ويكي مصدر

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سفر الأمثال»

تصفح التاريخ تفاعلياً
→ الفرق السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ط استرجاع إلى آخر تعديل من قبل CipherBot
لا ملخص تعديل
سطر 1:
<[[الكتاب المقدس]]
==الإصحاح 1==
1: 1 امثال سليمان بن داود ملك إسرائيل
1: 2 لمعرفة حكمة و ادب لادراك اقوال الفهم
1: 3 لقبول تاديب المعرفة و العدل و الحق و الاستقامة
1: 4 لتعطي الجهال ذكاء و الشاب معرفة و تدبرا
1: 5 يسمعها الحكيم فيزداد علما و الفهيم يكتسب تدبيرا
1: 6 لفهم المثل و اللغز اقوال الحكماء و غوامضهم
1: 7 مخافة الرب راس المعرفة اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة و الادب
1: 8 اسمع يا ابني تاديب ابيك و لا ترفض شريعة امك
1: 9 لانهما اكليل نعمة لراسك و قلائد لعنقك
1: 10 يا ابني ان تملقك الخطاة فلا ترض
1: 11 ان قالوا هلم معنا لنكمن للدم لنختف للبريء باطلا
1: 12 لنبتلعهم احياء كالهاوية و صحاحا كالهابطين في الجب
1: 13 فنجد كل قنية فاخرة نملا بيوتنا غنيمة
1: 14 تلقي قرعتك وسطنا يكون لنا جميعا كيس واحد
1: 15 يا ابني لا تسلك في الطريق معهم امنع رجلك عن مسالكهم
1: 16 لان ارجلهم تجري إلى الشر و تسرع إلى سفك الدم
1: 17 لانه باطلا تنصب الشبكة في عيني كل ذي جناح
1: 18 اما هم فيكمنون لدم انفسهم يختفون لانفسهم
1: 19 هكذا طرق كل مولع بكسب ياخذ نفس مقتنيه
1: 20 الحكمة تنادي في الخارج في الشوارع تعطي صوتها
1: 21 تدعو في رؤوس الاسواق في مداخل الابواب في المدينة تبدي كلامها
1: 22 قائلة إلى متى ايها الجهال تحبون الجهل و المستهزئون يسرون بالاستهزاء و الحمقى يبغضون العلم
1: 23 ارجعوا عند توبيخي هانذا افيض لكم روحي اعلمكم كلماتي
1: 24 لاني دعوت فابيتم و مددت يدي و ليس من يبالي
1: 25 بل رفضتم كل مشورتي و لم ترضوا توبيخي
1: 26 فانا ايضا اضحك عند بليتكم اشمت عند مجيء خوفكم
1: 27 اذا جاء خوفكم كعاصفة و اتت بليتكم كالزوبعة اذا جاءت عليكم شدة و ضيق
1: 28 حينئذ يدعونني فلا استجيب يبكرون الي فلا يجدونني
1: 29 لانهم ابغضوا العلم و لم يختاروا مخافة الرب
1: 30 لم يرضوا مشورتي رذلوا كل توبيخي
1: 31 فلذلك ياكلون من ثمر طريقهم و يشبعون من مؤامراتهم
1: 32 لان ارتداد الحمقى يقتلهم و راحة الجهال تبيدهم
1: 33 اما المستمع لي فيسكن امنا و يستريح من خوف الشر
==الإصحاح 2==
2: 1 يا ابني ان قبلت كلامي و خبات وصاياي عندك
2: 2 حتى تميل اذنك إلى الحكمة و تعطف قلبك على الفهم
2: 3 ان دعوت المعرفة و رفعت صوتك إلى الفهم
2: 4 ان طلبتها كالفضة و بحثت عنها كالكنوز
2: 5 فحينئذ تفهم مخافة الرب و تجد معرفة الله
2: 6 لان الرب يعطي حكمة من فمه المعرفة و الفهم
2: 7 يذخر معونة للمستقيمين هو مجن للسالكين بالكمال
2: 8 لنصر مسالك الحق و حفظ طريق اتقيائه
2: 9 حينئذ تفهم العدل و الحق و الاستقامة كل سبيل صالح
2: 10 اذا دخلت الحكمة قلبك و لذت المعرفة لنفسك
2: 11 فالعقل يحفظك و الفهم ينصرك
2: 12 لانقاذك من طريق الشرير و من الانسان المتكلم بالاكاذيب
2: 13 التاركين سبل الاستقامة للسلوك في مسالك الظلمة
2: 14 الفرحين بفعل السوء المبتهجين باكاذيب الشر
2: 15 الذين طرقهم معوجة و هم ملتوون في سبلهم
2: 16 لانقاذك من المراة الاجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها
2: 17 التاركة اليف صباها و الناسية عهد الهها
2: 18 لان بيتها يسوخ إلى الموت و سبلها إلى الاخيلة
2: 19 كل من دخل اليها لا يؤوب و لا يبلغون سبل الحياة
2: 20 حتى تسلك في طريق الصالحين و تحفظ سبل الصديقين
2: 21 لان المستقيمين يسكنون الارض و الكاملين يبقون فيها
2: 22 اما الاشرار فينقرضون من الارض و الغادرون يستاصلون منها
==الإصحاح 3==
3: 1 يا ابني لا تنس شريعتي بل ليحفظ قلبك وصاياي
3: 2 فانها تزيدك طول ايام و سني حياة و سلامة
3: 3 لا تدع الرحمة و الحق يتركانك تقلدهما على عنقك اكتبهما على لوح قلبك
3: 4 فتجد نعمة و فطنة صالحة في اعين الله و الناس
3: 5 توكل على الرب بكل قلبك و على فهمك لا تعتمد
3: 6 في كل طرقك اعرفه و هو يقوم سبلك
3: 7 لا تكن حكيما في عيني نفسك اتق الرب و ابعد عن الشر
3: 8 فيكون شفاء لسرتك و سقاء لعظامك
3: 9 اكرم الرب من مالك و من كل باكورات غلتك
3: 10 فتمتلئ خزائنك شبعا و تفيض معاصرك مسطارا
3: 11 يا ابني لا تحتقر تاديب الرب و لا تكره توبيخه
3: 12 لان الذي يحبه الرب يؤدبه و كاب بابن يسر به
3: 13 طوبى للانسان الذي يجد الحكمة و للرجل الذي ينال الفهم
3: 14 لان تجارتها خير من تجارة الفضة و ربحها خير من الذهب الخالص
3: 15 هي اثمن من اللالئ و كل جواهرك لا تساويها
3: 16 في يمينها طول ايام و في يسارها الغنى و المجد
3: 17 طرقها طرق نعم و كل مسالكها سلام
3: 18 هي شجرة حياة لممسكيها و المتمسك بها مغبوط
3: 19 الرب بالحكمة اسس الارض اثبت السماوات بالفهم
3: 20 بعلمه انشقت اللجج و تقطر السحاب ندى
3: 21 يا ابني لا تبرح هذه من عينيك احفظ الراي و التدبير
3: 22 فيكونا حياة لنفسك و نعمة لعنقك
3: 23 حينئذ تسلك في طريقك امنا و لا تعثر رجلك
3: 24 اذا اضطجعت فلا تخاف بل تضطجع و يلذ نومك
3: 25 لا تخش من خوف باغت و لا من خراب الاشرار اذا جاء
3: 26 لان الرب يكون معتمدك و يصون رجلك من ان تؤخذ
3: 27 لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله
3: 28 لا تقل لصاحبك اذهب و عد فاعطيك غدا و موجود عندك
3: 29 لا تخترع شرا على صاحبك و هو ساكن لديك امنا
3: 30 لا تخاصم انسانا بدون سبب ان لم يكن قد صنع معك شرا
3: 31 لا تحسد الظالم و لا تختر شيئا من طرقه
3: 32 لان الملتوي رجس عند الرب اما سره فعند المستقيمين
3: 33 لعنة الرب في بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين
3: 34 كما انه يستهزئ بالمستهزئين هكذا يعطي نعمة للمتواضعين
3: 35 الحكماء يرثون مجدا و الحمقى يحملون هوانا
==الإصحاح 4==
4: 1 اسمعوا ايها البنون تاديب الاب و اصغوا لاجل معرفة الفهم
4: 2 لاني اعطيكم تعليما صالحا فلا تتركوا شريعتي
4: 3 فاني كنت ابنا لابي غضا و وحيدا عند امي
4: 4 و كان يريني و يقول لي ليضبط قلبك كلامي احفظ وصاياي فتحيا
4: 5 اقتن الحكمة اقتن الفهم لا تنس و لا تعرض عن كلمات فمي
4: 6 لا تتركها فتحفظك احببها فتصونك
4: 7 الحكمة هي الراس فاقتن الحكمة و بكل مقتناك اقتن الفهم
4: 8 ارفعها فتعليك تمجدك اذا اعتنقتها
4: 9 تعطي راسك اكليل نعمة تاج جمال تمنحك
4: 10 اسمع يا ابني و اقبل اقوالي فتكثر سنو حياتك
4: 11 اريتك طريق الحكمة هديتك سبل الاستقامة
4: 12 اذا سرت فلا تضيق خطواتك و اذا سعيت فلا تعثر
4: 13 تمسك بالادب لا ترخه احفظه فانه هو حياتك
4: 14 لا تدخل في سبيل الاشرار و لا تسر في طريق الاثمة
4: 15 تنكب عنه لا تمر به حد عنه و اعبر
4: 16 لانهم لا ينامون ان لم يفعلوا سوءا و ينزع نومهم ان لم يسقطوا احدا
4: 17 لانهم يطعمون خبز الشر و يشربون خمر الظلم
4: 18 اما سبيل الصديقين فكنور مشرق يتزايد و ينير إلى النهار الكامل
4: 19 اما طريق الاشرار فكالظلام لا يعلمون ما يعثرون به
4: 20 يا بني اصغ إلى كلامي امل اذنك إلى اقوالي
4: 21 لا تبرح عن عينيك احفظها في وسط قلبك
4: 22 لانها هي حياة للذين يجدونها و دواء لكل الجسد
4: 23 فوق كل تحفظ احفظ قلبك لان منه مخارج الحياة
4: 24 انزع عنك التواء الفم و ابعد عنك انحراف الشفتين
4: 25 لتنظر عيناك إلى قدامك و اجفانك إلى امامك مستقيما
4: 26 مهد سبيل رجليك فتثبت كل طرقك
4: 27 لا تمل يمنى و لا يسرة باعد رجلك عن الشر
==الإصحاح 5==
5: 1 يا ابني اصغ إلى حكمتي امل اذنك إلى فهمي
5: 2 لحفظ التدابير و لتحفظ شفتاك معرفة
5: 3 لان شفتي المراة الاجنبية تقطران عسلا و حنكها انعم من الزيت
5: 4 لكن عاقبتها مرة كالافسنتين حادة كسيف ذي حدين
5: 5 قدماها تنحدران إلى الموت خطواتها تتمسك بالهاوية
5: 6 لئلا تتامل طريق الحياة تمايلت خطواتها و لا تشعر
5: 7 و الان ايها البنون اسمعوا لي و لا ترتدوا عن كلمات فمي
5: 8 ابعد طريقك عنها و لا تقرب إلى باب بيتها
5: 9 لئلا تعطي زهرك لاخرين و سنينك للقاسي
5: 10 لئلا تشبع الاجانب من قوتك و تكون اتعابك في بيت غريب
5: 11 فتنوح في اواخرك عند فناء لحمك و جسمك
5: 12 فتقول كيف اني ابغضت الادب و رذل قلبي التوبيخ
5: 13 و لم اسمع لصوت مرشدي و لم امل اذني إلى معلمي
5: 14 لولا قليل لكنت في كل شر في وسط الزمرة و الجماعة
5: 15 اشرب مياها من جبك و مياها جارية من بئرك
5: 16 لا تفض ينابيعك إلى الخارج سواقي مياه في الشوارع
5: 17 لتكن لك وحدك و ليس لاجانب معك
5: 18 ليكن ينبوعك مباركا و افرح بامراة شبابك
5: 19 الظبية المحبوبة و الوعلة الزهية ليروك ثدياها في كل وقت و بمحبتها اسكر دائما
5: 20 فلم تفتن يا ابني باجنبية و تحتضن غريبة
5: 21 لان طرق الانسان امام عيني الرب و هو يزن كل سبله
5: 22 الشرير تاخذه اثامه و بحبال خطيته يمسك
5: 23 انه يموت من عدم الادب و بفرط حمقه يتهور
==الإصحاح 6==
6: 1 يا ابني ان ضمنت صاحبك ان صفقت كفك لغريب
6: 2 ان علقت في كلام فمك ان اخذت في كلام فيك
6: 3 اذا فافعل هذا يا ابني و نج نفسك اذا صرت في يد صاحبك اذهب ترام و الح على صاحبك
6: 4 لا تعط عينك نوما و لا اجفانك نعاسا
6: 5 نج نفسك كالضبي من اليد كالعصفور من يد الصياد
6: 6 اذهب إلى النملة ايها الكسلان تامل طرقها و كن حكيما
6: 7 التي ليس لها قائد او عريف او متسلط
6: 8 و تعد في الصيف طعامها و تجمع في الحصاد اكلها
6: 9 إلى متى تنام ايها الكسلان متى تنهض من نومك
6: 10 قليل نوم بعد قليل نعاس وطي اليدين قليلا للرقود
6: 11 فياتي فقرك كساع و عوزك كغاز
6: 12 الرجل اللئيم الرجل الاثيم يسعى باعوجاج الفم
6: 13 يغمز بعينيه يقول برجله يشير باصابعه
6: 14 في قلبه اكاذيب يخترع الشر في كل حين يزرع خصومات
6: 15 لاجل ذلك بغتة تفاجئه بليته في لحظة ينكسر و لا شفاء
6: 16 هذه الستة يبغضها الرب و سبعة هي مكرهة نفسه
6: 17 عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا
6: 18 قلب ينشئ افكارا رديئة ارجل سريعة الجريان إلى السوء
6: 19 شاهد زور يفوه بالاكاذيب و زارع خصومات بين اخوة
6: 20 يا ابني احفظ وصايا ابيك و لا تترك شريعة امك
6: 21 اربطها على قلبك دائما قلد بها عنقك
6: 22 اذا ذهبت تهديك اذا نمت تحرسك و اذا استيقظت فهي تحدثك
6: 23 لان الوصية مصباح و الشريعة نور و توبيخات الادب طريق الحياة
6: 24 لحفظك من المراة الشريرة من ملق لسان الاجنبية
6: 25 لا تشتهين جمالها بقلبك و لا تاخذك بهدبها
6: 26 لانه بسبب امراة زانية يفتقر المرء إلى رغيف خبز و امراة رجل اخر تقتنص النفس الكريمة
6: 27 اياخذ انسان نارا في حضنه و لا تحترق ثيابه
6: 28 او يمشي انسان على الجمر و لا تكتوي رجلاه
6: 29 هكذا من يدخل على امراة صاحبه كل من يمسها لا يكون بريئا
6: 30 لا يستخفون بالسارق و لو سرق ليشبع نفسه و هو جوعان
6: 31 ان وجد يرد سبعة اضعاف و يعطي كل قنية بيته
6: 32 اما الزاني بامراة فعديم العقل المهلك نفسه هو يفعله
6: 33 ضربا و خزيا يجد و عاره لا يمحى
6: 34 لان الغيرة هي حمية الرجل فلا يشفق في يوم الانتقام
6: 35 لا ينظر إلى فدية ما و لا يرضى و لو اكثرت الرشوة
==الإصحاح 7==
7: 1 يا ابني احفظ كلامي و اذخر وصاياي عندك
7: 2 احفظ وصاياي فتحيا و شريعتي كحدقة عينك
7: 3 اربطها على اصابعك اكتبها على لوح قلبك
7: 4 قل للحكمة انت اختي و ادع الفهم ذا قرابة
7: 5 لتحفظك من المراة الاجنبية من الغريبة الملقة بكلامها
7: 6 لاني من كوة بيتي من وراء شباكي تطلعت
7: 7 فرايت بين الجهال لاحظت بين البنين غلاما عديم الفهم
7: 8 عابرا في الشارع عند زاويتها و صاعدا في طريق بيتها
7: 9 في العشاء في مساء اليوم في حدقة الليل و الظلام
7: 10 و اذا بامراة استقبلته في زي زانية و خبيثة القلب
7: 11 صخابة هي و جامحة في بيتها لا تستقر قدماها
7: 12 تارة في الخارج و اخرى في الشوارع و عند كل زاوية تكمن
7: 13 فامسكته و قبلته اوقحت وجهها و قالت له
7: 14 علي ذبائح السلامة اليوم اوفيت نذوري
7: 15 فلذلك خرجت للقائك لاطلب وجهك حتى اجدك
7: 16 بالديباج فرشت سريري بموشى كتان من مصر
7: 17 عطرت فراشي بمر و عود و قرفة
7: 18 هلم نرتو ودا إلى الصباح نتلذذ بالحب
7: 19 لان الرجل ليس في البيت ذهب في طريق بعيدة
7: 20 اخذ صرة الفضة بيده يوم الهلال ياتي إلى بيته
7: 21 اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته
7: 22 ذهب وراءها لوقته كثور يذهب إلى الذبح او كالغبي إلى قيد القصاص
7: 23 حتى يشق سهم كبده كطير يسرع إلى الفخ و لا يدري انه لنفسه
7: 24 و الان ايها الابناء اسمعوا لي و اصغوا لكلمات فمي
7: 25 لا يمل قلبك إلى طرقها و لا تشرد في مسالكها
7: 26 لانها طرحت كثيرين جرحى و كل قتلاها اقوياء
7: 27 طرق الهاوية بيتها هابطة إلى خدور الموت
==الإصحاح 8==
8: 1 العل الحكمة لا تنادي و الفهم الا يعطي صوته
8: 2 عند رؤوس الشواهق عند الطريق بين المسالك تقف
8: 3 بجانب الابواب عند ثغر المدينة عند مدخل الابواب تصرح
8: 4 لكم ايها الناس انادي و صوتي إلى بني ادم
8: 5 ايها الحمقى تعلموا ذكاء و يا جهال تعلموا فهما
8: 6 اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة و افتتاح شفتي استقامة
8: 7 لان حنكي يلهج بالصدق و مكرهة شفتي الكذب
8: 8 كل كلمات فمي بالحق ليس فيها عوج و لا التواء
8: 9 كلها واضحة لدى الفهيم و مستقيمة لدى الذين يجدون المعرفة
8: 10 خذوا تاديبي لا الفضة و المعرفة أكثر من الذهب المختار
8: 11 لان الحكمة خير من اللالئ و كل الجواهر لا تساويها
8: 12 انا الحكمة اسكن الذكاء و اجد معرفة التدابير
8: 13 مخافة الرب بغض الشر الكبرياء و التعظم و طريق الشر و فم الاكاذيب ابغضت
8: 14 لي المشورة و الراي انا الفهم لي القدرة
8: 15 بي تملك الملوك و تقضي العظماء عدلا
8: 16 بي تتراس الرؤساء و الشرفاء كل قضاة الارض
8: 17 انا احب الذين يحبونني و الذين يبكرون الي يجدونني
8: 18 عندي الغنى و الكرامة قنية فاخرة و حظ
8: 19 ثمري خير من الذهب و من الابريز و غلتي خير من الفضة المختارة
8: 20 في طريق العدل اتمشى في وسط سبل الحق
8: 21 فاورث محبي رزقا و املا خزائنهم
8: 22 الرب قناني أول طريقه من قبل اعماله منذ القدم
8: 23 منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الارض
8: 24 اذ لم يكن غمر ابدئت اذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه
8: 25 من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال ابدئت
8: 26 اذ لم يكن قد صنع الارض بعد و لا البراري و لا أول اعفار المسكونة
8: 27 لما ثبت السماوات كنت هناك انا لما رسم دائرة على وجه الغمر
8: 28 لما اثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر
8: 29 لما وضع للبحر حده فلا تتعدى المياه تخمه لما رسم اسس الارض
8: 30 كنت عنده صانعا و كنت كل يوم لذته فرحة دائما قدامه
8: 31 فرحة في مسكونة ارضه و لذاتي مع بني ادم
8: 32 فالان ايها البنون اسمعوا لي فطوبى للذين يحفظون طرقي
8: 33 اسمعوا التعليم و كونوا حكماء و لا ترفضوه
8: 34 طوبى للانسان الذي يسمع لي ساهرا كل يوم عند مصاريعي حافظا قوائم ابوابي
8: 35 لانه من يجدني يجد الحياة و ينال رضى من الرب
8: 36 و من يخطئ عني يضر نفسه كل مبغضي يحبون الموت
==الإصحاح 9==
9: 1 الحكمة بنت بيتها نحتت اعمدتها السبعة
9: 2 ذبحت ذبحها مزجت خمرها ايضا رتبت مائدتها
9: 3 ارسلت جواريها تنادي على ظهور اعالي المدينة
9: 4 من هو جاهل فليمل إلى هنا و الناقص الفهم قالت له
9: 5 هلموا كلوا من طعامي و اشربوا من الخمر التي مزجتها
9: 6 اتركوا الجهالات فتحيوا و سيروا في طريق الفهم
9: 7 من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا و من ينذر شريرا يكسب عيبا
9: 8 لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك وبخ حكيما فيحبك
9: 9 اعط حكيما فيكون اوفر حكمة علم صديقا فيزداد علما
9: 10 بدء الحكمة مخافة الرب و معرفة القدوس فهم
9: 11 لانه بي تكثر ايامك و تزداد لك سنو حياة
9: 12 ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك و ان استهزات فانت وحدك تتحمل
9: 13 المراة الجاهلة صخابة حمقاء و لا تدري شيئا
9: 14 فتقعد عند باب بيتها على كرسي في اعالي المدينة
9: 15 لتنادي عابري السبيل المقومين طرقهم
9: 16 من هو جاهل فليمل إلى هنا و الناقص الفهم تقول له
9: 17 المياه المسروقة حلوة و خبز الخفية لذيذ
9: 18 و لا يعلم ان الاخيلة هناك و ان في اعماق الهاوية ضيوفها
==الإصحاح 10==
 
