرائضي
26: 44 و لكن مع ذلك ايضا متى كانوا في ارض اعدائهم ما ابيتهم و لا كرهتهم حتى ابيدهم و انكث ميثاقي معهم لاني انا الرب الههم
26: 45 بل اذكر لهم الميثاق مع الاولين الذين اخرجتهم من ارض مصر امام اعين الشعوب لاكون لهم الها انا الرب
26: 46 هذه هي الفرائض و الاحكام و الشرائع التي وضعها الرب بينه و بين بني
27: 1 و كلم الرب موسى قائلا
27: 2 كلم بني
27: 3 فان كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة
27: 4 و ان كان انثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا
27: 5 و ان كان من ابن خمس سنين
27: 6 و ان كان من ابن شهر
27: 7 و ان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا و اما للانثى فعشرة شواقل
27: 8 و ان كان فقيرا عن تقويمك يوقفه امام الكاهن فيقومه الكاهن على قدر ما تنال يد الناذر يقومه الكاهن
سطر 844:
27: 16 و ان قدس انسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة
27: 17 ان قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم
27: 18 و ان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية
27: 19 فان فك الحقل مقدسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له
27: 20 لكن ان لم يفك الحقل و بيع الحقل لانسان اخر لا يفك بعد
27: 21 بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم للكاهن يكون ملكه
27: 22 و ان قدس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه
27: 23 يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك
27: 24 و في سنة اليوبيل يرجع الحقل
27: 25 و كل تقويمك يكون على شاقل المقدس عشرين جيرة يكون الشاقل
27: 26 لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه احد ثورا كان او شاة فهو للرب
سطر 860:
27: 32 و اما كل عشر البقر و الغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب
27: 33 لا يفحص اجيد هو ام رديء و لا يبدله و ان ابدله يكون هو و بديله قدسا لا يفك
27: 34 هذه هي الوصايا التي اوصى الرب بها موسى
| |||