الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سفر عزرا»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل |
ط تدقيق إملائي. 37 كلمة مستهدفة حالياً. |
||
سطر 3:
1: 1 و في السنة الاولى لكورش ملك فارس عند تمام كلام الرب بفم ارميا نبه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته و بالكتابة ايضا قائلا
1: 2 هكذا قال كورش ملك فارس جميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله السماء و هو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا
1: 3 من منكم من كل شعبه ليكن الهه معه و يصعد
1: 4 و كل من بقي في احد الاماكن حيث هو متغرب فلينجده اهل مكانه بفضة و بذهب و بامتعة و ببهائم مع التبرع لبيت الرب الذي في اورشليم
1: 5 فقام رؤوس اباء يهوذا و بنيامين و الكهنة و اللاويون مع كل من نبه الله روحه ليصعدوا ليبنوا بيت الرب الذي في اورشليم
سطر 11:
1: 9 و هذا عددها ثلاثون طستا من ذهب و الف طست من فضة و تسعة و عشرون سكينا
1: 10 و ثلاثون قدحا من ذهب و اقداح فضة من الرتبة الثانية اربع مئة و عشرة و الف من انية اخرى
1: 11 جميع الانية من الذهب و الفضة خمسة الاف و اربع مئة الكل اصعده شيشبصر عند اصعاد السبي من بابل
2: 1 و هؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصر ملك بابل
2: 2 الذين جاءوا مع زربابل يشوع نحميا سرايا رعلايا مردخاي بلشان مسفار بغواي رحوم بعنة عدد رجال شعب
2: 3 بنو فرعوش الفان و مئة و اثنان و سبعون
2: 4 بنو شفطيا ثلاث مئة و اثنان و سبعون
سطر 70:
2: 57 بنو شفطيا بنو حطيل بنو فوخرة الظباء بنو امي
2: 58 جميع النثينيم و بني عبيد سليمان ثلاث مئة و اثنان و تسعون
2: 59 و هؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح و تل حرشا كروب ادان امير و لم يستطيعوا ان يبينوا بيوت ابائهم و نسلهم هل هم من
2: 60 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة و اثنان و خمسون
2: 61 و من بني الكهنة بنو حبايا بنو هقوص بنو برزلاي الذي اخذ امراة من بنات برزلاي الجلعادي و تسمى باسمهم
سطر 79:
2: 66 خيلهم سبع مئة و ستة و ثلاثون بغالهم مئتان و خمسة و اربعون
2: 67 جمالهم اربع مئة و خمسة و ثلاثون حميرهم ستة الاف و سبع مئة و عشرون
2: 68 و البعض من رؤوس الاباء عند مجيئهم
2: 69 اعطوا حسب طاقتهم لخزانة العمل واحدا و ستين الف درهم من الذهب و خمسة الاف منا من الفضة و مئة قميص للكهنة
2: 70 فاقام الكهنة و اللاويون و بعض الشعب و المغنون و البوابون و النثينيم في مدنهم و كل
3: 1 و لما استهل الشهر السابع و بنو
3: 2 و قام يشوع بن يوصاداق و اخوته الكهنة و زربابل بن شالتئيل و اخوته و بنوا مذبح اله
3: 3 و اقاموا المذبح في مكانه لانه كان عليهم رعب من شعوب الاراضي و اصعدوا عليه محرقات للرب محرقات الصباح و المساء
3: 4 و حفظوا عيد المظال كما هو مكتوب و محرقة يوم فيوم بالعدد كالمرسوم امر اليوم بيومه
