الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مجمع الزوائد/كتاب الطلاق»

'''=====7750'''=====

'''=====7751'''=====

'''=====7752'''=====

'''=====7753'''=====

'''=====7755'''=====

'''=====7756'''=====

'''=====7757'''=====

'''=====7758'''=====

'''=====7759'''=====

'''=====7760'''=====

'''=====7762'''=====

'''=====7763'''=====

'''=====7764'''=====

'''=====7767'''=====

'''=====7768'''=====

'''=====7769'''=====

'''=====7770'''=====

'''=====7771'''=====

'''=====7773'''=====

'''=====7775'''=====

'''=====7776'''=====

'''=====7777'''=====

'''=====7778'''=====

'''=====7779'''=====

'''=====7781'''=====

'''=====7783'''=====

'''=====7784'''=====

'''=====7785'''=====

'''=====7788'''=====

'''=====7789'''=====

'''=====7790'''=====

'''=====7792'''=====

'''=====7793'''=====

'''=====7794'''=====

'''=====7795'''=====

وعن عائشة قالت: كانت امرأة من بني قريظة يقال لها: تميمة تحت عبد الرجمن بن الزبير فطلقها فتزوجها رفاعة من بني قريظة ثم فارقها فأرادت أن ترجع إلى عبد الرحمن بن الزبير فقالت: يا رسول الله ما ذاك منه إلا كهدبة ثوبي هذا فقال: «والله يا تميمة لا ترجعين إلى عبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك رجل غيره» قالت: يا رسول الله إنه كان قد جاءني هبة <ref> أي مرة واحدة </ref>

'''=====7796'''=====

'''=====7797'''=====

'''=====7798'''=====

'''=====7799'''=====

'''=====7802'''=====

'''=====7803'''=====

'''=====7804'''=====

'''=====7807'''=====

'''=====7808'''=====

'''=====7809'''=====

'''=====7810'''=====

'''=====7811'''=====

'''=====7812'''=====

'''=====7813'''=====

'''=====7814'''=====

'''=====7815'''=====

'''=====7817'''=====

وعن جابر بن عبد الله عن خالته أنها أرادت أن تخرج إلى نخل لها لتجده <ref> تقطع ثمرتها </ref> فقال لها رجل: ليس ذلك لك فأتت النبي {{صل}} فقال: «اخرجي وجدي نخلك لعلك أن تصدقي أو تصنعي معروفا»

'''=====7818'''=====

'''=====7820'''=====

'''=====7821'''=====

'''=====7822'''=====

'''=====7824'''=====

'''=====7825'''=====

'''=====7827'''=====

'''=====7829'''=====

'''=====7830'''=====

وعن ابن عباس قال: كان الظهار في الجاهلية يحرم النساء فكان أول ظهار في الإسلام أوس بن الصامت وكانت امرأته خويلة بنت خويلد وكان الرجل ضعيفا وكانت المرأة جلدة فلما أن تكلم بالظهار قال: لا أراك إلا قد حرمت علي فانطلقي إلى رسول الله {{صل}} لعلك تبتغي شيئا يردك علي فانطلقت وجلس ينتظرها عند قرني البشر فأتت النبي {{صل}} وماشطة تمشط رأسه فقالت: يا رسول الله إن أوس بن الصامت من قد علمت في ضعف رأيه وعجز مقدرته وقد ظاهر مني يا رسول الله وأحق من عطف عليه بخير إن كان أنا أو عطف عليه بخير إن كان عنده وهو فقد ظاهر مني يا رسول الله فأبتغي شيئا يردني إليه بأبي أنت وأمي قال: «يا خويلة ما أمرنا بشيء من أمرك وإن نؤمر فسأخبرك» فبينا ماشطته قد فرغت من شق رأسه وأخذت في الشق الآخر أنزل الله عز وجل وكان إذا نزل عليه الوحي يربد <ref> يتغير إلى الغبرة وقيل: الربدة: لون بين السواد والغبرة </ref> لذلك وجهه حتى يجد برده فإذا سري عنه عاد وجهه أبيض كالقلب <ref> السوار من الفضة </ref> ثم تكلم بما أمر به من الوحي فقالت ماشطته: يا خويلة إني لأظنه الآن في شأنك فأخذها أفكل <ref> رعدة </ref> استقبلتها رعدة ثم قالت: اللهم إني أعوذ بك أن تنزل بي إلا خيرا فإني لم أبغ من رسولك إلا خيرا فلما سري عنه قال: «يا خويلة قد أنزل [ الله ] فيك وفي صاحبك» فقرأ: { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما } إلى قوله: { ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا } فقالت: يا رسول الله والله ما له خادم غيري ولا لي خادم غيره قال: { فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين } فقالت: والله إنه إذا لم يأكل في اليوم مرتين يسدر بصره. قال: { فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا } فقالت: والله ما لنا اليوم وقية قال: «فمريه فلينطلق إلى فلان فليأخذ منه شطر وسق من تمر فليتصدق به على ستين مسكينا وليراجعك» قالت: فجئت فلما رآني قال: ما وراءك؟ قلت: خيرا وأنت زميم <ref> شر القوم </ref> أمرت أن تأتي فلانا فتأخذ منه شطر وسق فتصدق به على ستين مسكينا وتراجعني فانطلق يسعى حتى جاء به قالت: وعهدي به قبل ذلك لا يستطيع أن يحمل على ظهره خمسة آصع من الضعف

