الفرق بين المراجعتين ل"مجموعة الرسائل والمسائل/مذهب السلف وأئمة الأمصار في كلام الله/فيما قاله في مسألة اللفظ"

ط
استبدال, replaced: قرآن مسيلمة → قرآن مسيلمة باستخدام الأوتوويكي براوزر
ط (استبدال, replaced: قرآن مسيلمة → قرآن مسيلمة باستخدام الأوتوويكي براوزر)
 
 
====فصل آخر فيما قاله في مسألة اللفظ====
=====كما في كتابه "موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول"<ref> ج1 ص153 - [[درء تعارض العقل والنقل|هامش]] "[[منهاج السنة]]".</ref> وهذا نصه: القرآن كلام الله بلغه جبريل لمحمد، ومحمد للناس برسالتهما=====
لما كان السلف والأئمة متفقين على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وقد علم المسلمون أن القرآن بلغه جبريل عن الله إلى محمد وبلغه محمد إلى الخلق وأن الكلام إذا بلغه المبلغ عن قائله لم يخرج عن كونه كلام المبلغ عنه، بل هو كلام لمن قاله مبتدئا، لا كلام من بلغه عنه مؤديا، فالنبي {{صل}} إذا قال: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " وبلغ هذا الحديث عنه واحد بعد واحد حتى وصل إلينا كان من المعلوم أنا إذا سمعناه من المحدث به إنما سمعنا كلام رسول الله {{صل}} الذي تكلم به بلفظه ومعناه، وإنما سمعناه عن المبلغ عنه بفعله وصوته، ونفس الصوت الذي تكلم به النبي {{صل}} لم نسمعه، وإنما سمعنا صوت المحدث عنه والكلام كلام رسول الله {{صل}} لا كلام المحدث، فمن قال إن هذا الكلام ليس كلام رسول الله {{صل}} كان مفتريا، وكذلك من قال إن هذا لم يتكلم به رسول الله {{صل}} وإنما أحدثه في غيره أو أن النبي {{صل}} لم يتكلم بلفظه وحروفه بل كان ساكتا أو عاجزا عن التكلم بذلك فعلم غيره ما في نفسه فنظم هذه الألفاظ ليعبر عما في نفس النبي {{صل}} ونحو هذا الكلام - فمن قال هذا كان مفتريا ومن قال إن هذا الصوت المسموع صوت النبي {{صل}} كان مفتريا، فإذا كان هذا معقولا في كلام المخلوق فكلام الخالق أولى بإثبات ما يستحقه من صفات الكمال وتنزيه الله أن تكون صفاته وأفعاله هي صفات العباد وأفعالهم أو مثل صفات العباد وأفعالهم.
 
وقال وكيع بن الجراح: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن شيئا من الله مخلوق، فقيل له: من أين قلت هذا؟ قال: لأن الله يقول " ولكن حق القول مني " ولا يكون من الله شيء مخلوق، وهذا القول قاله غير واحد من السلف.
 
وقال [[أحمد بن حنبل]]: كلام الله من الله ليس ببائن منه، وهذا معنى قول السلف القرآن كلام الله منه بدا ومنه خرج وإليه يعود كما في الحديث الذي رواه أحمد غيره عن جبير بن نفير قال قال رسول الله {{صل}}: " إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه " يعني القرآن. وقد روي أيضا عن أبي أمامة مرفوعا. وقال أبو بكر الصديق لأصحاب مسيلمة الكذاب، لما سمع [[قرآن مسيلمة]]: "ويحكم! أين يذهب بعقولكم؟ إن هذا كلاما لم يخرج من إل" - أي من رب.
 
====تفسير قول السلف في القرآن: "منه بدأ ومنه خرج"====