3: 5 و بعد ذلك المحرقة الدائمة و للاهلة و لجميع مواسم الرب المقدسة و لكل من تبرع بمتبرع للرب
3: 6 ابتداوا من اليوم الاول من الشهر السابع يصعدون محرقات للرب و هيكل الرب لم يكن قد تاسس
3: 7 و اعطوا فضة للنحاتين و النجارين و ماكلا و مشربا و زيتا للصيدونيين و الصوريين لياتوا بخشب ارز من لبنان
3: 8 و في السنة الثانية من مجيئهم
3: 9 و وقف يشوع مع بنيه و اخوته قدميئيل و بنيه بني يهوذا معا للمناظرة على عاملي الشغل في بيت الله و بني حيناداد مع بنيهم و اخوتهم اللاويين
3: 10 و لما اسس البانون هيكل الرب اقاموا الكهنة بملابسهم بابواق و اللاويين بني اساف بالصنوج لتسبيح الرب على ترتيب داود ملك
3: 11 و غنوا بالتسبيح و الحمد للرب لانه صالح لان
3: 12 و كثيرون من الكهنة و اللاويين و رؤوس الاباء الشيوخ الذين راوا البيت الاول بكوا بصوت عظيم عند تاسيس هذا البيت امام اعينهم و كثيرون كانوا يرفعون اصواتهم بالهتاف بفرح
3: 13 و لم يكن الشعب يميز هتاف الفرح من صوت بكاء الشعب لان الشعب كان يهتف هتافا عظيما حتى ان الصوت سمع من بعد
4: 1 و لما سمع اعداء يهوذا و بنيامين ان بني السبي يبنون هيكلا للرب اله
4: 2 تقدموا
4: 3 فقال لهم زربابل و يشوع و بقية رؤوس اباء
4: 4 و كان شعب الارض يرخون ايدي شعب يهوذا و يذعرونهم عن البناء
4: 5 و استاجروا ضدهم مشيرين ليبطلوا مشورتهم كل ايام كورش ملك فارس و حتى ملك داريوس ملك فارس
4: 6 و في ملك احشويروش في ابتداء ملكه كتبوا شكوى على سكان يهوذا و اورشليم
4: 7 و في ايام ارتحششتا كتب بشلام و مثرداث و طبئيل و سائر رفقائهم
4: 8 رحوم صاحب القضاء و شمشاي الكاتب كتبا رسالة ضد اورشليم
4: 9 كتب حينئذ رحوم صاحب القضاء و شمشاي الكاتب و سائر رفقائهما الدينيين و الافرستكيين و الطرفليين و الافرسيين و الاركويين و البابليين و الشوشنيين و الدهويين و العيلاميين
4: 10 و سائر الامم الذين سباهم اسنفر العظيم الشريف و اسكنهم مدن السامرة و سائر الذين في عبر النهر و
4: 11 هذه صورة الرسالة التي ارسلوها اليه
4: 12 ليعلم الملك ان اليهود الذين صعدوا من عندك الينا قد اتوا
4: 13 ليكن الان معلوما لدى الملك انه اذا بنيت هذه المدينة و اكملت اسوارها لا يؤدون جزية و لا خراجا و لا خفارة فاخيرا تضر الملوك
4: 14 و الان بما اننا ناكل ملح دار الملك و لا يليق بنا ان نرى ضرر الملك لذلك ارسلنا فاعلمنا الملك
4: 15 لكي يفتش في سفر اخبار ابائك فتجد في سفر الاخبار و تعلم ان هذه المدينة مدينة عاصية و مضرة للملوك و البلاد و قد عملوا عصيانا في وسطها منذ الايام القديمة لذلك اخربت هذه المدينة
4: 16 و نحن نعلم الملك انه اذا بنيت هذه المدينة و اكملت اسوارها لا يكون لك عند ذلك نصيب في عبر النهر
4: 17 فارسل الملك جوابا
4: 18 الرسالة التي ارسلتموها الينا قد قرئت بوضوح امامي