10: 1 امثال سليمان الابن الحكيم يسر اباه و الابن الجاهل حزن امه
سفر الأمثال 1
10: 2 كنوز الشر لا تنفع اما البر فينجي من الموت
1 أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ:
10: 3 الرب لا يجيع نفس الصديق و لكنه يدفع هوى الاشرار
2 لِمَعْرِفَةِ حِكْمَةٍ وَأَدَبٍ. لإِدْرَاكِ أَقْوَالِ الْفَهْمِ.
10: 4 العامل بيد رخوة يفتقر اما يد المجتهدين فتغني
3 لِقُبُولِ تَأْدِيبِ الْمَعْرِفَةِ وَالْعَدْلِ وَالْحَقِّ وَالاسْتِقَامَةِ.
10: 5 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل و من ينام في الحصاد فهو ابن مخز
4 لِتُعْطِيَ الْجُهَّالَ ذَكَاءً، وَالشَّابَّ مَعْرِفَةً وَتَدَبُّرًا.
10: 6 بركات على راس الصديق اما فم الاشرار فيغشاه ظلم
5 يَسْمَعُهَا الْحَكِيمُ فَيَزْدَادُ عِلْمًا، وَالْفَهِيمُ يَكْتَسِبُ تَدْبِيرًا.
10: 7 ذكر الصديق للبركة و اسم الاشرار ينخر
6 لِفَهْمِ الْمَثَلِ وَاللُّغْزِ، أَقْوَالِ الْحُكَمَاءِ وَغَوَامِضِهِمْ.
10: 8 حكيم القلب يقبل الوصايا و غبي الشفتين يصرع
7 مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ.
10: 9 من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان و من يعوج طرقه يعرف
8 اِسْمَعْ يَا ابْنِي تَأْدِيبَ أَبِيكَ، وَلاَ تَرْفُضْ شَرِيعَةَ أُمِّكَ،
10: 10 من يغمز بالعين يسبب حزنا و الغبي الشفتين يصرع
9 لأَنَّهُمَا إِكْلِيلُ نِعْمَةٍ لِرَأْسِكَ، وَقَلاَئِدُ لِعُنُقِكَ.
10: 11 فم الصديق ينبوع حياة و فم الاشرار يغشاه ظلم
10 يَا ابْنِي، إِنْ تَمَلَّقَكَ الْخُطَاةُ فَلاَ تَرْضَ.
10: 12 البغضة تهيج خصومات و المحبة تستر كل الذنوب
11 إِنْ قَالُوا: «هَلُمَّ مَعَنَا لِنَكْمُنْ لِلدَّمِ. لِنَخْتَفِ لِلْبَرِيءِ بَاطِلاً.
10: 13 في شفتي العاقل توجد حكمة و العصا لظهر الناقص الفهم
12 لِنَبْتَلِعْهُمْ أَحْيَاءً كَالْهَاوِيَةِ، وَصِحَاحًا كَالْهَابِطِينَ فِي الْجُبِّ،
10: 14 الحكماء يذخرون معرفة اما فم الغبي فهلاك قريب
13 فَنَجِدَ كُلَّ قِنْيَةٍ فَاخِرَةٍ، نَمْلأَ بُيُوتَنَا غَنِيمَةً.
10: 15 ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم
14 تُلْقِي قُرْعَتَكَ وَسْطَنَا. يَكُونُ لَنَا جَمِيعًا كِيسٌ وَاحِدٌ».
10: 16 عمل الصديق للحياة ربح الشرير للخطية
15 يَا ابْنِي، لاَ تَسْلُكْ فِي الطَّرِيقِ مَعَهُمْ. اِمْنَعْ رِجْلَكَ عَنْ مَسَالِكِهِمْ.
10: 17 حافظ التعليم هو في طريق الحياة و رافض التاديب ضال
16 لأَنَّ أَرْجُلَهُمْ تَجْرِي إِلَى الشَّرِّ وَتُسْرِعُ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ.
10: 18 من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان و مشيع المذمة هو جاهل
17 لأَنَّهُ بَاطِلاً تُنْصَبُ الشَّبَكَةُ فِي عَيْنَيْ كُلِّ ذِي جَنَاحٍ.
10: 19 كثرة الكلام لا تخلو من معصية اما الضابط شفتيه فعاقل
18 أَمَّا هُمْ فَيَكْمُنُونَ لِدَمِ أَنْفُسِهِمْ. يَخْتَفُونَ لأَنْفُسِهِمْ.
10: 20 لسان الصديق فضة مختارة قلب الاشرار كشيء زهيد
19 هكَذَا طُرُقُ كُلِّ مُولَعٍ بِكَسْبٍ. يَأْخُذُ نَفْسَ مُقْتَنِيهِ.
10: 21 شفتا الصديق تهديان كثيرين اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم
20 اَلْحِكْمَةُ تُنَادِي فِي الْخَارِجِ. فِي الشَّوَارِعِ تُعْطِي صَوْتَهَا.
10: 22 بركة الرب هي تغني و لا يزيد معها تعبا
21 تَدْعُو فِي رُؤُوسِ الأَسْوَاقِ، فِي مَدَاخِلِ الأَبْوَابِ. فِي الْمَدِينَةِ تُبْدِي كَلاَمَهَا
10: 23 فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك اما الحكمة فلذي فهم
22 قَائِلَةً: «إِلَى مَتَى أَيُّهَا الْجُهَّالُ تُحِبُّونَ الْجَهْلَ، وَالْمُسْتَهْزِئُونَ يُسَرُّونَ بِالاسْتِهْزَاءِ، وَالْحَمْقَى يُبْغِضُونَ الْعِلْمَ؟
10: 24 خوف الشرير هو ياتيه و شهوة الصديقين تمنح
23 اِرْجِعُوا عِنْدَ تَوْبِيخِي. هأَنَذَا أُفِيضُ لَكُمْ رُوحِي. أُعَلِّمُكُمْ كَلِمَاتِي.
10: 25 كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير اما الصديق فاساس مؤبد
24 «لأَنِّي دَعَوْتُ فَأَبَيْتُمْ، وَمَدَدْتُ يَدِي وَلَيْسَ مَنْ يُبَالِي،
10: 26 كالخل للاسنان و كالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه
25 بَلْ رَفَضْتُمْ كُلَّ مَشُورَتِي، وَلَمْ تَرْضَوْا تَوْبِيخِي.
10: 27 مخافة الرب تزيد الايام اما سنو الاشرار فتقصر
26 فَأَنَا أَيْضًا أَضْحَكُ عِنْدَ بَلِيَّتِكُمْ. أَشْمَتُ عِنْدَ مَجِيءِ خَوْفِكُمْ.
10: 28 منتظر الصديقين مفرح اما رجاء الاشرار فيبيد
27 إِذَا جَاءَ خَوْفُكُمْ كَعَاصِفَةٍ، وَأَتَتْ بَلِيَّتُكُمْ كَالزَّوْبَعَةِ، إِذَا جَاءَتْ عَلَيْكُمْ شِدَّةٌ وَضِيقٌ.
10: 29 حصن للاستقامة طريق الرب و الهلاك لفاعلي الاثم
28 حِينَئِذٍ يَدْعُونَنِي فَلاَ أَسْتَجِيبُ. يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ فَلاَ يَجِدُونَنِي.
10: 30 الصديق لن يزحزح ابدا و الاشرار لن يسكنوا الارض
29 لأَنَّهُمْ أَبْغَضُوا الْعِلْمَ وَلَمْ يَخْتَارُوا مَخَافَةَ الرَّبِّ.
10: 31 فم الصديق ينبت الحكمة اما لسان الاكاذيب فيقطع
30 لَمْ يَرْضَوْا مَشُورَتِي. رَذَلُوا كُلَّ تَوْبِيخِي.
10: 32 شفتا الصديق تعرفان المرضي و فم الاشرار اكاذيب
31 فَلِذلِكَ يَأْكُلُونَ مِنْ ثَمَرِ طَرِيقِهِمْ، وَيَشْبَعُونَ مِنْ مُؤَامَرَاتِهِمْ.
==الإصحاح 11==
32 لأَنَّ ارْتِدَادَ الْحَمْقَى يَقْتُلُهُمْ، وَرَاحَةَ الْجُهَّالِ تُبِيدُهُمْ.
11: 1 موازين غش مكرهة الرب و الوزن الصحيح رضاه
33 أَمَّا الْمُسْتَمِعُ لِي فَيَسْكُنُ آمِنًا، وَيَسْتَرِيحُ مِنْ خَوْفِ الشَّرِّ».
11: 2 تاتي الكبرياء فياتي الهوان و مع المتواضعين حكمة
11: 3 استقامة المستقيمين تهديهم و اعوجاج الغادرين يخربهم
 
11: 4 لا ينفع الغنى في يوم السخط اما البر فينجي من الموت
سفر الأمثال 2
11: 5 بر الكامل يقوم طريقه اما الشرير فيسقط بشره
1 يَا ابْنِي، إِنْ قَبِلْتَ كَلاَمِي وَخَبَّأْتَ وَصَايَايَ عِنْدَكَ،
11: 6 بر المستقيمين ينجيهم اما الغادرون فيؤخذون بفسادهم
2 حَتَّى تُمِيلَ أُذْنَكَ إِلَى الْحِكْمَةِ، وَتُعَطِّفَ قَلْبَكَ عَلَى الْفَهْمِ،
11: 7 عند موت انسان شرير يهلك رجاؤه و منتظر الاثمة يبيد
3 إِنْ دَعَوْتَ الْمَعْرِفَةَ، وَرَفَعْتَ صَوْتَكَ إِلَى الْفَهْمِ،
11: 8 الصديق ينجو من الضيق و ياتي الشرير مكانه
4 إِنْ طَلَبْتَهَا كَالْفِضَّةِ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَالْكُنُوزِ،
11: 9 بالفم يخرب المنافق صاحبه و بالمعرفة ينجو الصديقون
5 فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُ مَخَافَةَ الرَّبِّ، وَتَجِدُ مَعْرِفَةَ اللهِ.
11: 10 بخير الصديقين تفرح المدينة و عند هلاك الاشرار هتاف
6 لأَنَّ الرَّبَّ يُعْطِي حِكْمَةً. مِنْ فَمِهِ الْمَعْرِفَةُ وَالْفَهْمُ.
11: 11 ببركة المستقيمين تعلو المدينة و بفم الاشرار تهدم
7 يَذْخَرُ مَعُونَةً لِلْمُسْتَقِيمِينَ. هُوَ مِجَنٌّ لِلسَّالِكِينَ بِالْكَمَالِ،
11: 12 المحتقر صاحبه هو ناقص الفهم اما ذو الفهم فيسكت
8 لِنَصْرِ مَسَالِكِ الْحَقِّ وَحِفْظِ طَرِيقِ أَتْقِيَائِهِ.
11: 13 الساعي بالوشاية يفشي السر و الامين الروح يكتم الامر
9 حِينَئِذٍ تَفْهَمُ الْعَدْلَ وَالْحَقَّ وَالاسْتِقَامَةَ، كُلَّ سَبِيل صَالِحٍ.
11: 14 حيث لا تدبير يسقط الشعب اما الخلاص فبكثرة المشيرين
10 إِذَا دَخَلَتِ الْحِكْمَةُ قَلْبَكَ، وَلَذَّتِ الْمَعْرِفَةُ لِنَفْسِكَ،
11: 15 ضررا يضر من يضمن غريبا و من يبغض صفق الايدي مطمئن
11 فَالْعَقْلُ يَحْفَظُكَ، وَالْفَهْمُ يَنْصُرُكَ،
11: 16 المراة ذات النعمة تحصل كرامة و الاشداء يحصلون غنى
12 لإِنْقَاذِكَ مِنْ طَرِيقِ الشِّرِّيرِ، وَمِنَ الإِنْسَانِ الْمُتَكَلِّمِ بِالأَكَاذِيبِ،
11: 17 الرجل الرحيم يحسن إلى نفسه و القاسي يكدر لحمه
13 التَّارِكِينَ سُبُلَ الاسْتِقَامَةِ لِلسُّلُوكِ فِي مَسَالِكِ الظُّلْمَةِ،
11: 18 الشرير يكسب اجرة غش و الزارع البر اجرة امانة
14 الْفَرِحِينَ بِفَعْلِ السُّوءِ، الْمُبْتَهِجِينَ بِأَكَاذِيبِ الشَّرِّ،
11: 19 كما ان البر يؤول إلى الحياة كذلك من يتبع الشر فالى موته
15 الَّذِينَ طُرُقُهُمْ مُعْوَجَّةٌ، وَهُمْ مُلْتَوُونَ فِي سُبُلِهِمْ.
11: 20 كراهة الرب ملتوو القلب و رضاه مستقيمو الطريق
16 لإِنْقَاذِكَ مِنَ الْمَرْأَةِ الأَجْنَبِيَّةِ، مِنَ الْغَرِيبَةِ الْمُتَمَلِّقَةِ بِكَلاَمِهَا،
11: 21 يد ليد لا يتبرر الشرير اما نسل الصديقين فينجو
17 التَّارِكَةِ أَلِيفَ صِبَاهَا، وَالنَّاسِيَةِ عَهْدَ إِلهِهَا.
11: 22 خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل
18 لأَنَّ بَيْتَهَا يَسُوخُ إِلَى الْمَوْتِ، وَسُبُلُهَا إِلَى الأَخِيلَةِ.
11: 23 شهوة الابرار خير فقط رجاء الاشرار سخط
19 كُلُّ مَنْ دَخَلَ إِلَيْهَا لاَ يَؤُوبُ، وَلاَ يَبْلُغُونَ سُبُلَ الْحَيَاةِ.
11: 24 يوجد من يفرق فيزداد ايضا و من يمسك أكثر من اللائق و انما إلى الفقر
20 حَتَّى تَسْلُكَ فِي طَرِيقِ الصَّالِحِينَ وَتَحْفَظَ سُبُلَ الصِّدِّيقِينَ.
11: 25 النفس السخية تسمن و المروي هو ايضا يروى
21 لأَنَّ الْمُسْتَقِيمِينَ يَسْكُنُونَ الأَرْضَ، وَالْكَامِلِينَ يَبْقَوْنَ فِيهَا.
11: 26 محتكر الحنطة يلعنه الشعب و البركة على راس البائع
22 أَمَّا الأَشْرَارُ فَيَنْقَرِضُونَ مِنَ الأَرْضِ، وَالْغَادِرُونَ يُسْتَأْصَلُونَ مِنْهَا.
11: 27 من يطلب الخير يلتمس الرضا و من يطلب الشر فالشر ياتيه
11: 28 من يتكل على غناه يسقط اما الصديقون فيزهون كالورق
 
