الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ويكي مصدر:مشروع القرآن»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
|||
سطر 335:
|-
| ١٠٤ [[سورة الهمزة]]
| [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامات للشدة لم تكتب والصواب أن تكون كالتالى: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (١) .... إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُّؤْصَدَةٌ (٨) فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ (٩))
|-
| ١٠٥ [[سورة الفيل]]
| [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامات للشدة لم تكتب، والصواب أن تكون كالتالى:(تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِّنْ سِجِّيلٍ (٤) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (٥))
|-
| ١٠٦ [[سورة قريش]]
| [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامات للمد لم تكتب وكذلك علامة الشدة، والصواب أن تكون كالتالى:(إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ (٢) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (٣) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِّنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِّنْ خَوْفٍ (٤))
|-
| ١٠٧ [[سورة الماعون]]
| [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامة للمد لم تكتب (الَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ (٦))
|-
| ١٠٨ [[سورة الكوثر]]
| [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامة للمد لم تكتب (إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١))
|-
| ١٠٩ [[سورة الكافرون]]
| [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامات للمد لم تكتب وكذلك علامة الشدة، والصواب أن تكون كالتالى: (قُلْ يَآ أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَآ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ (٣) وَلَآ أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْ (٤) وَلَآ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ (٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦))
|-
| ١١٠ [[سورة النصر]]
| [[مستخدم:Adam nohe|آدم الظاهري]] - [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامة للمد لم تكتب (إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ)
|-
| ١١١ [[سورة المسد]]
| [[مستخدم:Adam nohe|آدم الظاهري]] - [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] هناك علامات للمد لم تكتب وكذلك علامة الشدة، والصواب أن تكون كالتالى:(تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) مَآ أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (٢) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (٣) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّنْ مَّسَدٍ (٥))
|-
| ١١٢ [[سورة الإخلاص]]
سطر 365:
|-
| ١١٤ [[سورة الناس]]
| [[مستخدم:Adam nohe|آدم الظاهري]]- [[مستخدم:Taher2000|طاهر]] (إذا اتفقنا عى طريقتى فى المراجعة فسوف أكمل بنفس الطريقة، أما إذا كان هناك نقاش حول طريقتى فأرجو الرد حتى أعدلها)
|}
| |||