4: 19 و قد خرج من عندي امر ففتشوا و وجد ان هذه المدينة منذ الايام القديمة تقوم على الملوك و قد جرى فيها تمرد و عصيان
سطر 117:
4: 21 فالان اخرجوا امرا بتوقيف اولئك الرجال فلا تبنى هذه المدينة حتى يصدر مني امر
4: 22 فاحذروا من ان تقصروا عن عمل ذلك لماذا يكثر الضرر لخسارة الملوك
4: 23 حينئذ لما قرئت رسالة ارتحششتا الملك امام رحوم و شمشاي الكاتب و رفقائهما ذهبوا بسرعة
4: 24 حينئذ توقف عمل بيت الله الذي في اورشليم و كان متوقفا
5: 1 فتنبا النبيان حجي النبي و زكريا ابن عدو لليهود الذين في يهوذا و اورشليم باسم اله
5: 2 حينئذ قام زربابل بن شالتئيل و يشوع بن يوصاداق و شرعا ببنيان بيت الله الذي في اورشليم و معهما انبياء الله يساعدونهما
5: 3 في ذلك الزمان جاء اليهم تتناي والي عبر النهر و شتر بوزناي و رفقاؤهما و قالوا لهم هكذا من امركم ان تبنوا هذا البيت و تكملوا هذا السور
5: 4 حينئذ اخبرناهم على هذا المنوال ما هي اسماء الرجال الذين يبنون هذا البناء
5: 5 و كانت على شيوخ اليهود عين الههم فلم يوقفوهم حتى وصل الامر
5: 6 صورة الرسالة التي ارسلها تتناي والي عبر النهر و شتر بوزناي و رفقاؤهما الافرسكيين الذين في عبر النهر
5: 7 ارسلوا اليه رسالة و كان مكتوبا فيها هكذا لداريوس الملك كل سلام
5: 8 ليكن معلوما لدى الملك اننا ذهبنا
5: 9 حينئذ سالنا اولئك الشيوخ و قلنا لهم هكذا من امركم ببناء هذا البيت و تكميل هذه الاسوار
5: 10 و سالناهم ايضا عن اسمائهم لنعلمك و كتبنا اسماء الرجال رؤوسهم
5: 11 و بمثل هذا الجواب جاوبوا قائلين نحن عبيد اله السماء و الارض و نبني هذا البيت الذي بني قبل هذه السنين الكثيرة و قد بناه ملك عظيم لاسرائيل و اكمله
5: 12 و لكن بعد ان اسخط اباؤنا اله السماء دفعهم ليد نبوخذنصر ملك بابل الكلداني الذي هدم هذا البيت و سبى الشعب
5: 13 على انه في السنة الاولى لكورش ملك بابل اصدر كورش الملك امرا ببناء بيت الله هذا
5: 14 حتى ان انية بيت الله هذا التي من ذهب و فضة التي اخرجها نبوخذنصر من الهيكل الذي في اورشليم و اتى بها
5: 15 و قال له خذ هذه الانية و اذهب و احملها
5: 16 حينئذ جاء شيشبصر هذا و وضع اساس بيت الله الذي في اورشليم و من ذلك الوقت
5: 17 و الان اذا حسن عند الملك فليفتش في بيت خزائن الملك الذي هو هناك في بابل هل كان قد صدر امر من كورش الملك ببناء بيت الله هذا في اورشليم و ليرسل الملك الينا مراده في ذلك
6: 1 حينئذ امر داريوس الملك ففتشوا في بيت الاسفار حيث كانت الخزائن موضوعة في بابل
سطر 140:
6: 3 في السنة الاولى لكورش الملك امر كورش الملك من جهة بيت الله في اورشليم ليبن البيت المكان الذي يذبحون فيه ذبائح و لتوضع اسسه ارتفاعه ستون ذراعا و عرضه ستون ذراعا
6: 4 بثلاثة صفوف من حجارة عظيمة و صف من خشب جديد و لتعط النفقة من بيت الملك
6: 5 و ايضا انية بيت الله التي من ذهب و فضة التي اخرجها نبوخذنصر من الهيكل الذي في اورشليم و اتى بها