11: 29 من يكدر بيته يرث الريح و الغبي خادم لحكيم القلب
سفر الأمثال 3
11: 30 ثمر الصديق شجرة حياة و رابح النفوس حكيم
1 يَا ابْنِي، لاَ تَنْسَ شَرِيعَتِي، بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ.
11: 31 هوذا الصديق يجازى في الارض فكم بالحري الشرير و الخاطئ
2 فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ، وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَمَةً.
==الإصحاح 12==
3 لاَ تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدْهُمَا عَلَى عُنُقِكَ. اُكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ،
12: 1 من يحب التاديب يحب المعرفة و من يبغض التوبيخ فهو بليد
4 فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةً فِي أَعْيُنِ اللهِ وَالنَّاسِ.
12: 2 الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه
5 تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ.
12: 3 لا يثبت الانسان بالشر اما اصل الصديقين فلا يتقلقل
6 فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ.
12: 4 المراة الفاضلة تاج لبعلها اما المخزية فكنخر في عظامه
7 لاَ تَكُنْ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ. اتَّقِ الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ،
12: 5 افكار الصديقين عدل تدابير الاشرار غش
8 فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ، وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ.
12: 6 كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم
9 أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ،
12: 7 تنقلب الاشرار و لا يكونون اما بيت الصديقين فيثبت
10 فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبْعًا، وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَارًا.
12: 8 بحسب فطنته يحمد الانسان اما الملتوي القلب فيكون للهوان
11 يَا ابْنِي، لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلاَ تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ،
12: 9 الحقير و له عبد خير من المتمجد و يعوزه الخبز
12 لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ.
12: 10 الصديق يراعي نفس بهيمته اما مراحم الاشرار فقاسية
13 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ،
12: 11 من يشتغل بحقله يشبع خبزا اما تابع البطالين فهو عديم الفهم
14 لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ.
12: 12 اشتهى الشرير صيد الاشرار و اصل الصديقين يجدي
15 هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.
12: 13 في معصية الشفتين شرك الشرير اما الصديق فيخرج من الضيق
16 فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ، وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ.
12: 14 الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه و مكافاة يدي الانسان ترد له
17 طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ، وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ.
12: 15 طريق الجاهل مستقيم في عينيه اما سامع المشورة فهو حكيم
18 هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ.
12: 16 غضب الجاهل يعرف في يومه اما ساتر الهوان فهو ذكي
19 الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ.
12: 17 من يتفوه بالحق يظهر العدل و الشاهد الكاذب يظهر غشا
20 بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ، وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى.
12: 18 يوجد من يهذر مثل طعن السيف اما لسان الحكماء فشفاء
21 يَا ابْنِي، لاَ تَبْرَحْ هذِهِ مِنْ عَيْنَيْكَ. احْفَظِ الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ،
12: 19 شفة الصدق تثبت إلى الابد و لسان الكذب انما هو إلى طرفة العين
22 فَيَكُونَا حَيَاةً لِنَفْسِكَ، وَنِعْمَةً لِعُنُقِكَ.
12: 20 الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح
23 حِينَئِذٍ تَسْلُكُ فِي طَرِيقِكَ آمِنًا، وَلاَ تَعْثُرُ رِجْلُكَ.
12: 21 لا يصيب الصديق شر اما الاشرار فيمتلئون سوءا
24 إِذَا اضْطَجَعْتَ فَلاَ تَخَافُ، بَلْ تَضْطَجعُ وَيَلُذُّ نَوْمُكَ.
12: 22 كراهة الرب شفتا كذب اما العاملون بالصدق فرضاه
25 لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفٍ بَاغِتٍ، وَلاَ مِنْ خَرَابِ الأَشْرَارِ إِذَا جَاءَ.
12: 23 الرجل الذكي يستر المعرفة و قلب الجاهل ينادي بالحمق
26 لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ مُعْتَمَدَكَ، وَيَصُونُ رِجْلَكَ مِنْ أَنْ تُؤْخَذَ.
12: 24 يد المجتهدين تسود اما الرخوة فتكون تحت الجزية
27 لاَ تَمْنَعِ الْخَيْرَ عَنْ أَهْلِهِ، حِينَ يَكُونُ فِي طَاقَةِ يَدِكَ أَنْ تَفْعَلَهُ.
12: 25 الغم في قلب الرجل يحنيه و الكلمة الطيبة تفرحه
28 لاَ تَقُلْ لِصَاحِبِكَ: «اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ.
12: 26 الصديق يهدي صاحبه اما طريق الاشرار فتضلهم
29 لاَ تَخْتَرِعْ شَرًّا عَلَى صَاحِبِكَ، وَهُوَ سَاكِنٌ لَدَيْكَ آمِنًا.
12: 27 الرخاوة لا تمسك صيدا اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد
30 لاَ تُخَاصِمْ إِنْسَانًا بِدُونِ سَبَبٍ، إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ مَعَكَ شَرًّا.
12: 28 في سبيل البر حياة و في طريق مسلكه لا موت
31 لاَ تَحْسِدِ الظَّالِمَ وَلاَ تَخْتَرْ شَيْئًا مِنْ طُرُقِهِ،
==الإصحاح 13==
32 لأَنَّ الْمُلْتَوِيَ رَجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، أَمَّا سِرُّهُ فَعِنْدَ الْمُسْتَقِيمِينَ.
13: 1 الابن الحكيم يقبل تاديب ابيه و المستهزئ لا يسمع انتهارا
33 لَعْنَةُ الرَّبِّ فِي بَيْتِ الشِّرِّيرِ، لكِنَّهُ يُبَارِكُ مَسْكَنَ الصِّدِّيقِينَ.
13: 2 من ثمرة فمه ياكل الانسان خيرا و مرام الغادرين ظلم
34 كَمَا أَنَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِالْمُسْتَهْزِئِينَ، هكَذَا يُعْطِي نِعْمَةً لِلْمُتَوَاضِعِينَ.
13: 3 من يحفظ فمه يحفظ نفسه و من يشحر شفتيه فله هلاك
35 الْحُكَمَاءُ يَرِثُونَ مَجْدًا وَالْحَمْقَى يَحْمِلُونَ هَوَانًا.
13: 4 نفس الكسلان تشتهي و لا شيء لها و نفس المجتهدين تسمن
13: 5 الصديق يبغض كلام كذب و الشرير يخزي و يخجل
 
13: 6 البر يحفظ الكامل طريقه و الشر يقلب الخاطئ
سفر الأمثال 4
13: 7 يوجد من يتغانى و لا شيء عنده و من يتفاقر و عنده غنى جزيل
1 اِسْمَعُوا أَيُّهَا الْبَنُونَ تَأْدِيبَ الأَبِ، وَاصْغُوا لأَجْلِ مَعْرِفَةِ الْفَهْمِ،
13: 8 فدية نفس رجل غناه اما الفقير فلا يسمع انتهارا
2 لأَنِّي أُعْطِيكُمْ تَعْلِيمًا صَالِحًا، فَلاَ تَتْرُكُوا شَرِيعَتِي.
13: 9 نور الصديقين يفرح و سراج الاشرار ينطفئ
3 فَإِنِّي كُنْتُ ابْنًا لأَبِي، غَضًّا وَوَحِيدًا عِنْدَ أُمِّي،
13: 10 الخصام انما يصير بالكبرياء و مع المتشاورين حكمة
4 وَكَانَ يُرِينِي وَيَقُولُ لِي: «لِيَضْبِطْ قَلْبُكَ كَلاَمِي. احْفَظْ وَصَايَايَ فَتَحْيَا.
13: 11 غنى البطل يقل و الجامع بيده يزداد
5 اِقْتَنِ الْحِكْمَةَ. اقْتَنِ الْفَهْمَ. لاَ تَنْسَ وَلاَ تُعْرِضْ عَنْ كَلِمَاتِ فَمِي.
13: 12 الرجاء المماطل يمرض القلب و الشهوة المتممة شجرة حياة
6 لاَ تَتْرُكْهَا فَتَحْفَظَكَ. أَحْبِبْهَا فَتَصُونَكَ.
13: 13 من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه و من خشي الوصية يكافا
7 الْحِكْمَةُ هِيَ الرَّأْسُ. فَاقْتَنِ الْحِكْمَةَ، وَبِكُلِّ مُقْتَنَاكَ اقْتَنِ الْفَهْمَ.
13: 14 شريعة الحكيم ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت
8 ارْفَعْهَا فَتُعَلِّيَكَ. تُمَجِّدُكَ إِذَا اعْتَنَقْتَهَا.
13: 15 الفطنة الجيدة تمنح نعمة اما طريق الغادرين فاوعر
9 تُعْطِي رَأْسَكَ إِكْلِيلَ نِعْمَةٍ. تَاجَ جَمَال تَمْنَحُكَ».
13: 16 كل ذكي يعمل بالمعرفة و الجاهل ينشر حمقا
10 اِسْمَعْ يَا ابْنِي وَاقْبَلْ أَقْوَالِي، فَتَكْثُرَ سِنُو حَيَاتِكَ.
13: 17 الرسول الشرير يقع في الشر و السفير الامين شفاء
11 أَرَيْتُكَ طَرِيقَ الْحِكْمَةِ. هَدَيْتُكَ سُبُلَ الاسْتِقَامَةِ.
13: 18 فقر و هوان لمن يرفض التاديب و من يلاحظ التوبيخ يكرم
12 إِذَا سِرْتَ فَلاَ تَضِيقُ خَطَوَاتُكَ، وَإِذَا سَعَيْتَ فَلاَ تَعْثُرُ.
13: 19 الشهوة الحاصلة تلذ النفس اما كراهة الجهال فهي الحيدان عن الشر
13 تَمَسَّكْ بِالأَدَبِ، لاَ تَرْخِهِ. احْفَظْهُ فَإِنَّهُ هُوَ حَيَاتُكَ.
13: 20 المساير الحكماء يصير حكيما و رفيق الجهال يضر
14 لاَ تَدْخُلْ فِي سَبِيلِ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَسِرْ فِي طَرِيقِ الأَثَمَةِ.
13: 21 الشر يتبع الخاطئين و الصديقون يجازون خيرا
15 تَنَكَّبْ عَنْهُ. لاَ تَمُرَّ بِهِ. حِدْ عَنْهُ وَاعْبُرْ،
13: 22 الصالح يورث بني البنين و ثروة الخاطئ تذخر للصديق
16 لأَنَّهُمْ لاَ يَنَامُونَ إِنْ لَمْ يَفْعَلُوا سُوءًا، وَيُنْزَعُ نَوْمُهُمْ إِنْ لَمْ يُسْقِطُوا أَحَدًا.
13: 23 في حرث الفقراء طعام كثير و يوجد هالك من عدم الحق
17 لأَنَّهُمْ يَطْعَمُونَ خُبْزَ الشَّرِّ، وَيَشْرَبُونَ خَمْرَ الظُّلْمِ.
13: 24 من يمنع عصاه يمقت ابنه و من احبه يطلب له التاديب
18 أَمَّا سَبِيلُ الصِّدِّيقِينَ فَكَنُورٍ مُشْرِق، يَتَزَايَدُ وَيُنِيرُ إِلَى النَّهَارِ الْكَامِلِ.
13: 25 الصديق ياكل لشبع نفسه اما بطن الاشرار فيحتاج
19 أَمَّا طَرِيقُ الأَشْرَارِ فَكَالظَّلاَمِ. لاَ يَعْلَمُونَ مَا يَعْثُرُونَ بِهِ.
==الإصحاح 14==
20 يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى كَلاَمِي. أَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى أَقْوَالِي.
14: 1 حكمة المراة تبني بيتها و الحماقة تهدمه بيدها
21 لاَ تَبْرَحْ عَنْ عَيْنَيْكَ. اِحْفَظْهَا فِي وَسَطِ قَلْبِكَ.
14: 2 السالك باستقامة يتقي الرب و المعوج طرقه يحتقره
22 لأَنَّهَا هِيَ حَيَاةٌ لِلَّذِينَ يَجِدُونَهَا، وَدَوَاءٌ لِكُلِّ الْجَسَدِ.
14: 3 في فم الجاهل قضيب لكبريائه اما شفاه الحكماء فتحفظهم
23 فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ، لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ.
14: 4 حيث لا بقر فالمعلف فارغ و كثرة الغلة بقوة الثور
24 انْزِعْ عَنْكَ الْتِوَاءَ الْفَمِ، وَأَبْعِدْ عَنْكَ انْحِرَافَ الشَّفَتَيْنِ.
14: 5 الشاهد الامين لن يكذب و الشاهد الزور يتفوه بالاكاذيب
25 لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى قُدَّامِكَ، وَأَجْفَانُكَ إِلَى أَمَامِكَ مُسْتَقِيمًا.
14: 6 المستهزئ يطلب الحكمة و لا يجدها و المعرفة هينة للفهيم
26 مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ.
14: 7 اذهب من قدام رجل جاهل اذ لا تشعر بشفتي معرفة
27 لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ.
14: 8 حكمة الذكي فهم طريقه و غباوة الجهال غش
14: 9 الجهال يستهزئون بالاثم و بين المستقيمين رضى
 
14: 10 القلب يعرف مرارة نفسه و بفرحه لا يشاركه غريب
سفر الأمثال 5
14: 11 بيت الاشرار يخرب و خيمة المستقيمين تزهر
1 يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى حِكْمَتِي. أَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى فَهْمِي،
14: 12 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة و عاقبتها طرق الموت
2 لِحِفْظِ التَّدَابِيرِ، وَلْتَحْفَظَ شَفَتَاكَ مَعْرِفَةً.
14: 13 ايضا في الضحك يكتئب القلب و عاقبة الفرح حزن
3 لأَنَّ شَفَتَيِ الْمَرْأَةِ الأَجْنَبِيَّةِ تَقْطُرَانِ عَسَلاً، وَحَنَكُهَا أَنْعَمُ مِنَ الزَّيْتِ،
14: 14 المرتد في القلب يشبع من طرقه و الرجل الصالح مما عنده
4 لكِنَّ عَاقِبَتَهَا مُرَّةٌ كَالأَفْسَنْتِينِ، حَادَّةٌ كَسَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ.
14: 15 الغبي يصدق كل كلمة و الذكي ينتبه إلى خطواته
5 قَدَمَاهَا تَنْحَدِرَانِ إِلَى الْمَوْتِ. خَطَوَاتُهَا تَتَمَسَّكُ بِالْهَاوِيَةِ.
14: 16 الحكيم يخشى و يحيد عن الشر و الجاهل يتصلف و يثق
6 لِئَلاَّ تَتَأَمَّلَ طَرِيقَ الْحَيَاةِ، تَمَايَلَتْ خَطَوَاتُهَا وَلاَ تَشْعُرُ.
14: 17 السريع الغضب يعمل بالحمق و ذو المكايد يشنا
7 وَالآنَ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْمَعُوا لِي، وَلاَ تَرْتَدُّوا عَنْ كَلِمَاتِ فَمِي.
14: 18 الاغبياء يرثون الحماقة و الاذكياء يتوجون بالمعرفة
8 أَبْعِدْ طَرِيقَكَ عَنْهَا، وَلاَ تَقْرَبْ إِلَى بَابِ بَيْتِهَا،
14: 19 الاشرار ينحنون امام الاخيار و الاثمة لدى ابواب الصديق
9 لِئَلاَّ تُعْطِيَ زَهْرَكَ لآخَرِينَ، وَسِنِينَكَ لِلْقَاسِي.
14: 20 ايضا من قريبه يبغض الفقير و محبو الغني كثيرون
10 لِئَلاَّ تَشْبَعَ الأَجَانِبُ مِنْ قُوَّتِكَ، وَتَكُونَ أَتْعَابُكَ فِي بَيْتِ غَرِيبٍ.
14: 21 من يحتقر قريبه يخطئ و من يرحم المساكين فطوبى له
11 فَتَنُوحَ فِي أَوَاخِرِكَ، عِنْدَ فَنَاءِ لَحْمِكَ وَجِسْمِكَ،
14: 22 اما يضل مخترعو الشر اما الرحمة و الحق فيهديان مخترعي الخير
12 فَتَقُولَ: «كَيْفَ أَنِّي أَبْغَضْتُ الأَدَبَ، وَرَذَلَ قَلْبِي التَّوْبِبيخَ!
14: 23 في كل تعب منفعة و كلام الشفتين انما هو إلى الفقر
13 وَلَمْ أَسْمَعْ لِصَوْتِ مُرْشِدِيَّ، وَلَمْ أَمِلْ أُذُنِي إِلَى مُعَلِّمِيَّ.
14: 24 تاج الحكماء غناهم تقدم الجهال حماقة
14 لَوْلاَ قَلِيلٌ لَكُنْتُ فِي كُلِّ شَرّ، فِي وَسَطِ الزُّمْرَةِ وَالْجَمَاعَةِ».
14: 25 الشاهد الامين منجي النفوس و من يتفوه بالاكاذيب فغش
15 اِشْرَبْ مِيَاهًا مِنْ جُبِّكَ، وَمِيَاهًا جَارِيَةً مِنْ بِئْرِكَ.
14: 26 في مخافة الرب ثقة شديدة و يكون لبنيه ملجا
16 لاَ تَفِضْ يَنَابِيعُكَ إِلَى الْخَارِجِ، سَوَاقِيَ مِيَاهٍ فِي الشَّوَارِعِ.
14: 27 مخافة الرب ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت
17 لِتَكُنْ لَكَ وَحْدَكَ، وَلَيْسَ لأَجَانِبَ مَعَكَ.
14: 28 في كثرة الشعب زينة الملك و في عدم القوم هلاك الامير
18 لِيَكُنْ يَنْبُوعُكَ مُبَارَكًا، وَافْرَحْ بِامْرَأَةِ شَبَابِكَ،
14: 29 بطيء الغضب كثير الفهم و قصير الروح معلي الحمق
19 الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِمًا.
14: 30 حياة الجسد هدوء القلب و نخر العظام الحسد
20 فَلِمَ تُفْتَنُ يَا ابْنِي بِأَجْنَبِيَّةٍ، وَتَحْتَضِنُ غَرِيبَةً؟
14: 31 ظالم الفقير يعير خالقه و يمجده راحم المسكين
21 لأَنَّ طُرُقَ الإِنْسَانِ أَمَامَ عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَهُوَ يَزِنُ كُلَّ سُبُلِهِ.
14: 32 الشرير يطرد بشره اما الصديق فواثق عند موته
22 الشِّرِّيرُ تَأْخُذُهُ آثَامُهُ وَبِحِبَالِ خَطِيَّتِهِ يُمْسَكُ.
14: 33 في قلب الفهيم تستقر الحكمة و ما في داخل الجهال يعرف
23 إِنَّهُ يَمُوتُ مِنْ عَدَمِ الأَدَبِ، وَبِفَرْطِ حُمْقِهِ يَتَهَوَّرُ.
14: 34 البر يرفع شان الامة و عار الشعوب الخطية
14: 35 رضوان الملك على العبد الفطن و سخطه يكون على المخزي
 