'''=====7832'''=====

وعن ابن عباس أنه قال: كنت أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل: { وإن تظاهرا عليه } فكنت أهابه حتى حججنا معه حجة فقلت: لئن لم أسأله في الحجة لا أسأله فلما قضينا حجنا أدركناه وهو ببطن مر وقد تخلف لبعض حاجته فقال: مرحبا بك يا ابن عم رسول الله {{صل}} ما حاجتك؟ قلت: شيء كنت أريد أن أسألك عنه يا أمير المؤمنين فكنت أهابك فقال: سلني عما شئت فإنا لم نكن نعلم شيئا حتى تعلمناه فقلت: أخبرني عن قول الله عز وجل: { وإن تظاهرا عليه } من هما؟ قال: لا تسأل أحدا أعلم بذلك مني كنا بمكة لا يكلم أحدنا امرأته إنما هي خادم البيت فإذا كان له حاجة سفع برجلها فقضى حاجته فلما قدمنا المدينة تعلمن من نساء الأنصار فجعلن يكلمننا ويراجعننان وإني أمرت غلمانا لي ببعض الحاجة فقالت امرأتي: بل اصنع كذا وكذا فقمت إليها بقضيب فضربتها به فقالت: يا عجبا لك يا ابن الخطاب تريد أن لا تكلم؟ فإن رسول الله {{صل}} تكلمه نساؤه فخرجت فدخلت على حفصة فقلت: يا بنية انظري لا تكلمي رسول الله {{صل}} ولا تسأليه فإن رسول الله {{صل}} ليس عنده دينار ولا درهم يعطيكهن فما كانت لك من حاجة حتى دهن رأسك فسليني وكان رسول الله {{صل}} إذا صلى الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم دخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن ويدعو لهن فإذا كان يوم إحداهن جلس عندها وإنها أهديت لحفصة بنت عمر عكة <ref> وعاء من جلد </ref> عسل من الطائف - أو من مكة - فكان رسول الله {{صل}} إذا دخل يسلم عليها حبسته حتى تلعقه منه أو تسقيه منها وأن عائشة أنكرت احتباسه عندها فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها: خضراء: إذا دخل على حفصة فادخلي عليها فانظري ما يصنع. فأخبرتها الجارية بشأن العسل فأرسلت عائشة إلى صواحباتها فأخبرتهن وقالت: إذا دخل عليكن فقلن: إنا نجد منك ريح مغافير <ref> شيء يطرحه شجر العرفط له ريح كريهة </ref> ثم إنه دخل على عائشة فقالت: يا رسول الله أطعمت شيئا منذ اليوم؟ فإني أجد منك ريح مغافير. وكان رسول الله {{صل}} أشد شيء عليه أن يوجد منه ريح شيء فقال: «هو عسل والله لا أطعمه أبدا» حتى إذا كان يوم حفصة قالت: يا رسول الله إن لي حاجة إلى أبي إن نفقة لي عنده فأذن لي أن آتيه فأذن لها ثم إنه أرسل إلى جاريته مارية فأدخلها بيت حفصة فوقع عليها فأتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله {{صل}} وهو فرع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال: «ما يبكيك؟» فقالت: إنما أذنت لي من أجل هذا أدخلت أمتك بيتي ثم وقعت عليها على فراشي ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن أما والله ما يحل لك هذا يا رسول الله؟ فقال: «والله ما صدقت أليس هي جاريتي قد أحلها الله لي؟ أشهدك أنها علي حرام ألتمس بذلك رضاك انظري لا تخبري بذلك امرأة منهن فهي عندك أمانة» فلما خرج رسول الله {{صل}} قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة فقالت: ألا أبشري فإن رسول الله {{صل}} قد حرم أمته فقد أراحنا الله منها فقالت عائشة: أما والله إنه كان يريبني أنه كان يقتل من أجلها فأنزل الله عز وجل: { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } ثم قرأ رسول الله {{صل}}: { وإن تظاهرا عليه } فهي عائشة وحفصة وزعموا أنهما كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئا وكان لي أخ من الأنصار إذا حضرت وغاب في بعض ضيعته حدثته بما قال رسول الله {{صل}} وإذا غبت في بعض ضيعتي حدثني فأتاني يوما وقد كنا نتخوف جبلة بن الأيهم الغساني فقال: ما دريت ما كان؟ فقلت: وما ذاك؟ لعله جبلة بن الأيهم الغساني تذكر؟ قال: لا ولكنه أشد من ذلك إن رسول الله {{صل}} صلى الصبح فلم يجلس كما كان يجلس ولم يدخل على أزواجه كما كان يصنع وقد اعتزل في مشربته <ref> مثل الصفة بين يدي الغرفة </ref> وقد ترك الناس يموجون ولا يدرون ما شأنه فأتيت والناس في المسجد يموجون ولا يدرون فقال: يا أيها الناس كما أنتم ثم أتى رسول الله {{صل}} وهو في مشربته قد جعلت له عجلة فرقى عليها فقال لغلام له أسود وكان يحجبه: استأذن لعمر بن الخطاب فاستأذن لي فدخلت ورسول الله {{صل}} في مشربته فيها حصير وأهب معلقة وقد أفضى لجنبه إلى الحصير فأثر الحصير في جنبه وتحت رأسه وسادة من أدم محشوة ليفا فلما رأيته بكيت فقال: «ما يبكيك؟» فقلت: يا رسول الله فارس والروم يضطجع أحدهم في الديباج والحرير فقال: «إنهم عجلت لهم طيباتهم والآخرة لنا» فقلت: يا رسول الله ما شأنك؟ فإني تركت الناس يموج بعضهم في بعض فعن خبر أتاك؟ فقال: اعتزلهن فقال: «لا ولكن كان بيني وبين أزواجي شيء فأحببت أن لا أدخل عليهن شهرا» ثم خرجت على الناس فقلت: يا أيها الناس ارجعوا فإن رسول الله {{صل}} كان بينه وبين أزواجه شيء فأحب أن يعتزل

'''=====7833'''=====

'''=====7834'''=====

'''=====7835'''=====

'''=====7836'''=====

'''=====7837'''=====

'''=====7838'''=====

'''=====7839'''=====

'''=====7841'''=====

'''=====7842'''=====

'''=====7843'''=====

'''=====7844'''=====

'''=====7845'''=====

'''=====7846'''=====

'''=====7848'''=====

'''=====7849'''=====

'''=====7850'''=====

'''=====7851'''=====

'''=====7852'''=====

'''=====7853'''=====

'''=====7854'''=====

'''=====7855'''=====

'''=====7856'''=====

'''=====7857'''=====

'''=====7858'''=====

'''=====7859'''=====

'''=====7860'''=====

'''=====7861'''=====

'''=====7863'''=====

{{مجمع الزوائد}}

[[تصنيف:مجمع الزوائد|طلاق]]