6: 6 و الان يا تتناي و الي عبر النهر و شتر بوزناي و رفقاءكما الافرسكيين الذين في عبر النهر ابتعدوا من هناك
6: 7 اتركوا عمل بيت الله هذا اما والي اليهود و شيوخ اليهود فليبنوا بيت الله هذا في مكانه
سطر 149:
6: 12 و الله الذي اسكن اسمه هناك يهلك كل ملك و شعب يمد يده لتغيير او لهدم بيت الله هذا الذي في اورشليم انا داريوس قد امرت فليفعل عاجلا
6: 13 حينئذ تتناي والي عبر النهر و شتر بوزناي و رفقاؤهما عملوا عاجلا حسبما ارسل داريوس الملك
6: 14 و كان شيوخ اليهود يبنون و ينجحون حسب نبوة حجي النبي و زكريا ابن عدو فبنوا و اكملوا حسب امر اله
6: 15 و كمل هذا البيت في اليوم الثالث من شهر اذار في السنة السادسة من ملك داريوس الملك
6: 16 و بنو
6: 17 و قربوا تدشينا لبيت الله هذا مئة ثور و مئتي كبش و اربع مئة خروف و اثني عشر تيس معزى ذبيحة خطية عن جميع
6: 18 و اقاموا الكهنة في فرقهم و اللاويين في اقسامهم على خدمة الله التي في اورشليم كما هو مكتوب في سفر موسى
6: 19 و عمل بنو السبي الفصح في الرابع عشر من الشهر الاول
6: 20 لان الكهنة و اللاويين تطهروا جميعا كانوا كلهم طاهرين و ذبحوا الفصح لجميع بني السبي و لاخوتهم الكهنة و لانفسهم
6: 21 و اكله بنو
6: 22 و عملوا عيد الفطير سبعة ايام بفرح لان الرب فرحهم و حول قلب ملك اشور نحوهم لتقوية ايديهم في عمل بيت الله اله
7: 1 و بعد هذه الامور في ملك ارتحشستا ملك فارس عزرا بن سرايا بن عزريا بن حلقيا
7: 2 بن شلوم بن صادوق بن اخيطوب
سطر 163:
7: 4 بن زرحيا بن عزي بن بقي
7: 5 بن ابيشوع بن فينحاس بن العازار بن هرون الكاهن الراس
7: 6 عزرا هذا صعد من بابل و هو كاتب ماهر في شريعة موسى التي اعطاها الرب اله
7: 7 و صعد معه من بني
7: 8 و جاء
7: 9 لانه في الشهر الاول ابتدا يصعد من بابل و في
7: 10 لان عزرا هيا قلبه لطلب شريعة الرب و العمل بها و ليعلم
7: 11 و هذه صورة الرسالة التي اعطاها الملك ارتحشستا لعزرا الكاهن الكاتب كاتب كلام وصايا الرب و فرائضه على
7: 12 من ارتحشستا ملك الملوك
7: 13 قد صدر مني امر ان كل من اراد في ملكي من شعب
7: 14 من اجل انك مرسل من قبل الملك و مشيريه السبعة لاجل السؤال عن يهوذا و اورشليم حسب شريعة الهك التي بيدك
7: 15 و لحمل فضة و ذهب تبرع به الملك و مشيروه لاله
7: 16 و كل الفضة و الذهب التي تجد في كل بلاد بابل مع تبرعات الشعب و الكهنة المتبرعين لبيت الههم الذي في اورشليم
7: 17 لكي تشتري عاجلا بهذه الفضة ثيرانا و كباشا و خرافا و تقدماتها و سكائبها و تقربها على المذبح الذي في بيت الهكم الذي في اورشليم
سطر 178:
7: 19 و الانية التي تعطى لك لاجل خدمة بيت الهك فسلمها امام اله اورشليم
7: 20 و باقي احتياج بيت الهك الذي يتفق لك ان تعطيه فاعطه من بيت خزائن الملك
7: 21 و مني انا ارتحشستا الملك صدر امر
7: 22