==الإصحاح 15==
سفر الأمثال 6
15: 1 الجواب اللين يصرف الغضب و الكلام الموجع يهيج السخط
1 يَا ابْنِي، إِنْ ضَمِنْتَ صَاحِبَكَ، إِنْ صَفَّقْتَ كَفَّكَ لِغَرِيبٍ،
15: 2 لسان الحكماء يحسن المعرفة و فم الجهال ينبع حماقة
2 إِنْ عَلِقْتَ فِي كَلاَمِ فَمِكَ، إِنْ أُخِذْتَ بِكَلاَمِ فِيكَ،
15: 3 في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين و الصالحين
3 إِذًا فَافْعَلْ هذَا يَا ابْنِي، وَنَجِّ نَفْسَكَ إِذَا صِرْتَ فِي يَدِ صَاحِبِكَ، اذْهَبْ تَرَامَ وَأَلِحَّ عَلَى صَاحِبِكَ.
15: 4 هدوء اللسان شجرة حياة و اعوجاجه سحق في الروح
4 لاَ تُعْطِ عَيْنَيْكَ نَوْمًا، وَلاَ أَجْفَانَكَ نُعَاسًا.
15: 5 الاحمق يستهين بتاديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى
5 نَجِّ نَفْسَكَ كَالظَّبْيِ مِنَ الْيَدِ، كَالْعُصْفُورِ مِنْ يَدِ الصَّيَّادِ.
15: 6 في بيت الصديق كنز عظيم و في دخل الاشرار كدر
6 اِذْهَبْ إِلَى النَّمْلَةِ أَيُّهَا الْكَسْلاَنُ. تَأَمَّلْ طُرُقَهَا وَكُنْ حَكِيمًا.
15: 7 شفاه الحكماء تذر معرفة اما قلب الجهال فليس كذلك
7 الَّتِي لَيْسَ لَهَا قَائِدٌ أَوْ عَرِيفٌ أَوْ مُتَسَلِّطٌ،
15: 8 ذبيحة الاشرار مكرهة الرب و صلاة المستقيمين مرضاته
8 وَتُعِدُّ فِي الصَّيْفِ طَعَامَهَا، وَتَجْمَعُ فِي الْحَصَادِ أُكْلَهَا.
15: 9 مكرهة الرب طريق الشرير و تابع البر يحبه
9 إِلَى مَتَى تَنَامُ أَيُّهَا الْكَسْلاَنُ؟ مَتَى تَنْهَضُ مِنْ نَوْمِكَ؟
15: 10 تاديب شر لتارك الطريق مبغض التوبيخ يموت
10 قَلِيلُ نَوْمٍ بَعْدُ قَلِيلُ نُعَاسٍ، وَطَيُّ الْيَدَيْنِ قَلِيلاً لِلرُّقُودِ،
15: 11 الهاوية و الهلاك امام الرب كم بالحري قلوب بني ادم
11 فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَسَاعٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ.
15: 12 المستهزئ لا يحب موبخه إلى الحكماء لا يذهب
12 اَلرَّجُلُ اللَّئِيمُ، الرَّجُلُ الأَثِيمُ يَسْعَى بِاعْوِجَاجِ الْفَمِ.
15: 13 القلب الفرحان يجعل الوجه طلقا و بحزن القلب تنسحق الروح
13 يَغْمِزُ بِعَيْنَيْهِ. يَقُولُ بِرِجْلِهِ. يُشِيرُ بِأَصَابِعِهِ.
15: 14 قلب الفهيم يطلب معرفة و فم الجهال يرعى حماقة
14 فِي قَلْبِهِ أَكَاذِيبُ. يَخْتَرِعُ الشَّرَّ فِي كُلِّ حِينٍ. يَزْرَعُ خُصُومَاتٍ.
15: 15 كل ايام الحزين شقية اما طيب القلب فوليمة دائمة
15 لأَجْلِ ذلِكَ بَغْتَةً تُفَاجِئُهُ بَلِيَّتُهُ. فِي لَحْظَةٍ يَنْكَسِرُ وَلاَ شِفَاءَ.
15: 16 القليل مع مخافة الرب خير من كنز عظيم مع هم
16 هذِهِ السِّتَّةُ يُبْغِضُهَا الرَّبُّ، وَسَبْعَةٌ هِيَ مَكْرُهَةُ نَفْسِهِ:
15: 17 اكلة من البقول حيث تكون المحبة خير من ثور معلوف و معه بغضة
17 عُيُونٌ مُتَعَالِيَةٌ، لِسَانٌ كَاذِبٌ، أَيْدٍ سَافِكَةٌ دَمًا بَرِيئًا،
15: 18 الرجل الغضوب يهيج الخصومة و بطيء الغضب يسكن الخصام
18 قَلْبٌ يُنْشِئُ أَفْكَارًا رَدِيئَةً، أَرْجُلٌ سَرِيعَةُ الْجَرَيَانِ إِلَى السُّوءِ،
15: 19 طريق الكسلان كسياج من شوك و طريق المستقيمين منهج
19 شَاهِدُ زُورٍ يَفُوهُ بِالأَكَاذِيبِ، وَزَارِعُ خُصُومَاتٍ بَيْنَ إِخْوَةٍ.
15: 20 الابن الحكيم يسر اباه و الرجل الجاهل يحتقر امه
20 يَا ابْنِي، احْفَظْ وَصَايَا أَبِيكَ وَلاَ تَتْرُكْ شَرِيعَةَ أُمِّكَ.
15: 21 الحماقة فرح لناقص الفهم اما ذو الفهم فيقوم سلوكه
21 اُرْبُطْهَا عَلَى قَلْبِكَ دَائِمًا. قَلِّدْ بِهَا عُنُقَكَ.
15: 22 مقاصد بغير مشورة تبطل و بكثرة المشيرين تقوم
22 إِذَا ذَهَبْتَ تَهْدِيكَ. إِذَا نِمْتَ تَحْرُسُكَ، وَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَهِيَ تُحَدِّثُكَ.
15: 23 للانسان فرح بجواب فمه و الكلمة في وقتها ما احسنها
23 لأَنَّ الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ، وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ.
15: 24 طريق الحياة للفطن إلى فوق للحيدان عن الهاوية من تحت
24 لِحِفْظِكَ مِنَ الْمَرْأَةِ الشِّرِّيرَةِ، مِنْ مَلَقِ لِسَانِ الأَجْنَبِيَّةِ.
15: 25 الرب يقلع بيت المتكبرين و يوطد تخم الارملة
25 لاَ تَشْتَهِيَنَّ جَمَالَهَا بِقَلْبِكَ، وَلاَ تَأْخُذْكَ بِهُدُبِهَا.
15: 26 مكرهة الرب افكار الشرير و للاطهار كلام حسن
26 لأَنَّهُ بِسَبَبِ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ يَفْتَقِرُ الْمَرْءُ إِلَى رَغِيفِ خُبْزٍ، وَامْرَأَةُ رَجُل آخَرَ تَقْتَنِصُ النَّفْسَ الْكَرِيمَةَ.
15: 27 المولع بالكسب يكدر بيته و الكاره الهدايا يعيش
27 أَيَأْخُذُ إِنْسَانٌ نَارًا فِي حِضْنِهِ وَلاَ تَحْتَرِقُ ثِيَابُهُ؟
15: 28 قلب الصديق يتفكر بالجواب و فم الاشرار ينبع شرورا
28 أَوَ يَمْشِي إِنْسَانٌ عَلَى الْجَمْرِ وَلاَ تَكْتَوِي رِجْلاَهُ؟
15: 29 الرب بعيد عن الاشرار و يسمع صلاة الصديقين
29 هكَذَا مَنْ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةِ صَاحِبِهِ. كُلُّ مَنْ يَمَسُّهَا لاَ يَكُونُ بَرِيئًا.
15: 30 نور العينين يفرح القلب الخبر الطيب يسمن العظام
30 لاَ يَسْتَخِفُّونَ بِالسَّارِقِ وَلَوْ سَرِقَ لِيُشْبعَ نَفْسَهُ وَهُوَ جَوْعَانٌ.
15: 31 الاذن السامعة توبيخ الحياة تستقر بين الحكماء
31 إِنْ وُجِدَ يَرُدُّ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَيُعْطِي كُلَّ قِنْيَةِ بَيْتِهِ.
15: 32 من يرفض التاديب يرذل نفسه و من يسمع للتوبيخ يقتني فهما
32 أَمَّا الزَّانِي بِامْرَأَةٍ فَعَدِيمُ الْعَقْلِ. الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ هُوَ يَفْعَلُهُ.
15: 33 مخافة الرب ادب حكمة و قبل الكرامة التواضع
33 ضَرْبًا وَخِزْيًا يَجِدُ، وَعَارُهُ لاَ يُمْحَى.
==الإصحاح 16==
34 لأَنَّ الْغَيْرَةَ هِيَ حَمِيَّةُ الرَّجُلِ، فَلاَ يُشْفِقُ فِي يَوْمِ الانْتِقَامِ.
16: 1 للانسان تدابير القلب و من الرب جواب اللسان
35 لاَ يَنْظُرُ إِلَى فِدْيَةٍ مَّا، وَلاَ يَرْضَى وَلَوْ أَكْثَرْتَ الرَّشْوَةَ.
16: 2 كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه و الرب وازن الارواح
16: 3 الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك
 
16: 4 الرب صنع الكل لغرضه و الشرير ايضا ليوم الشر
سفر الأمثال 7
16: 5 مكرهة الرب كل متشامخ القلب يدا ليد لا يتبرا
1 يَا ابْنِي، احْفَظْ كَلاَمِي وَاذْخَرْ وَصَايَايَ عِنْدَكَ.
16: 6 بالرحمة و الحق يستر الاثم و في مخافة الرب الحيدان عن الشر
2 احْفَظْ وَصَايَايَ فَتَحْيَا، وَشَرِيعَتِي كَحَدَقَةِ عَيْنِكَ.
16: 7 اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه
3 اُرْبُطْهَا عَلَى أَصَابِعِكَ. اكْتُبْهَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ.
16: 8 القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق
4 قُلْ لِلْحِكْمَةِ: «أَنْتِ أُخْتِي» وَادْعُ الْفَهْمَ ذَا قَرَابَةٍ.
16: 9 قلب الانسان يفكر في طريقه و الرب يهدي خطوته
5 لِتَحْفَظَكَ مِنَ الْمَرْأَةِ الأَجْنَبِيَّةِ، مِنَ الْغَرِيبَةِ الْمَلِقَةِ بِكَلاَمِهَا.
16: 10 في شفتي الملك وحي في القضاء فمه لا يخون
6 لأَنِّي مِنْ كُوَّةِ بَيْتِي، مِنْ وَرَاءِ شُبَّاكِي تَطَلَّعْتُ،
16: 11 قبان الحق و موازينه للرب كل معايير الكيس عمله
7 فَرَأَيْتُ بَيْنَ الْجُهَّالِ، لاَحَظْتُ بَيْنَ الْبَنِينَ غُلاَمًا عَدِيمَ الْفَهْمِ،
16: 12 مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر
8 عَابِرًا فِي الشَّارِعِ عِنْدَ زَاوِيَتِهَا، وَصَاعِدًا فِي طَرِيقِ بَيْتِهَا.
16: 13 مرضاة الملوك شفتا حق و المتكلم بالمستقيمات يحب
9 فِي الْعِشَاءِ، فِي مَسَاءِ الْيَوْمِ، فِي حَدَقَةِ اللَّيْلِ وَالظَّلاَمِ.
16: 14 غضب الملك رسل الموت و الانسان الحكيم يستعطفه
10 وَإِذَا بِامْرَأَةٍ اسْتَقْبَلَتْهُ فِي زِيِّ زَانِيَةٍ، وَخَبِيثَةِ الْقَلْبِ.
16: 15 في نور وجه الملك حياة و رضاه كسحاب المطر المتاخر
11 صَخَّابَةٌ هِيَ وَجَامِحَةٌ. فِي بَيْتِهَا لاَ تَسْتَقِرُّ قَدَمَاهَا.
16: 16 قنية الحكمة كم هي خير من الذهب و قنية الفهم تختار على الفضة
12 تَارَةً فِي الْخَارِجِ، وَأُخْرَى فِي الشَّوَارِعِ، وَعِنْدَ كُلِّ زَاوِيَةٍ تَكْمُنُ.
16: 17 منهج المستقيمين الحيدان عن الشر حافظ نفسه حافظ طريقه
13 فَأَمْسَكَتْهُ وَقَبَّلَتْهُ. أَوْقَحَتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ لَهُ:
16: 18 قبل الكسر الكبرياء و قبل السقوط تشامخ الروح
14 «عَلَيَّ ذَبَائِحُ السَّلاَمَةِ. الْيَوْمَ أَوْفَيْتُ نُذُورِي.
16: 19 تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين
15 فَلِذلِكَ خَرَجْتُ لِلِقَائِكَ، لأَطْلُبَ وَجْهَكَ حَتَّى أَجِدَكَ.
16: 20 الفطن من جهة امر يجد خيرا و من يتكل على الرب فطوبى له
16 بِالدِّيبَاجِ فَرَشْتُ سَرِيرِي، بِمُوَشَّى كَتَّانٍ مِنْ مِصْرَ.
16: 21 حكيم القلب يدعى فهيما و حلاوة الشفتين تزيد علما
17 عَطَّرْتُ فِرَاشِي بِمُرّ وَعُودٍ وَقِرْفَةٍ.
16: 22 الفطنة ينبوع حياة لصاحبها و تاديب الحمقى حماقة
18 هَلُمَّ نَرْتَوِ وُدًّا إِلَى الصَّبَاحِ. نَتَلَذَّذُ بِالْحُبِّ.
16: 23 قلب الحكيم يرشد فمه و يزيد شفتيه علما
19 لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ فِي الْبَيْتِ. ذَهَبَ فِي طَرِيق بَعِيدَةٍ.
16: 24 الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس و شفاء للعظام
20 أَخَذَ صُرَّةَ الْفِضَّةِ بِيَدِهِ. يَوْمَ الْهِلاَلِ يَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ».
16: 25 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة و عاقبتها طرق الموت
21 أَغْوَتْهُ بِكَثْرَةِ فُنُونِهَا، بِمَلْثِ شَفَتَيْهَا طَوَّحَتْهُ.
16: 26 نفس التعب تتعب له لان فمه يحثه
22 ذَهَبَ وَرَاءَهَا لِوَقْتِهِ، كَثَوْرٍ يَذْهَبُ إِلَى الذَّبْحِ، أَوْ كَالْغَبِيِّ إِلَى قَيْدِ الْقِصَاصِ،
16: 27 الرجل اللئيم ينبش الشر و على شفتيه كالنار المتقدة
23 حَتَّى يَشُقَّ سَهْمٌ كَبِدَهُ. كَطَيْرٍ يُسْرِعُ إِلَى الْفَخِّ وَلاَ يَدْرِي أَنَّهُ لِنَفْسِهِ.
16: 28 رجل الاكاذيب يطلق الخصومة و النمام يفرق الاصدقاء
24 وَالآنَ أَيُّهَا الأَبْنَاءُ اسْمَعُوا لِي وَأَصْغُوا لِكَلِمَاتِ فَمِي:
16: 29 الرجل الظالم يغوي صاحبه و يسوقه إلى طريق غير صالحة
25 لاَ يَمِلْ قَلْبُكَ إِلَى طُرُقِهَا، وَلاَ تَشْرُدْ فِي مَسَالِكِهَا.
16: 30 من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب و من يعض شفتيه فقد اكمل شرا
26 لأَنَّهَا طَرَحَتْ كَثِيرِينَ جَرْحَى، وَكُلُّ قَتْلاَهَا أَقْوِيَاءُ.
16: 31 تاج جمال شيبة توجد في طريق البر
27 طُرُقُ الْهَاوِيَةِ بَيْتُهَا، هَابِطَةٌ إِلَى خُدُورِ الْمَوْتِ.
16: 32 البطيء الغضب خير من الجبار و مالك روحه خير ممن ياخذ مدينة
16: 33 القرعة تلقى في الحضن و من الرب كل حكمها
 