7: 23 كل ما امر به اله السماء فليعمل باجتهاد لبيت اله السماء لانه لماذا يكون غضب على ملك الملك و بنيه
7: 24 و نعلمكم ان جميع الكهنة و اللاويين و المغنين و البوابين و النثينيم و خدام بيت الله هذا لا يؤذن ان يلقى عليهم جزية او خراج او خفارة
سطر 185:
7: 26 و كل من لا يعمل شريعة الهك و شريعة الملك فليقض عليه عاجلا اما بالموت او بالنفي او بغرامة المال او بالحبس
7: 27 مبارك الرب اله ابائنا الذي جعل مثل هذا في قلب الملك لاجل تزيين بيت الرب الذي في اورشليم
7: 28 و قد بسط علي رحمة امام الملك و مشيريه و امام جميع رؤساء الملك المقتدرين و اما انا فقد تشددت حسب يد الرب الهي علي و جمعت من
8: 1 و هؤلاء هم رؤوس ابائهم و نسبة الذين صعدوا معي في ملك ارتحشستا الملك من بابل
8: 2 من بني فينحاس جرشوم من بني ايثامار دانيال من بني داود حطوش
سطر 200:
8: 13 و من بني ادونيقام الاخرين و هذه اسماؤهم اليفلط و يعيئيل و شمعيا و معهم ستون من الذكور
8: 14 و من بني بغواي عوتاي و زبود و معهما سبعون من الذكور
8: 15 فجمعتهم
8: 16 فارسلت
8: 17 و ارسلتهم
8: 18 فاتوا الينا حسب يد الله الصالحة علينا برجل فطن من بني محلي بن لاوي بن
8: 19 و حشبيا و معه يشعيا من بني مراري و اخوته و بنوهم عشرون
8: 20 و من النثينيم الذين جعلهم داود مع الرؤساء لخدمة اللاويين من النثينيم مئتين و عشرين الجميع تعينوا باسمائهم
سطر 210:
8: 23 فصمنا و طلبنا ذلك من الهنا فاستجاب لنا
8: 24 و افرزت من رؤساء الكهنة اثني عشر شربيا و حشبيا و معهما من اخوتهما عشرة
8: 25 و وزنت لهم الفضة و الذهب و الانية تقدمة بيت الهنا التي قدمها الملك و مشيروه و رؤساؤه و جميع
8: 26 وزنت ليدهم ست مئة و خمسين وزنة من الفضة و مئة وزنة من انية الفضة و مئة وزنة من الذهب
8: 27 و عشرين قدحا من الذهب الف درهم و انية من نحاس صقيل جيد ثمين كالذهب
8: 28 و قلت لهم انتم مقدسون للرب و الانية مقدسة و الفضة و الذهب تبرع للرب اله ابائكم
8: 29 فاسهروا و احفظوها حتى تزنوها امام رؤساء الكهنة و اللاويين و رؤساء اباء
8: 30 فاخذ الكهنة و اللاويون وزن الفضة و الذهب و الانية لياتوا بها
8: 31 ثم رحلنا من نهر اهوا في الثاني عشر من الشهر الاول لنذهب
8: 32 فاتينا
8: 33 و في اليوم الرابع وزنت الفضة و الذهب و الانية في بيت الهنا على يد مريموث بن اوريا الكاهن و معه العازار بن فينحاس و معهما يوزاباد بن يشوع و نوعديا بن بنوي اللاويان
8: 34 بالعدد و الوزن للكل و كتب كل الوزن في ذلك الوقت
8: 35 و بنو السبي القادمون من السبي قربوا محرقات لاله
8: 36 و اعطوا اوامر الملك لمرازبة الملك و ولاة عبر النهر فاعانوا الشعب و بيت الله
9: 1 و لما كملت هذه تقدم الي الرؤساء قائلين لم ينفصل شعب
9: 2 لانهم اتخذوا من بناتهم لانفسهم و لبنيهم و اختلط الزرع المقدس بشعوب الاراضي و كانت يد الرؤساء و الولاة في هذه الخيانة اولا
9: 3 فلما سمعت بهذا الامر مزقت ثيابي و ردائي و نتفت شعر راسي و ذقني و جلست متحيرا
9: 4 فاجتمع الي كل من ارتعد من كلام اله
9: 5 و عند تقدمة المساء قمت من تذللي و في ثيابي و ردائي الممزقة جثوت على ركبتي و بسطت يدي
9: 6 و قلت اللهم اني اخجل و اخزى من ان ارفع يا الهي وجهي نحوك لان ذنوبنا قد كثرت فوق رؤوسنا و اثامنا تعاظمت
9: 7 منذ ايام ابائنا نحن في اثم عظيم
9: 8 و الان كلحيظة كانت رافة من لدن الرب الهنا ليبقي لنا نجاة و يعطينا وتدا في مكان قدسه لينير الهنا اعيننا و يعطينا حياة قليلة في عبوديتنا
9: 9 لاننا عبيد نحن و في عبوديتنا لم يتركنا الهنا بل بسط علينا رحمة امام ملوك فارس ليعطينا حياة لنرفع بيت الهنا و نقيم خرائبه و ليعطينا حائطا في يهوذا و في اورشليم
9: 10 و الان فماذا نقول يا الهنا بعد هذا لاننا قد تركنا وصاياك
9: 11 التي اوصيت بها عن يد عبيدك الانبياء قائلا ان الارض التي تدخلون لتمتلكوها هي ارض متنجسة بنجاسة شعوب الاراضي برجاساتهم التي ملاوها بها من جهة
9: 12 و الان فلا تعطوا بناتكم لبنيهم و لا تاخذوا بناتهم لبنيكم و لا تطلبوا سلامتهم و خيرهم
9: 13 و بعد كل ما جاء علينا لاجل اعمالنا الرديئة و اثامنا العظيمة لانك قد جازيتنا يا الهنا اقل من اثامنا و اعطيتنا نجاة كهذه
9: 14 افنعود و نتعدى وصاياك و نصاهر شعوب هذه الرجاسات اما تسخط علينا حتى تفنينا فلا تكون بقية و لا نجاة
9: 15 ايها الرب اله
10: 1 فلما صلى عزرا و اعترف و هو باك و ساقط امام بيت الله اجتمع اليه من
10: 2 و اجاب شكنيا بن يحيئيل من بني عيلام و قال لعزرا اننا قد خنا الهنا و اتخذنا نساء غريبة من شعوب الارض و لكن الان يوجد رجاء لاسرائيل في هذا
10: 3 فلنقطع الان عهدا مع الهنا ان نخرج كل النساء و الذين ولدوا منهن حسب مشورة سيدي و الذين يخشون وصية الهنا و ليعمل حسب الشريعة
10: 4 قم فان عليك الامر و نحن معك تشجع و افعل
10: 5 فقام عزرا و استحلف رؤساء الكهنة و اللاويين و كل
10: 6 ثم قام عزرا من امام بيت الله و ذهب
10: 7 و اطلقوا نداء في يهوذا و اورشليم
10: 8 و كل من لا ياتي في ثلاثة ايام حسب مشورة الرؤساء و الشيوخ يحرم كل ما له و هو يفرز من جماعة اهل السبي
10: 9 فاجتمع كل رجال يهوذا و بنيامين
10: 10 فقام عزرا الكاهن و قال لهم انكم قد خنتم و اتخذتم نساء غريبة لتزيدوا على اثم
10: 11 فاعترفوا الان للرب اله ابائكم و اعملوا مرضاته و انفصلوا عن شعوب الارض و عن النساء الغريبة
10: 12 فاجاب كل الجماعة و قالوا بصوت عظيم كما كلمتنا كذلك نعمل
سطر 261:
10: 23 و من اللاويين يوزاباد و شمعي و قلايا هوقليطا و فتحيا و يهوذا و اليعزر
10: 24 و من المغنين الياشيب و من البوابين شلوم و طالم و اوري
10: 25 و من
10: 26 و من بني عيلام متنيا و زكريا و يحيئيل و عبدي و يريموث و ايليا
10: 27 و من بني زتو اليوعيناي و الياشيب و متنيا و يريموث و زاباد و عزيزا
| |||