==الإصحاح 17==
سفر الأمثال 8
17: 1 لقمة يابسة و معها سلامة خير من بيت ملان ذبائح مع خصام
1 أَلَعَلَّ الْحِكْمَةَ لاَ تُنَادِي؟ وَالْفَهْمَ أَلاَ يُعْطِي صَوْتَهُ؟
17: 2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي و يقاسم الاخوة الميراث
2 عِنْدَ رُؤُوسِ الشَّوَاهِقِ، عِنْدَ الطَّرِيقِ بَيْنَ الْمَسَالِكِ تَقِفُ.
17: 3 البوطة للفضة و الكور للذهب و ممتحن القلوب الرب
3 بِجَانِبِ الأَبْوَابِ، عِنْدَ ثَغْرِ الْمَدِينَةِ، عِنْدَ مَدْخَلِ الأَبْوَابِ تُصَرِّحُ:
17: 4 الفاعل الشر يصغى إلى شفة الاثم و الكاذب ياذن للسان فساد
4 «لَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أُنَادِي، وَصَوْتِي إِلَى بَنِي آدَمَ.
17: 5 المستهزئ بالفقير يعير خالقه الفرحان ببلية لا يتبرا
5 أَيُّهَا الْحَمْقَى تَعَلَّمُوا ذَكَاءً، وَيَا جُهَّالُ تَعَلَّمُوا فَهْمًا.
17: 6 تاج الشيوخ بنو البنين و فخر البنين اباؤهم
6 اِسْمَعُوا فَإِنِّي أَتَكَلَّمُ بِأُمُورٍ شَرِيفَةٍ، وَافْتِتَاحُ شَفَتَيَّ اسْتِقَامَةٌ.
17: 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف
7 لأَنَّ حَنَكِي يَلْهَجُ بِالصِّدْقِ، وَمَكْرَهَةُ شَفَتَيَّ الْكَذِبُ.
17: 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها حيثما تتوجه تفلح
8 كُلُّ كَلِمَاتِ فَمِي بِالْحَقِّ. لَيْسَ فِيهَا عِوَجٌ وَلاَ الْتِوَاءٌ.
17: 9 من يستر معصية يطلب المحبة و من يكرر امرا يفرق بين الاصدقاء
9 كُلُّهَا وَاضِحَةٌ لَدَى الْفَهِيمِ، وَمُسْتَقِيمَةٌ لَدَى الَّذِينَ يَجِدُونَ الْمَعْرِفَةَ.
17: 10 الانتهار يؤثر في الحكيم أكثر من مئة جلدة في الجاهل
10 خُذُوا تَأْدِيبِي لاَ الْفِضَّةَ، وَالْمَعْرِفَةَ أَكْثَرَ مِنَ الذَّهَبِ الْمُخْتَارِ.
17: 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس
11 لأَنَّ الْحِكْمَةَ خَيْرٌ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ الْجَوَاهِرِ لاَ تُسَاوِيهَا.
17: 12 ليصادف الانسان دبة ثكول و لا جاهل في حماقته
12 «أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ الذَّكَاءَ، وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ.
17: 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته
13 مَخَافَةُ الرَّبِّ بُغْضُ الشَّرِّ. الْكِبْرِيَاءَ وَالتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ الشَّرِّ وَفَمَ الأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ.
17: 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها
14 لِي الْمَشُورَةُ وَالرَّأْيُ. أَنَا الْفَهْمُ. لِي الْقُدْرَةُ.
17: 15 مبرئ المذنب و مذنب البريء كلاهما مكرهة الرب
15 بِي تَمْلِكُ الْمُلُوكُ، وَتَقْضِي الْعُظَمَاءُ عَدْلاً.
17: 16 لماذا في يد الجاهل ثمن الاقتناء الحكمة و ليس له فهم
16 بِي تَتَرَأَّسُ الرُّؤَسَاءُ وَالشُّرَفَاءُ، كُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ.
17: 17 الصديق يحب في كل وقت اما الاخ فللشدة يولد
17 أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي، وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي.
17: 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا و يضمن صاحبه ضمانا
18 عِنْدِي الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ. قِنْيَةٌ فَاخِرَةٌ وَحَظٌّ.
17: 19 محب المعصية محب الخصام المعلي بابه يطلب الكسر
19 ثَمَرِي خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَمِنَ الإِبْرِيزِ، وَغَلَّتِي خَيْرٌ مِنَ الْفِضَّةِ الْمُخْتَارَةِ.
17: 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا و المتقلب اللسان يقع في السوء
20 فِي طَرِيقِ الْعَدْلِ أَتَمَشَّى، فِي وَسَطِ سُبُلِ الْحَقِّ،
17: 21 من يلد جاهلا فلحزنه و لا يفرح أبو الاحمق
21 فَأُوَرِّثُ مُحِبِّيَّ رِزْقًا وَأَمْلأُ خَزَائِنَهُمْ.
17: 22 القلب الفرحان يطيب الجسم و الروح المنسحقة تجفف العظم
22 «اَلرَّبُّ قَنَانِي أَوَّلَ طَرِيقِهِ، مِنْ قَبْلِ أَعْمَالِهِ، مُنْذُ الْقِدَمِ.
17: 23 الشرير ياخذ الرشوة من الحضن ليعوج طرق القضاء
23 مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ، مُنْذُ الْبَدْءِ، مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ.
17: 24 الحكمة عند الفهيم و عينا الجاهل في اقصى الارض
24 إِذْ لَمْ يَكُنْ غَمْرٌ أُبْدِئْتُ. إِذْ لَمْ تَكُنْ يَنَابِيعُ كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ.
17: 25 الابن الجاهل غم لابيه و مرارة للتي ولدته
25 مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقَرَّرَتِ الْجِبَالُ، قَبْلَ التِّلاَلِ أُبْدِئْتُ.
17: 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن و كذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة
26 إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ الأَرْضَ بَعْدُ وَلاَ الْبَرَارِيَّ وَلاَ أَوَّلَ أَعْفَارِ الْمَسْكُونَةِ.
17: 27 ذو المعرفة يبقي كلامه و ذو الفهم وقور الروح
27 لَمَّا ثَبَّتَ السَّمَاوَاتِ كُنْتُ هُنَاكَ أَنَا. لَمَّا رَسَمَ دَائِرَةً عَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ.
17: 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما و من ضم شفتيه فهيما
28 لَمَّا أَثْبَتَ السُّحُبَ مِنْ فَوْقُ. لَمَّا تَشَدَّدَتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ.
==الإصحاح 18==
29 لَمَّا وَضَعَ لِلْبَحْرِ حَدَّهُ فَلاَ تَتَعَدَّى الْمِيَاهُ تُخْمَهُ، لَمَّا رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ،
18: 1 المعتزل يطلب شهوته بكل مشورة يغتاظ
30 كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعًا، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، فَرِحَةً دَائِمًا قُدَّامَهُ.
18: 2 الجاهل لا يسر بالفهم بل بكشف قلبه
31 فَرِحَةً فِي مَسْكُونَةِ أَرْضِهِ، وَلَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ.
18: 3 اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا و مع الهوان عار
32 «فَالآنَ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْمَعُوا لِي. فَطُوبَى لِلَّذِينَ يَحْفَظُونَ طُرُقِي.
18: 4 كلمات فم الانسان مياه عميقة نبع الحكمة نهر مندفق
33 اسْمَعُوا التَّعْلِيمَ وَكُونُوا حُكَمَاءَ وَلاَ تَرْفُضُوهُ.
18: 5 رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصديق في القضاء
34 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَسْمَعُ لِي سَاهِرًا كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ مَصَارِيعِي، حَافِظًا قَوَائِمَ أَبْوَابِي.
18: 6 شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة و فمه يدعو بضربات
35 لأَنَّهُ مَنْ يَجِدُنِي يَجِدُ الْحَيَاةَ، وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ،
18: 7 فم الجاهل مهلكة له و شفتاه شرك لنفسه
36 وَمَنْ يُخْطِئُ عَنِّي يَضُرُّ نَفْسَهُ. كُلُّ مُبْغِضِيَّ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ».
18: 8 كلام النمام مثل لقم حلوة و هو ينزل إلى مخادع البطن
18: 9 ايضا المتراخي في عمله هو أخو المسرف
 
18: 10 اسم الرب برج حصين يركض اليه الصديق و يتمنع
سفر الأمثال 9
18: 11 ثروة الغني مدينته الحصينة و مثل سور عال في تصوره
1 اَلْحِكْمَةُ بَنَتْ بَيْتَهَا. نَحَتَتْ أَعْمِدَتَهَا السَّبْعَةَ.
18: 12 قبل الكسر يتكبر قلب الانسان و قبل الكرامة التواضع
2 ذَبَحَتْ ذَبْحَهَا. مَزَجَتْ خَمْرَهَا. أَيْضًا رَتَّبَتْ مَائِدَتَهَا.
18: 13 من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة و عار
3 أَرْسَلَتْ جَوَارِيَهَا تُنَادِي عَلَى ظُهُورِ أَعَالِي الْمَدِينَةِ:
18: 14 روح الانسان تحتمل مرضه اما الروح المكسورة فمن يحملها
4 «مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلِيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ قَالَتْ لَهُ:
18: 15 قلب الفهيم يقتني معرفة و اذن الحكماء تطلب علما
5 «هَلُمُّوا كُلُوا مِنْ طَعَامِي، وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُهَا.
18: 16 هدية الانسان ترحب له و تهديه إلى امام العظماء
6 اُتْرُكُوا الْجَهَالاَتِ فَتَحْيَوْا، وَسِيرُوا فِي طَرِيقِ الْفَهْمِ».
18: 17 الاول في دعواه محق فياتي رفيقه و يفحصه
7 مَنْ يُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا يَكْسَبْ لِنَفْسِهِ هَوَانًا، وَمَنْ يُنْذِرْ شِرِّيرًا يَكْسَبْ عَيْبًا.
18: 18 القرعة تبطل الخصومات و تفصل بين الاقوياء
8 لاَ تُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا لِئَلاَّ يُبْغِضَكَ. وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ.
18: 19 الاخ امنع من مدينة حصينة و المخاصمات كعارضة قلعة
9 أَعْطِ حَكِيمًا فَيَكُونَ أَوْفَرَ حِكْمَةً. عَلِّمْ صِدِّيقًا فَيَزْدَادَ عِلْمًا.
18: 20 من ثمر فم الانسان يشبع بطنه من غلة شفتيه يشبع
10 بَدْءُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ.
18: 21 الموت و الحياة في يد اللسان و احباؤه ياكلون ثمره
11 لأَنَّهُ بِي تَكْثُرُ أَيَّامُكَ وَتَزْدَادُ لَكَ سِنُو حَيَاةٍ.
18: 22 من يجد زوجة يجد خيرا و ينال رضى من الرب
12 إِنْ كُنْتَ حَكِيمًا فَأَنْتَ حَكِيمٌ لِنَفْسِكَ، وَإِنِ اسْتَهْزَأْتَ فَأَنْتَ وَحْدَكَ تَتَحَمَّلُ.
18: 23 بتضرعات يتكلم الفقير و الغني يجاوب بخشونة
13 اَلْمَرْأَةُ الْجَاهِلَةُ صَخَّابَةٌ حَمْقَاءُ وَلاَ تَدْرِي شَيْئًا،
18: 24 المكثر الاصحاب يخرب نفسه و لكن يوجد محب الزق من الاخ
14 فَتَقْعُدُ عِنْدَ بَابِ بَيْتِهَا عَلَى كُرْسِيٍّ فِي أَعَالِي الْمَدِينَةِ،
==الإصحاح 19==
15 لِتُنَادِيَ عَابِرِي السَّبِيلِ الْمُقَوِّمِينَ طُرُقَهُمْ:
19: 1 الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين و هو جاهل
16 «مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلْيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ تَقُولُ لَهُ:
19: 2 ايضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا و المستعجل برجليه يخطا
17 «الْمِيَاهُ الْمَسْرُوقَةُ حُلْوَةٌ، وَخُبْزُ الْخُفْيَةِ لَذِيذٌ».
19: 3 حماقة الرجل تعوج طريقه و على الرب يحنق قلبه
18 وَلاَ يَعْلَمُ أَنَّ الأَخْيِلَةَ هُنَاكَ، وَأَنَّ فِي أَعْمَاقِ الْهَاوِيَةِ ضُيُوفَهَا.
19: 4 الغنى يكثر الاصحاب و الفقير منفصل عن قريبه
19: 5 شاهد الزور لا يتبرا و المتكلم بالاكاذيب لا ينجو
 
19: 6 كثيرون يستعطفون وجه الشريف و كل صاحب لذي العطايا
سفر الأمثال 10
19: 7 كل اخوة الفقير يبغضونه فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه من يتبع اقوالا فهي له
1 أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ: اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالابْنُ الْجَاهِلُ حُزْنُ أُمِّهِ.
19: 8 المقتني الحكمة يحب نفسه الحافظ الفهم يجد خيرا
2 كُنُوزُ الشَّرِّ لاَ تَنْفَعُ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ.
19: 9 شاهد الزور لا يتبرا و المتكلم بالاكاذيب يهلك
3 اَلرَّبُّ لاَ يُجِيعُ نَفْسَ الصِّدِّيقِ، وَلكِنَّهُ يَدْفَعُ هَوَى الأَشْرَارِ.
19: 10 التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء
4 اَلْعَامِلُ بِيَدٍ رَخْوَةٍ يَفْتَقِرُ، أَمَّا يَدُ الْمُجْتَهِدِينَ فَتُغْنِي.
19: 11 تعقل الانسان يبطئ غضبه و فخره الصفح عن معصية
5 مَنْ يَجْمَعُ فِي الصَّيْفِ فَهُوَ ابْنٌ عَاقِلٌ، وَمَنْ يَنَامُ فِي الْحَصَادِ فَهُوَ ابْنٌ مُخْزٍ.
19: 12 كزمجرة الاسد حنق الملك و كالطل على العشب رضوانه
6 بَرَكَاتٌ عَلَى رَأْسِ الصِّدِّيقِ، أَمَّا فَمُ الأَشْرَارِ فَيَغْشَاهُ ظُلْمٌ.
19: 13 الابن الجاهل مصيبة على ابيه و مخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع
7 ذِكْرُ الصِّدِّيقِ لِلْبَرَكَةِ، وَاسْمُ الأَشْرَارِ يَنْخَرُ.
19: 14 البيت و الثروة ميراث من الاباء اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب
8 حَكِيمُ الْقَلْبِ يَقْبَلُ الْوَصَايَا، وَغَبِيُّ الشَّفَتَيْنِ يُصْرَعُ.
19: 15 الكسل يلقي في السبات و النفس المتراخية تجوع
9 مَنْ يَسْلُكُ بِالاسْتِقَامَةِ يَسْلُكُ بِالأَمَانِ، وَمَنْ يُعَوِّجُ طُرُقَهُ يُعَرَّفُ.
19: 16 حافظ الوصية حافظ نفسه و المتهاون بطرقه يموت
10 مَنْ يَغْمِزُ بِالْعَيْنِ يُسَبِّبُ حُزْنًا، وَالْغَبِيُّ الشَّفَتَيْنِ يُصْرَعُ.
19: 17 من يرحم الفقير يقرض الرب و عن معروفه يجازيه
11 فَمُ الصِّدِّيقِ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ، وَفَمُ الأَشْرَارِ يَغْشَاهُ ظُلْمٌ.
19: 18 ادب ابنك لان فيه رجاء و لكن على اماتته لا تحمل نفسك
12 اَلْبُغْضَةُ تُهَيِّجُ خُصُومَاتٍ، وَالْمَحَبَّةُ تَسْتُرُ كُلَّ الذُّنُوبِ.
19: 19 الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك اذا نجيته فبعد تعيد
13 فِي شَفَتَيِ الْعَاقِلِ تُوجَدُ حِكْمَةٌ، وَالْعَصَا لِظَهْرِ النَّاقِصِ الْفَهْمِ.
19: 20 اسمع المشورة و اقبل التاديب لكي تكون حكيما في اخرتك
14 اَلْحُكَمَاءُ يَذْخَرُونَ مَعْرِفَةً، أَمَّا فَمُ الْغَبِيِّ فَهَلاَكٌ قَرِيبٌ.
19: 21 في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت
15 ثَرْوَةُ الْغَنِيِّ مَدِينَتُهُ الْحَصِينَةُ. هَلاَكُ الْمَسَاكِينِ فَقْرُهُمْ.
19: 22 زينة الانسان معروفه و الفقير خير من الكذوب
16 عَمَلُ الصِّدِّيقِ لِلْحَيَاةِ. رِبْحُ الشِّرِّيرِ لِلْخَطِيَّةِ.
19: 23 مخافة الرب للحياة يبيت شبعان لا يتعهده شر
17 حَافِظُ التَّعْلِيمِ هُوَ فِي طَرِيقِ الْحَيَاةِ، وَرَافِضُ التَّأْدِيبِ ضَالٌّ.
19: 24 الكسلان يخفي يده في الصحفة و ايضا إلى فمه لا يردها
18 مَنْ يُخْفِي الْبُغْضَةَ فَشَفَتَاهُ كَاذِبَتَانِ، وَمُشِيعُ الْمَذَمَّةِ هُوَ جَاهِلٌ.
19: 25 اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق و وبخ فهيما فيفهم معرفة
19 كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ، أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ.
19: 26 المخرب اباه و الطارد امه هو ابن مخز و مخجل
20 لِسَانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ مُخْتَارَةٌ. قَلْبُ الأَشْرَارِ كَشَيْءٍ زَهِيدٍ.
19: 27 كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة
21 شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَهْدِيَانِ كَثِيرِينَ، أَمَّا الأَغْبِيَاءُ فَيَمُوتُونَ مِنْ نَقْصِ الْفَهْمِ.
19: 28 الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق و فم الاشرار يبلع الاثم
22 بَرَكَةُ الرَّبِّ هِيَ تُغْنِي، وَلاَ يَزِيدُ مَعَهَا تَعَبًا.
19: 29 القصاص معد للمستهزئين و الضرب لظهر الجهال
23 فِعْلُ الرَّذِيلَةِ عِنْدَ الْجَاهِلِ كَالضِّحْكِ، أَمَّا الْحِكْمَةُ فَلِذِي فَهْمٍ.
==الإصحاح 20==
24 خَوْفُ الشِّرِّيرِ هُوَ يَأْتِيهِ، وَشَهْوَةُ الصِّدِّيقِينَ تُمْنَحُ.
20: 1 الخمر مستهزئة المسكر عجاج و من يترنح بهما فليس بحكيم
25 كَعُبُورِ الزَّوْبَعَةِ فَلاَ يَكُونُ الشِّرِّيرُ، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَأَسَاسٌ مُؤَبَّدٌ.
20: 2 رعب الملك كزمجرة الاسد الذي يغيظه يخطئ إلى نفسه
26 كَالْخَلِّ لِلأَسْنَانِ، وَكَالدُّخَانِ لِلْعَيْنَيْنِ، كَذلِكَ الْكَسْلاَنُ لِلَّذِينَ أَرْسَلُوهُ.
20: 3 مجد الرجل ان يبتعد عن الخصام و كل احمق ينازع
27 مَخَافَةُ الرَّبِّ تَزِيدُ الأَيَّامَ، أَمَّا سِنُو الأَشْرَارِ فَتُقْصَرُ.
20: 4 الكسلان لا يحرث بسبب الشتاء فيستعطي في الحصاد و لا يعطى
28 مُنْتَظَرُ الصِّدِّيقِينَ مُفَرِّحٌ، أَمَّا رَجَاءُ الأَشْرَارِ فَيَبِيدُ.
20: 5 المشورة في قلب الرجل مياه عميقة و ذو الفطنة يستقيها
29 حِصْنٌ لِلاسْتِقَامَةِ طَرِيقُ الرَّبِّ، وَالْهَلاَكُ لِفَاعِلِي الإِثْمِ.
20: 6 أكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه اما الرجل الامين فمن يجده
30 اَلصِّدِّيقُ لَنْ يُزَحْزَحَ أَبَدًا، وَالأَشْرَارُ لَنْ يَسْكُنُوا الأَرْضَ.
20: 7 الصديق يسلك بكماله طوبى لبنيه بعده
31 فَمُ الصِّدِّيقِ يُنْبِتُ الْحِكْمَةَ، أَمَّا لِسَانُ الأَكَاذِيبِ فَيُقْطَعُ.
20: 8 الملك الجالس على كرسي القضاء يذري بعينه كل شر
32 شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْرِفَانِ الْمَرْضِيَّ، وَفَمُ الأَشْرَارِ أَكَاذِيبُ.
20: 9 من يقول اني زكيت قلبي تطهرت من خطيتي
20: 10 معيار فمعيار مكيال فمكيال كلاهما مكرهة عند الرب
 
20: 11 الولد ايضا يعرف بافعاله هل عمله نقي و مستقيم
سفر الأمثال 11
20: 12 الاذن السامعة و العين الباصرة الرب صنعهما كلتيهما
1 مَوَازِينُ غِشٍّ مَكْرَهَةُ الرَّبِّ، وَالْوَزْنُ الصَّحِيحُ رِضَاهُ.
20: 13 لا تحب النوم لئلا تفتقر افتح عينيك تشبع خبزا
2 تَأْتِي الْكِبْرِيَاءُ فَيَأْتِي الْهَوَانُ، وَمَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ حِكْمَةٌ.
20: 14 رديء رديء يقول المشتري و اذا ذهب فحينئذ يفتخر
3 اِسْتِقَامَةُ الْمُسْتَقِيمِينَ تَهْدِيهِمْ، وَاعْوِجَاجُ الْغَادِرِينَ يُخْرِبُهُمْ.
20: 15 يوجد ذهب و كثرة لالئ اما شفاه المعرفة فمتاع ثمين
4 لاَ يَنْفَعُ الْغِنَى فِي يَوْمِ السَّخَطِ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ.
20: 16 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا و لاجل الاجانب ارتهن منه
5 بِرُّ الْكَامِلِ يُقَوِّمُ طَرِيقَهُ، أَمَّا الشِّرِّيرُ فَيَسْقُطُ بِشَرِّهِ.
20: 17 خبز الكذب لذيذ للانسان و من بعد يمتلئ فمه حصى
6 بِرُّ الْمُسْتَقِيمِينَ يُنَجِّيهِمْ، أَمَّا الْغَادِرُونَ فَيُؤْخَذُونَ بِفَسَادِهِمْ.
20: 18 المقاصد تثبت بالمشورة و بالتدابير اعمل حربا
7 عِنْدَ مَوْتِ إِنْسَانٍ شِرِّيرٍ يَهْلِكُ رَجَاؤُهُ، وَمُنْتَظَرُ الأَثَمَةِ يَبِيدُ.
20: 19 الساعي بالوشاية يفشي السر فلا تخالط المفتح شفتيه
8 اَلصِّدِّيقُ يَنْجُو مِنَ الضِّيقِ، وَيَأْتِي الشِّرِّيرُ مَكَانَهُ.
20: 20 من سب اباه او امه ينطفئ سراجه في حدقة الظلام
9 بِالْفَمِ يُخْرِبُ الْمُنَافِقُ صَاحِبَهُ، وَبِالْمَعْرِفَةِ يَنْجُو الصِّدِّيقُونَ.
20: 21 رب ملك معجل في اوله اما اخرته فلا تبارك
10 بِخَيْرِ الصِّدِّيقِينَ تَفْرَحُ الْمَدِينَةُ، وَعِنْدَ هَلاَكِ الأَشْرَارِ هُتَافٌ.
20: 22 لا تقل اني اجازي شرا انتظر الرب فيخلصك
11 بِبَرَكَةِ الْمُسْتَقِيمِينَ تَعْلُو الْمَدِينَةُ، وَبِفَمِ الأَشْرَارِ تُهْدَمُ.
20: 23 معيار فمعيار مكرهة الرب و موازين الغش غير صالحة
12 اَلْمُحْتَقِرُ صَاحِبَهُ هُوَ نَاقِصُ الْفَهْمِ، أَمَّا ذُو الْفَهْمِ فَيَسْكُتُ.
20: 24 من الرب خطوات الرجل اما الانسان فكيف يفهم طريقه
13 السَّاعِي بِالْوِشَايَةِ يُفْشِي السِّرَّ، وَالأَمِينُ الرُّوحِ يَكْتُمُ الأَمْرَ.
20: 25 هو شرك للانسان ان يلغو قائلا مقدس و بعد النذر ان يسال
14 حَيْثُ لاَ تَدْبِيرٌ يَسْقُطُ الشَّعْبُ، أَمَّا الْخَلاَصُ فَبِكَثْرَةِ الْمُشِيرِينَ.
20: 26 الملك الحكيم يشتت الاشرار و يرد عليهم النورج
15 ضَرَرًا يُضَرُّ مَنْ يَضْمَنُ غَرِيبًا، وَمَنْ يُبْغِضُ صَفْقَ الأَيْدِي مُطْمَئِنٌّ.
20: 27 نفس الانسان سراج الرب يفتش كل مخادع البطن
16 اَلْمَرْأَةُ ذَاتُ النِّعْمَةِ تُحَصِّلُ كَرَامَةً، وَالأَشِدَّاءُ يُحَصِّلُونَ غِنًى.
20: 28 الرحمة و الحق يحفظان الملك و كرسيه يسند بالرحمة
17 اَلرَّجُلُ الرَّحِيمُ يُحْسِنُ إِلَى نَفْسِهِ، وَالْقَاسِي يُكَدِّرُ لَحْمَهُ.
20: 29 فخر الشبان قوتهم و بهاء الشيوخ الشيب
18 اَلشِّرِّيرُ يَكْسَبُ أُجْرَةَ غِشٍّ، وَالزَّارِعُ الْبِرَّ أُجْرَةَ أَمَانَةٍ.
20: 30 حبر جرح منقية للشرير و ضربات بالغة مخادع البطن
19 كَمَا أَنَّ الْبِرَّ يَؤُولُ إِلَى الْحَيَاةِ كَذلِكَ مَنْ يَتْبَعُ الشَّرَّ فَإِلَى مَوْتِهِ.
==الإصحاح 21==
20 كَرَاهَةُ الرَّبِّ مُلْتَوُو الْقَلْبِ، وَرِضَاهُ مُسْتَقِيمُو الطَّرِيقِ.
21: 1 قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله
21 يَدٌ لِيَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ الشِّرِّيرُ، أَمَّا نَسْلُ الصِّدِّيقِينَ فَيَنْجُو.
21: 2 كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه و الرب وازن القلوب
22 خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي فِنْطِيسَةِ خِنْزِيرَةٍ الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ.
21: 3 فعل العدل و الحق أفضل عند الرب من الذبيحة
23 شَهْوَةُ الأَبْرَارِ خَيْرٌ فَقَطْ. رَجَاءُ الأَشْرَارِ سَخَطٌ.
21: 4 طموح العينين و انتفاخ القلب نور الاشرار خطية
24 يُوجَدُ مَنْ يُفَرِّقُ فَيَزْدَادُ أَيْضًا، وَمَنْ يُمْسِكُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّئِقِ وَإِنَّمَا إِلَى الْفَقْرِ.
21: 5 افكار المجتهد انما هي للخصب و كل عجول انما هو للعوز
25 النَّفْسُ السَّخِيَّةُ تُسَمَّنُ، وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضًا يُرْوَى.
21: 6 جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت
26 مُحْتَكِرُ الْحِنْطَةِ يَلْعَنُهُ الشَّعْبُ، وَالْبَرَكَةُ عَلَى رَأْسِ الْبَائِعِ.
21: 7 اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل
27 مَنْ يَطْلُبُ الْخَيْرَ يَلْتَمِسُ الرِّضَا، وَمَنْ يَطْلُبُ الشَّرَّ فَالشَّرُّ يَأْتِيهِ.
21: 8 طريق رجل موزور هي ملتوية اما الزكي فعمله مستقيم
28 مَنْ يَتَّكِلُ عَلَى غِنَاهُ يَسْقُطْ، أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَيَزْهُونَ كَالْوَرَقِ.
21: 9 السكنى في زاوية السطح خير من امراة مخاصمة و بيت مشترك
29 مَنْ يُكَدِّرُ بَيْتَهُ يَرِثِ الرِّيحَ، وَالْغَبِيُّ خَادِمٌ لِحَكِيمِ الْقَلْبِ.
21: 10 نفس الشرير تشتهي الشر قريبه لا يجد نعمة في عينيه
30 ثَمَرُ الصِّدِّيقِ شَجَرَةُ حَيَاةٍ، وَرَابحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ.
21: 11 بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما و الحكيم بالارشاد يقبل معرفة
31 هُوَذَا الصِّدِّيقُ يُجَازَى فِي الأَرْضِ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الشِّرِّيرُ وَالْخَاطِئُ!
21: 12 البار يتامل بيت الشرير و يقلب الاشرار في الشر
21: 13 من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ و لا يستجاب
 
21: 14 الهدية في الخفاء تفثا الغضب و الرشوة في الحضن تفثا السخط الشديد
سفر الأمثال 12
21: 15 اجراء الحق فرح للصديق و الهلاك لفاعلي الاثم
1 مَنْ يُحِبُّ التَّأْدِيبَ يُحِبُّ الْمَعْرِفَةَ، وَمَنْ يُبْغِضُ التَّوْبِيخَ فَهُوَ بَلِيدٌ.
21: 16 الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الاخيلة
2 الصَّالِحُ يَنَالُ رِضًى مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، أَمَّا رَجُلُ الْمَكَايِدِ فَيَحْكُمُ عَلَيْهِ.
21: 17 محب الفرح انسان معوز محب الخمر و الدهن لا يستغني
3 لاَ يُثَبَّتُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ، أَمَّا أَصْلُ الصِّدِّيقِينَ فَلاَ يَتَقَلْقَلُ.
21: 18 الشرير فدية الصديق و مكان المستقيمين الغادر
4 اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِبَعْلِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ.
21: 19 السكنى في ارض برية خير من امراة مخاصمة حردة
5 أَفْكَارُ الصِّدِّيقِينَ عَدْلٌ. تَدَابِيرُ الأَشْرَارِ غِشٌّ.
21: 20 كنز مشتهى و زيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه
6 كَلاَمُ الأَشْرَارِ كُمُونٌ لِلدَّمِ، أَمَّا فَمُ الْمُسْتَقِيمِينَ فَيُنَجِّيهِمْ.
21: 21 التابع العدل و الرحمة يجد حياة حظا و كرامة
7 تَنْقَلِبُ الأَشْرَارُ وَلاَ يَكُونُونَ، أَمَّا بَيْتُ الصِّدِّيقِينَ فَيَثْبُتُ.
21: 22 الحكيم يتسور مدينة الجبابرة و يسقط قوة معتمدها
8 بِحَسَبِ فِطْنَتِهِ يُحْمَدُ الإِنْسَانُ، أَمَّا الْمُلْتَوِي الْقَلْبِ فَيَكُونُ لِلْهَوَانِ.
21: 23 من يحفظ فمه و لسانه يحفظ من الضيقات نفسه
9 اَلْحَقِيرُ وَلَهُ عَبْدٌ خَيْرٌ مِنَ الْمُتَمَجِّدِ وَيُعْوِزُهُ الْخُبْزُ.
21: 24 المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء
10 الصِّدِّيقُ يُرَاعِي نَفْسَ بَهِيمَتِهِ، أَمَّا مَرَاحِمُ الأَشْرَارِ فَقَاسِيَةٌ.
21: 25 شهوة الكسلان تقتله لان يديه تابيان الشغل
11 مَنْ يَشْتَغِلُ بِحَقْلِهِ يَشْبَعُ خُبْزًا، أَمَّا تَابعُ الْبَطَّالِينَ فَهُوَ عَدِيمُ الْفَهْمِ.
21: 26 اليوم كله يشتهي شهوة اما الصديق فيعطي و لا يمسك
12 اِشْتَهَى الشِّرِّيرُ صَيْدَ الأَشْرَارِ، وَأَصْلُ الصِّدِّيقِينَ يُجْدِي.
21: 27 ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش
13 فِي مَعْصِيَةِ الشَّفَتَيْنِ شَرَكُ الشِّرِّيرِ، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَخْرُجُ مِنَ الضِّيقِ.
21: 28 شاهد الزور يهلك و الرجل السامع للحق يتكلم
14 الإِنْسَانُ يَشْبَعُ خَيْرًا مِنْ ثَمَرِ فَمِهِ، وَمُكَافَأَةُ يَدَيِ الإِنْسَانِ تُرَدُّ لَهُ.
21: 29 الشرير يوقح وجهه اما المستقيم فيثبت طرقه
15 طَرِيقُ الْجَاهِلِ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ، أَمَّا سَامِعُ الْمَشُورَةِ فَهُوَ حَكِيمٌ.
21: 30 ليس حكمة و لا فطنة و لا مشورة تجاه الرب
16 غَضَبُ الْجَاهِلِ يُعْرَفُ فِي يَوْمِهِ، أَمَّا سَاتِرُ الْهَوَانِ فَهُوَ ذَكِيٌّ.
21: 31 الفرس معد ليوم الحرب اما النصرة فمن الرب
17 مَنْ يَتَفَوَّهْ بِالْحَقِّ يُظْهِرِ الْعَدْلَ، وَالشَّاهِدُ الْكَاذِبُ يُظْهِرُ غِشًّا.
==الإصحاح 22==
18 يُوجَدُ مَنْ يَهْذُرُ مِثْلَ طَعْنِ السَّيْفِ، أَمَّا لِسَانُ الْحُكَمَاءِ فَشِفَاءٌ.
22: 1 الصيت أفضل من الغنى العظيم و النعمة الصالحة أفضل من الفضة و الذهب
19 شَفَةُ الصِّدْقِ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ،، وَلِسَانُ الْكَذِبِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى طَرْفَةِ الْعَيْنِ.
22: 2 الغني و الفقير يتلاقيان صانعهما كليهما الرب
20 اَلْغِشُّ فِي قَلْبِ الَّذِينَ يُفَكِّرُونَ فِي الشَّرِّ، أَمَّا الْمُشِيرُونَ بِالسَّلاَمِ فَلَهُمْ فَرَحٌ.
22: 3 الذكي يبصر الشر فيتوارى و الحمقى يعبرون فيعاقبون
21 لاَ يُصِيبُ الصِّدِّيقَ شَرٌّ، أَمَّا الأَشْرَارُ فَيَمْتَلِئُونَ سُوءًا.
22: 4 ثواب التواضع و مخافة الرب هو غنى و كرامة و حياة
22 كَرَاهَةُ الرَّبِّ شَفَتَا كَذِبٍ، أَمَّا الْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ فَرِضَاهُ.
22: 5 شوك و فخوخ في طريق الملتوي من يحفظ نفسه يبتعد عنها
23 اَلرَّجُلُ الذَّكِيُّ يَسْتُرُ الْمَعْرِفَةَ، وَقَلْبُ الْجَاهِلِ يُنَادِي بِالْحَمَقِ.
22: 6 رب الولد في طريقه فمتى شاخ ايضا لا يحيد عنه
24 يَدُ الْمُجْتَهِدِينَ تَسُودُ، أَمَّا الرَّخْوَةُ فَتَكُونُ تَحْتَ الْجِزْيَةِ.
22: 7 الغني يتسلط على الفقير و المقترض عبد للمقرض
25 الْغَمُّ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ يُحْنِيهِ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ.
22: 8 الزارع اثما يحصد بلية و عصا سخطه تفنى
26 الصِّدِّيقُ يَهْدِي صَاحِبَهُ، أَمَّا طَرِيقُ الأَشْرَارِ فَتُضِلُّهُمْ.
22: 9 الصالح العين هو يبارك لانه يعطي من خبزه للفقير
27 الرَّخَاوَةُ لاَ تَمْسِكُ صَيْدًا، أَمَّا ثَرْوَةُ الإِنْسَانِ الْكَرِيمَةُ فَهِيَ الاجْتِهَادُ.
22: 10 اطرد المستهزئ فيخرج الخصام و يبطل النزاع و الخزي
28 فِي سَبِيلِ الْبِرِّ حَيَاةٌ، وَفِي طَرِيقِ مَسْلِكِهِ لاَ مَوْتَ.
22: 11 من احب طهارة القلب فلنعمة شفتيه يكون الملك صديقه
22: 12 عينا الرب تحفظان المعرفة و هو يقلب كلام الغادرين
 
22: 13 قال الكسلان الاسد في الخارج فاقتل في الشواع
سفر الأمثال 13
22: 14 فم الاجنبيات هوة عميقة ممقوت الرب يسقط فيها
1 اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَقْبَلُ تَأْدِيبَ أَبِيهِ، وَالْمُسْتَهْزِئُ لاَ يَسْمَعُ انْتِهَارًا.
22: 15 الجهالة مرتبطة بقلب الولد عصا التاديب تبعدها عنه
2 مِنْ ثَمَرَةِ فَمِهِ يَأْكُلُ الإِنْسَانُ خَيْرًا، وَمَرَامُ الْغَادِرِينَ ظُلْمٌ.
22: 16 ظالم الفقير تكثيرا لما له و معطي الغني انما هما للعوز
3 مَنْ يَحْفَظُ فَمَهُ يَحْفَظُ نَفْسَهُ. مَنْ يَشْحَرْ شَفَتَيْهِ فَلَهُ هَلاَكٌ.
22: 17 امل اذنك و اسمع كلام الحكماء و وجه قلبك إلى معرفتي
4 نَفْسُ الْكَسْلاَنِ تَشْتَهِي وَلاَ شَيْءَ لَهَا، وَنَفْسُ الْمُجْتَهِدِينَ تَسْمَنُ.
22: 18 لانه حسن ان حفظتها في جوفك ان تتثبت جميعا على شفتيك
5 اَلصِّدِّيقُ يُبْغِضُ كَلاَمَ كَذِبٍ، وَالشِّرِّيرُ يُخْزِي وَيُخْجِلُ.
22: 19 ليكون اتكالك على الرب عرفتك انت اليوم
6 اَلْبِرُّ يَحْفَظُ الْكَامِلَ طَرِيقَهُ، وَالشَّرُّ يَقْلِبُ الْخَاطِئَ.
22: 20 الم اكتب لك امورا شريفة من جهة مؤامرة و معرفة
7 يُوجَدُ مَنْ يَتَغَانَى وَلاَ شَيْءَ عِنْدَهُ، وَمَنْ يَتَفَاقَرُ وَعِنْدَهُ غِنًى جَزِيلٌ.
22: 21 لاعلمك قسط كلام الحق لترد جواب الحق للذين ارسلوك
8 فِدْيَةُ نَفْسِ رَجُل غِنَاهُ، أَمَّا الْفَقِيرُ فَلاَ يَسْمَعُ انْتِهَارًا.
22: 22 لا تسلب الفقير لكونه فقيرا و لا تسحق المسكين في الباب
9 نُورُ الصِّدِّيقِينَ يُفَرِّحُ، وَسِرَاجُ الأَشْرَارِ يَنْطَفِئُ.
22: 23 لان الرب يقيم دعواهم و يسلب سالبي انفسهم
10 اَلْخِصَامُ إِنَّمَا يَصِيرُ بِالْكِبْرِيَاءِ، وَمَعَ الْمُتَشَاوِرِينَ حِكْمَةٌ.
22: 24 لا تستصحب غضوبا و مع رجل ساخط لا تجئ
11 غِنَى الْبُطْلِ يَقِلُّ، وَالْجَامِعُ بِيَدِهِ يَزْدَادُ.
22: 25 لئلا تالف طرقه و تاخذ شركا إلى نفسك
12 الرَّجَاءُ الْمُمَاطَلُ يُمْرِضُ الْقَلْبَ، وَالشَّهْوَةُ الْمُتَمَّمَةُ شَجَرَةُ حَيَاةٍ.
22: 26 لا تكن من صافقي الكف و لا من ضامني الديون
13 مَنِ ازْدَرَى بِالْكَلِمَةِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ، وَمَنْ خَشِيَ الْوَصِيَّةَ يُكَافَأُ.
22: 27 ان لم يكن لك ما تفي فلماذا ياخذ فراشك من تحتك
14 شَرِيعَةُ الْحَكِيمِ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ لِلْحَيَدَانِ عَنْ أَشْرَاكِ الْمَوْتِ.
22: 28 لا تنقل التخم القديم الذي وضعه اباؤك
15 اَلْفِطْنَةُ الْجَيِّدَةُ تَمْنَحُ نِعْمَةً، أَمَّا طَرِيقُ الْغَادِرِينَ فَأَوْعَرُ.
22: 29 ارايت رجلا مجتهدا في عمله امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع
16 كُلُّ ذَكِيٍّ يَعْمَلُ بِالْمَعْرِفَةِ، وَالْجَاهِلُ يَنْشُرُ حُمْقًا.
==الإصحاح 23==
17 اَلرَّسُولُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ فِي الشَّرِّ، وَالسَّفِيرُ الأَمِينُ شِفَاءٌ.
23: 1 اذا جلست تاكل مع متسلط فتامل ما هو امامك تاملا
18 فَقْرٌ وَهَوَانٌ لِمَنْ يَرْفُضُ التَّأْدِيبَ، وَمَنْ يُلاَحِظ التَّوْبِيخَ يُكْرَمُ.
23: 2 و ضع سكينا لحنجرتك ان كنت شرها
19 اَلشَّهْوَةُ الْحَاصِلَةُ تَلُذُّ النَّفْسَ، أَمَّا كَرَاهَةُ الْجُهَّالِ فَهِيَ الْحَيَدَانُ عَنِ الشَّرِّ.
23: 3 لا تشته اطايبه لانها خبز اكاذيب
20 اَلْمُسَايِرُ الْحُكَمَاءَ يَصِيرُ حَكِيمًا، وَرَفِيقُ الْجُهَّالِ يُضَرُّ.
23: 4 لا تتعب لكي تصير غنيا كف عن فطنتك
21 اَلشَّرُّ يَتْبَعُ الْخَاطِئِينَ، وَالصِّدِّيقُونَ يُجَازَوْنَ خَيْرًا.
23: 5 هل تطير عينيك نحوه و ليس هو لانه انما يصنع لنفسه اجنحة كالنسر يطير نحو السماء
22 اَلصَّالِحُ يُورِثُ بَنِي الْبَنِينَ، وَثَرْوَةُ الْخَاطِئِ تُذْخَرُ لِلصِّدِّيقِ.
23: 6 لا تاكل خبز ذي عين شريرة و لا تشته اطايبه
23 فِي حَرْثِ الْفُقَرَاءِ طَعَامٌ كَثِيرٌ، وَيُوجَدُ هَالِكٌ مِنْ عَدَمِ الْحَقِّ.
23: 7 لانه كما شعر في نفسه هكذا هو يقول لك كل و اشرب و قلبه ليس معك
24 مَنْ يَمْنَعُ عَصَاهُ يَمْقُتِ ابْنَهُ، وَمَنْ أَحَبَّهُ يَطْلُبُ لَهُ التَّأْدِيبَ.
23: 8 اللقمة التي اكلتها تتقياها و تخسر كلماتك الحلوة
25 اَلصِّدِّيقُ يَأْكُلُ لِشَبَعِ نَفْسِهِ، أَمَّا بَطْنُ الأَشْرَارِ فَيَحْتَاجُ.
23: 9 في اذني جاهل لا تتكلم لانه يحتقر حكمة كلامك
23: 10 لا تنقل التخم القديم و لا تدخل حقول الايتام
 
23: 11 لان وليهم قوي هو يقيم دعواهم عليك
سفر الأمثال 14
23: 12 وجه قلبك إلى الادب و اذنيك إلى كلمات المعرفة
1 حِكْمَةُ الْمَرْأَةِ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْحَمَاقَةُ تَهْدِمُهُ بِيَدِهَا.
23: 13 لا تمنع التاديب عن الولد لانك ان ضربته بعصا لا يموت
2 اَلسَّالِكُ بِاسْتِقَامَتِهِ يَتَّقِي الرَّبَّ، وَالْمُعَوِّجُ طُرُقَهُ يَحْتَقِرُهُ.
23: 14 تضربه انت بعصا فتنقذ نفسه من الهاوية
3 فِي فَمِ الْجَاهِلِ قَضِيبٌ لِكِبْرِيَائِهِ، أَمَّا شِفَاهُ الْحُكَمَاءِ فَتَحْفَظُهُمْ.
23: 15 يا ابني ان كان قلبك حكيما يفرح قلبي انا ايضا
4 حَيْثُ لاَ بَقَرٌ فَالْمَعْلَفُ فَارِغٌ، وَكَثْرَةُ الْغَلَّةِ بِقُوَّةِ الثَّوْرِ.
23: 16 و تبتهج كليتاي اذا تكلمت شفتاك بالمستقيمات
5 اَلشَّاهِدُ الأَمِينُ لَنْ يَكْذِبَ، وَالشَّاهِدُ الزُّورُ يَتَفَوَّهُ بِالأَكَاذِيبِ.
23: 17 لا يحسدن قلبك الخاطئين بل كن في مخافة الرب اليوم كله
6 اَلْمُسْتَهْزِئُ يَطْلُبُ الْحِكْمَةَ وَلاَ يَجِدُهَا، وَالْمَعْرِفَةُ هَيِّنَةٌ لِلْفَهِيمِ.
23: 18 لانه لا بد من ثواب و رجاؤك لا يخيب
7 اِذْهَبْ مِنْ قُدَّامِ رَجُل جَاهِل إِذْ لاَ تَشْعُرُ بِشَفَتَيْ مَعْرِفَةٍ.
23: 19 اسمع انت يا ابني و كن حكيما و ارشد قلبك في الطريق
8 حِكْمَةُ الذَّكِيِّ فَهْمُ طَرِيقِهِ، وَغَبَاوَةُ الْجُهَّالِ غِشٌّ.
23: 20 لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين اجسادهم
9 اَلْجُهَّالُ يَسْتَهْزِئُونَ بِالإِثْمِ، وَبَيْنَ الْمُسْتَقِيمِينَ رِضًى.
23: 21 لان السكير و المسرف يفتقران و النوم يكسو الخرق
10 اَلْقَلْبُ يَعْرِفُ مَرَارَةَ نَفْسِهِ، وَبِفَرَحِهِ لاَ يُشَارِكُهُ غَرِيبٌ.
23: 22 اسمع لابيك الذي ولدك و لا تحتقر امك اذا شاخت
11 بَيْتُ الأَشْرَارِ يُخْرَبُ، وَخَيْمَةُ الْمُسْتَقِيمِينَ تُزْهِرُ.
23: 23 اقتن الحق و لا تبعه و الحكمة و الادب و الفهم
12 تُوجَدُ طَرِيقٌ تَظْهَرُ لِلإِنْسَانِ مُسْتَقِيمَةً، وَعَاقِبَتُهَا طُرُقُ الْمَوْتِ.
23: 24 أبو الصديق يبتهج ابتهاجا و من ولد حكيما يسر به
13 أَيْضًا فِي الضِّحِكِ يَكْتَئِبُ الْقَلْبُ، وَعَاقِبَةُ الْفَرَحِ حُزْنٌ.
23: 25 يفرح ابوك و امك و تبتهج التي ولدتك
14 اَلْمُرْتَدُّ فِي الْقَلْبِ يَشْبَعُ مِنْ طُرُقِهِ، وَالرَّجُلُ الصَّالِحُ مِمَّا عِنْدَهُ.
23: 26 يا ابني اعطني قلبك و لتلاحظ عيناك طرقي
15 اَلْغَبِيُّ يُصَدِّقُ كُلَّ كَلِمَةٍ، وَالذَّكِيُّ يَنْتَبِهُ إِلَى خَطَوَاتِهِ.
23: 27 لان الزانية هوة عميقة و الاجنبية حفرة ضيقة
16 اَلْحَكِيمُ يَخْشَى وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ، وَالْجَاهِلُ يَتَصَلَّفُ وَيَثِقُ.
23: 28 هي ايضا كلص تكمن و تزيد الغادرين بين الناس
17 اَلسَّرِيعُ الْغَضَبِ يَعْمَلُ بِالْحَمَقِ، وَذُو الْمَكَايِدِ يُشْنَأُ.
23: 29 لمن الويل لمن الشقاوة لمن المخاصمات لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين
18 اَلأَغْبِيَاءُ يَرِثُونَ الْحَمَاقَةَ، وَالأَذْكِيَاءُ يُتَوَّجُونَ بِالْمَعْرِفَةِ.
23: 30 للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج
19 الأَشْرَارُ يَنْحَنُونَ أَمَامَ الأَخْيَارِ، وَالأَثَمَةُ لَدَى أَبْوَابِ الصِّدِّيقِ.
23: 31 لا تنظر إلى الخمر اذا احمرت حين تظهر حبابها في الكاس و ساغت مرقرقة
20 أَيْضًا مِنْ قَرِيبِهِ يُبْغَضُ الْفَقِيرُ، وَمُحِبُّو الْغَنِيِّ كَثِيرُونَ.
23: 32 في الاخر تلسع كالحية و تلدغ كالافعوان
21 مَنْ يَحْتَقِرُ قَرِيبَهُ يُخْطِئُ، وَمَنْ يَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ فَطُوبَى لَهُ.
23: 33 عيناك تنظران الاجنبيات و قلبك ينطق بامور ملتوية
22 أَمَا يَضِلُّ مُخْتَرِعُو الشَّرِّ؟ أَمَّا الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ فَيَهْدِيَانِ مُخْتَرِعِي الْخَيْرِ.
23: 34 و تكون كمضطجع في قلب البحر او كمضطجع على راس سارية
23 فِي كُلِّ تَعَبٍ مَنْفَعَةٌ، وَكَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْفَقْرِ.
23: 35 يقول ضربوني و لم اتوجع لقد لكاوني و لم اعرف متى استيقظ اعود اطلبها بعد
24 تَاجُ الْحُكَمَاءِ غِنَاهُمْ. تَقَدُّمُ الْجُهَّالِ حَمَاقَةٌ.
==الإصحاح 24==
25 اَلشَّاهِدُ الأَمِينُ مُنَجِّي النُّفُوسِ، وَمَنْ يَتَفَوَّهُ بِالأَكَاذِيبِ فَغِشٌّ.
24: 1 لا تحسد اهل الشر و لا تشته ان تكون معهم
26 فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ ثِقَةٌ شَدِيدَةٌ، وَيَكُونُ لِبَنِيهِ مَلْجَأٌ.
24: 2 لان قلبهم يلهج بالاغتصاب و شفاههم تتكلم بالمشقة
27 مَخَافَةُ الرَّبِّ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ لِلْحَيَدَانِ عَنْ أَشْرَاكِ الْمَوْتِ.
24: 3 بالحكمة يبنى البيت و بالفهم يثبت
28 فِي كَثْرَةِ الشَّعْبِ زِينَةُ الْمَلِكِ، وَفِي عَدَمِ الْقَوْمِ هَلاَكُ الأَمِيرِ.
24: 4 و بالمعرفة تمتلئ المخادع من كل ثروة كريمة و نفيسة
29 بَطِيءُ الْغَضَبِ كَثِيرُ الْفَهْمِ، وَقَصِيرُ الرُّوحِ مُعَلِّي الْحَمَقِ.
24: 5 الرجل الحكيم في عز و ذو المعرفة متشدد القوة
30 حَيَاةُ الْجَسَدِ هُدُوءُ الْقَلْبِ، وَنَخْرُ الْعِظَامِ الْحَسَدُ.
24: 6 لانك بالتدابير تعمل حربك و الخلاص بكثرة المشيرين
31 ظَالِمُ الْفَقِيرِ يُعَيِّرُ خَالِقَهُ، وَيُمَجِّدُهُ رَاحِمُ الْمِسْكِينِ.
24: 7 الحكم عالية عن الاحمق لا يفتح فمه في الباب
32 اَلشِّرِّيرُ يُطْرَدُ بِشَرِّهِ، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَوَاثِقٌ عِنْدَ مَوْتِهِ.
24: 8 المفتكر في عمل الشر يدعى مفسدا
33 فِي قَلْبِ الْفَهِيمِ تَسْتَقِرُّ الْحِكْمَةُ، وَمَا فِي دَاخِلِ الْجُهَّالِ يُعْرَفُ.
24: 9 فكر الحماقة خطية و مكرهة الناس المستهزئ
34 اَلْبِرُّ يَرْفَعُ شَأْنَ الأُمَّةِ، وَعَارُ الشُّعُوبِ الْخَطِيَّةُ.
24: 10 ان ارتخيت في يوم الضيق ضاقت قوتك
35 رِضْوَانُ الْمَلِكِ عَلَى الْعَبْدِ الْفَطِنِ، وَسَخَطُهُ يَكُونُ عَلَى الْمُخْزِي.
24: 11 انقذ المنقادين إلى الموت و الممدودين للقتل لا تمنتع
24: 12 ان قلت هوذا لم نعرف هذا افلا يفهم وازن القلوب و حافظ نفسك الا يعلم فيرد على الانسان مثل عمله
 
24: 13 يا ابني كل عسلا لانه طيب و قطر العسل حلو في حنكك
سفر الأمثال 15
24: 14 كذلك معرفة الحكمة لنفسك اذا وجدتها فلا بد من ثواب و رجاؤك لا يخيب
1 اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ، وَالْكَلاَمُ الْمُوجعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ.
24: 15 لا تكمن ايها الشرير لمسكن الصديق لا تخرب ربعه
2 لِسَانُ الْحُكَمَاءِ يُحَسِّنُ الْمَعْرِفَةَ، وَفَمُ الْجُهَّالِ يُنْبِعُ حَمَاقَةً.
24: 16 لان الصديق يسقط سبع مرات و يقوم اما الاشرار فيعثرون بالشر
3 فِي كُلِّ مَكَانٍ عَيْنَا الرَّبِّ مُرَاقِبَتَانِ الطَّالِحِينَ وَالصَّالِحِينَ.
24: 17 لا تفرح بسقوط عدوك و لا يبتهج قلبك اذا عثر
4 هُدُوءُ اللِّسَانِ شَجَرَةُ حَيَاةٍ، وَاعْوِجَاجُهُ سَحْقٌ فِي الرُّوحِ.
24: 18 لئلا يرى الرب و يسوء ذلك في عينيه فيرد عنه غضبه
5 اَلأَحْمَقُ يَسْتَهِينُ بِتَأْدِيبِ أَبِيهِ، أَمَّا مُرَاعِي التَّوْبِيخِ فَيَذْكَى.
24: 19 لا تغر من الاشرار و لا تحسد الاثمة
6 فِي بَيْتِ الصِّدِّيقِ كَنْزٌ عَظِيمٌ، وَفِي دَخْلِ الأَشْرَارِ كَدَرٌ.
24: 20 لانه لا يكون ثواب للاشرار سراج الاثمة ينطفئ
7 شِفَاهُ الْحُكَمَاءِ تَذُرُّ مَعْرِفَةً، أَمَّا قَلْبُ الْجُهَّالِ فَلَيْسَ كَذلِكَ.
24: 21 يا ابني اخش الرب و الملك لا تخالط المتقلبين
8 ذَبِيحَةُ الأَشْرَارِ مَكْرَهَةُ الرَّبِّ، وَصَلاَةُ الْمُسْتَقِيمِينَ مَرْضَاتُهُ.
24: 22 لان بليتهم تقوم بغتة و من يعلم بلاءهما كليهما
9 مَكْرَهَةُ الرَّبِّ طَرِيقُ الشِّرِّيرِ، وَتَابعُ الْبِرِّ يُحِبُّهُ.
24: 23 هذه ايضا للحكماء محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة
10 تَأْدِيبُ شَرّ لِتَارِكِ الطَّرِيقِ. مُبْغِضُ التَّوْبِيخِ يَمُوتُ.
24: 24 من يقول للشرير انت صديق تسبه العامة تلعنه الشعوب
11 اَلْهَاوِيَةُ وَالْهَلاَكُ أَمَامَ الرَّبِّ. كَمْ بِالْحَرِيِّ قُلُوبُ بَنِي آدَمَ!
24: 25 اما الذين يؤدبون فينعمون و بركة خير تاتي عليهم
12 اَلْمُسْتَهْزِئُ لاَ يُحِبُّ مُوَبِّخَهُ. إِلَى الْحُكَمَاءِ لاَ يَذْهَبُ.
24: 26 تقبل شفتا من يجاوب بكلام مستقيم
13 اَلْقَلْبُ الْفَرْحَانُ يَجْعَلُ الْوَجْهَ طَلِقًا، وَبِحُزْنِ الْقَلْبِ تَنْسَحِقُ الرُّوحُ.
24: 27 هيئ عملك في الخارج و اعده في حقلك بعد تبني بيتك
14 قَلْبُ الْفَهِيمِ يَطْلُبُ مَعْرِفَةً، وَفَمُ الْجُهَّالِ يَرْعَى حَمَاقَةً.
24: 28 لا تكن شاهدا على قريبك بلا سبب فهل تخادع بشفتيك
15 كُلُّ أَيَّامِ الْحَزِينِ شَقِيَّةٌ، أَمَّا طَيِّبُ الْقَلْبِ فَوَلِيمَةٌ دَائِمَةٌ.
24: 29 لا تقل كما فعل بي هكذا افعل به ارد على الانسان مثل عمله
16 اَلْقَلِيلُ مَعَ مَخَافَةِ الرَّبِّ، خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ.
24: 30 عبرت بحقل الكسلان و بكرم الرجل الناقص الفهم
17 أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ، خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ.
24: 31 فاذا هو قد علاه كله القريص و قد غطى العوسج وجهه و جدار حجارته انهدم
18 اَلرَّجُلُ الْغَضُوبُ يُهَيِّجُ الْخُصُومَةَ، وَبَطِيءُ الْغَضَبِ يُسَكِّنُ الْخِصَامَ.
24: 32 ثم نظرت و وجهت قلبي رايت و قبلت تعليما
19 طَرِيقُ الْكَسْلاَنِ كَسِيَاجٍ مِنْ شَوْكٍ، وَطَرِيقُ الْمُسْتَقِيمِينَ مَنْهَجٌ.
24: 33 نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود
20 اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالرَّجُلُ الْجَاهِلُ يَحْتَقِرُ أُمَّهُ.
24: 34 فياتي فقرك كعداء و عوزك كغاز
21 الْحَمَاقَةُ فَرَحٌ لِنَاقِصِ الْفَهْمِ، أَمَّا ذُو الْفَهْمِ فَيُقَوِّمُ سُلُوكَهُ.
==الإصحاح 25==
22 مَقَاصِدُ بِغَيْرِ مَشُورَةٍ تَبْطُلُ، وَبِكَثْرَةِ الْمُشِيرِينَ تَقُومُ.
25: 1 هذه ايضا امثال سليمان التي نقلها رجال حزقيا ملك يهوذا
23 لِلإِنْسَانِ فَرَحٌ بِجَوَابِ فَمِهِ، وَالْكَلِمَةُ فِي وَقْتِهَا مَا أَحْسَنَهَا!
25: 2 مجد الله اخفاء الامر و مجد الملك فحص الامر
24 طَرِيقُ الْحَيَاةِ لِلْفَطِنِ إِلَى فَوْقُ، لِلْحَيَدَانِ عَنِ الْهَاوِيَةِ مِنْ تَحْتُ.
25: 3 السماء للعلو و الارض للعمق و قلوب الملوك لا تفحص
25 اَلرَّبُّ يَقْلَعُ بَيْتَ الْمُتَكَبِّرِينَ، وَيُوَطِّدُ تُخْمَ الأَرْمَلَةِ.
25: 4 ازل الزغل من الفضة فيخرج اناء للصائغ
26 مَكْرَهَةُ الرَّبِّ أَفْكَارُ الشِّرِّيرِ، وَلِلأَطْهَارِ كَلاَمٌ حَسَنٌ.
25: 5 ازل الشرير من قدام الملك فيثبت كرسيه بالعدل
27 اَلْمُولَعُ بِالْكَسْبِ يُكَدِّرُ بَيْتَهُ، وَالْكَارِهُ الْهَدَايَا يَعِيشُ.
25: 6 لا تتفاخر امام الملك و لا تقف في مكان العظماء
28 قَلْبُ الصِّدِّيقِ يَتَفَكَّرُ بِالْجَوَابِ، وَفَمُ الأَشْرَارِ يُنْبعُ شُرُورًا.
25: 7 لانه خير ان يقال لك ارتفع إلى هنا من ان تحط في حضرة الرئيس الذي راته عيناك
29 اَلرَّبُّ بَعِيدٌ عَنِ الأَشْرَارِ، وَيَسْمَعُ صَلاَةَ الصِّدِّيقِينَ.
25: 8 لا تبرز عاجلا إلى الخصام لئلا تفعل شيئا في الاخر حين يخزيك قريبك
30 نُورُ الْعَيْنَيْنِ يُفَرِّحُ الْقَلْبَ. اَلْخَبَرُ الطَّيِّبُ يُسَمِّنُ الْعِظَامَ.
25: 9 اقم دعواك مع قريبك و لا تبح بسر غيرك
31 اَلأُذُنُ السَّامِعَةُ تَوْبِيخَ الْحَيَاةِ تَسْتَقِرُّ بَيْنَ الْحُكَمَاءِ.
25: 10 لئلا يعيرك السامع فلا تنصرف فضيحتك
32 مَنْ يَرْفُضُ التَّأْدِيبَ يُرْذِلُ نَفْسَهُ، وَمَنْ يَسْمَعُ لِلتَّوْبِيخِ يَقْتَنِي فَهْمًا.
25: 11 تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها
33 مَخَافَةُ الرَّبِّ أَدَبُ حِكْمَةٍ، وَقَبْلَ الْكَرَامَةِ التَّوَاضُعُ.
25: 12 قرط من ذهب و حلي من ابريز الموبخ الحكيم لاذن سامعة
25: 13 كبرد الثلج في يوم الحصاد الرسول الامين لمرسليه لانه يرد نفس سادته
 
25: 14 سحاب و ريح بلا مطر الرجل المفتخر بهدية كذب
سفر الأمثال 16
25: 15 ببطء الغضب يقنع الرئيس و اللسان اللين يكسر العظم
1 لِلإِنْسَانِ تَدَابِيرُ الْقَلْبِ، وَمِنَ الرَّبِّ جَوَابُ اللِّسَانِ.
25: 16 اوجدت عسلا فكل كفايتك لئلا تتخم فتتقياه
2 كُلُّ طُرُقِ الإِنْسَانِ نَقِيَّةٌ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَالرَّبُّ وَازِنُ الأَرْوَاحِ.
25: 17 اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك
3 أَلْقِ عَلَى الرَّبِّ أَعْمَالَكَ فَتُثَبَّتَ أَفْكَارُكَ.
25: 18 مقمعة و سيف و سهم حاد الرجل المجيب قريبه بشهادة زور
4 اَلرَّبُّ صَنَعَ الْكُلَّ لِغَرَضِهِ، وَالشِّرِّيرَ أَيْضًا لِيَوْمِ الشَّرِّ.
25: 19 سن مهتومة و رجل مخلعة الثقة بالخائن في يوم الضيق
5 مَكْرَهَةُ الرَّبِّ كُلُّ مُتَشَامِخِ الْقَلْبِ. يَدًا لِيَدٍ لاَ يَتَبَرَّأُ.
25: 20 كنزع الثوب في يوم البرد كخل على نطرون من يغني اغاني لقلب كئيب
6 بِالرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ يُسْتَرُ الإِثْمُ، وَفِي مَخَافَةِ الرَّبِّ الْحَيَدَانُ عَنِ الشَّرِّ.
25: 21 ان جاع عدوك فاطعمه خبزا و ان عطش فاسقه ماء
7 إِذَا أَرْضَتِ الرَّبَّ طُرُقُ إِنْسَانٍ، جَعَلَ أَعْدَاءَهُ أَيْضًا يُسَالِمُونَهُ.
25: 22 فانك تجمع جمرا على راسه و الرب يجازيك
8 اَلْقَلِيلُ مَعَ الْعَدْلِ خَيْرٌ مِنْ دَخْل جَزِيل بِغَيْرِ حَقّ.
25: 23 ريح الشمال تطرد المطر و الوجه المعبس يطرد لسانا ثالبا
9 قَلْبُ الإِنْسَانِ يُفَكِّرُ فِي طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ يَهْدِي خَطْوَتَهُ.
25: 24 السكنى في زاوية السطح خير من امراة مخاصمة في بيت مشترك
10 فِي شَفَتَيِ الْمَلِكِ وَحْيٌ. فِي الْقَضَاءِ فَمُهُ لاَ يَخُونُ.
25: 25 مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من ارض بعيدة
11 قَبَّانُ الْحَقِّ وَمَوَازِينُهُ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَعَايِيرِ الْكِيسِ عَمَلُهُ.
25: 26 عين مكدرة و ينبوع فاسد الصديق المنحني امام الشرير
12 مَكْرَهَةُ الْمُلُوكِ فِعْلُ الشَّرِّ، لأَنَّ الْكُرْسِيَّ يُثَبَّتُ بِالْبِرِّ.
25: 27 اكل كثير من العسل ليس بحسن و طلب الناس مجد انفسهم ثقيل
13 مَرْضَاةُ الْمُلُوكِ شَفَتَا حَقّ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالْمُسْتَقِيمَاتِ يُحَبُّ.
25: 28 مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه
14 غَضَبُ الْمَلِكِ رُسُلُ الْمَوْتِ، وَالإِنْسَانُ الْحَكِيمُ يَسْتَعْطِفُهُ.
==الإصحاح 26==
15 فِي نُورِ وَجْهِ الْمَلِكِ حَيَاةٌ، وَرِضَاهُ كَسَحَابِ الْمَطَرِ الْمُتَأَخِّرِ.
26: 1 كالثلج في الصيف و كالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل
16 قِنْيَةُ الْحِكْمَةِ كَمْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ، وَقِنْيَةُ الْفَهْمِ تُخْتَارُ عَلَى الْفِضَّةِ!
26: 2 كالعصفور للفرار و كالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تاتي
17 مَنْهَجُ الْمُسْتَقِيمِينَ الْحَيَدَانُ عَنِ الشَّرِّ. حَافِظٌ نَفْسَهُ حَافِظٌ طَرِيقَهُ.
26: 3 السوط للفرس و اللجام للحمار و العصا لظهر الجهال
18 قَبْلَ الْكَسْرِ الْكِبْرِيَاءُ، وَقَبْلَ السُّقُوطِ تَشَامُخُ الرُّوحِ.
26: 4 لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت
19 تَوَاضُعُ الرُّوحِ مَعَ الْوُدَعَاءِ خَيْرٌ مِنْ قَسْمِ الْغَنِيمَةِ مَعَ الْمُتَكَبِّرِينَ.
26: 5 جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه
20 الْفَطِنُ مِنْ جِهَةِ أَمْرٍ يَجِدُ خَيْرًا، وَمَنْ يَتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ فَطُوبَى لَهُ.
26: 6 يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل
21 حَكِيمُ الْقَلْبِ يُدْعَى فَهِيمًا، وَحَلاَوَةُ الشَّفَتَيْنِ تَزِيدُ عِلْمًا.
26: 7 ساقا الاعرج متدلدلتان و كذا المثل في فم الجهال
22 الْفِطْنَةُ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ لِصَاحِبِهَا، وَتَأْدِيبُ الْحَمْقَى حَمَاقَةٌ.
26: 8 كصرة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل
23 قَلْبُ الْحَكِيمِ يُرْشِدُ فَمَهُ وَيَزِيدُ شَفَتَيْهِ عِلْمًا.
26: 9 شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال
24 اَلْكَلاَمُ الْحَسَنُ شَهْدُ عَسَل، حُلْوٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ.
26: 10 رام يطعن الكل هكذا من يستاجر الجاهل او يستاجر المحتالين
25 تُوجَدُ طَرِيقٌ تَظْهَرُ لِلإِنْسَانِ مُسْتَقِيمَةً وَعَاقِبَتُهَا طُرُقُ الْمَوْتِ.
26: 11 كما يعود الكلب إلى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته
26 نَفْسُ التَّعِبِ تُتْعِبُ لَهُ، لأَنَّ فَمَهُ يَحِثُّهُ.
26: 12 ارايت رجلا حكيما في عيني نفسه الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به
27 الرَّجُلُ اللَّئِيمُ يَنْبُشُ الشَّرَّ، وَعَلَى شَفَتَيْهِ كَالنَّارِ الْمُتَّقِدَةِ.
26: 13 قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع
28 رَجُلُ الأَكَاذِيبِ يُطْلِقُ الْخُصُومَةَ، وَالنَّمَّامُ يُفَرِّقُ الأَصْدِقَاءَ.
26: 14 الباب يدور على صائره و الكسلان على فراشه
29 اَلرَّجُلُ الظَّالِمُ يُغْوِي صَاحِبَهُ وَيَسُوقُهُ إِلَى طَرِيق غَيْرِ صَالِحَةٍ.
26: 15 الكسلان يخفي يده في الصحفة و يشق عليه ان يردها إلى فمه
30 مَنْ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ لِيُفَكِّرَ فِي الأَكَاذِيبِ، وَمَنْ يَعَضُّ شَفَتَيْهِ، فَقَدْ أَكْمَلَ شَرًّا.
26: 16 الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل
31 تَاجُ جَمَال: شَيْبَةٌ تُوجَدُ فِي طَرِيقِ الْبِرِّ.
26: 17 كممسك اذني كلب هكذا من يعبر و يتعرض لمشاجرة لا تعنيه
32 اَلْبَطِيءُ الْغَضَبِ خَيْرٌ مِنَ الْجَبَّارِ، وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً.
26: 18 مثل المجنون الذي يرمي نارا و سهاما و موتا
33 الْقُرْعَةُ تُلْقَى فِي الْحِضْنِ، وَمِنَ الرَّبِّ كُلُّ حُكْمِهَا.
26: 19 هكذا الرجل الخادع قريبه و يقول الم العب انا
26: 20 بعدم الحطب تنطفئ النار و حيث لا نمام يهدا الخصام
 
26: 21 فحم للجمر و حطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع
سفر الأمثال 17
26: 22 كلام النمام مثل لقم حلوة فينزل إلى مخادع البطن
1 لُقْمَةٌ يَابِسَةٌ وَمَعَهَا سَلاَمَةٌ، خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَلآنٍ ذَبَائِحَ مَعَ خِصَامٍ.
26: 23 فضة زغل تغشي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان و القلب الشرير
2 اَلْعَبْدُ الْفَطِنُ يَتَسَلَّطُ عَلَى الابْنِ الْمُخْزِي وَيُقَاسِمُ الإِخْوَةَ الْمِيرَاثَ.
26: 24 بشفتيه يتنكر المبغض و في جوفه يضع غشا
3 الْبُوطَةُ لِلْفِضَّةِ، وَالْكُورُ لِلذَّهَبِ، وَمُمْتَحِنُ الْقُلُوبِ الرَّبُّ.
26: 25 اذا حسن صوته فلا تاتمنه لان في قلبه سبع رجاسات
4 الْفَاعِلُ الشَّرَّ يَصْغَى إِلَى شَفَةِ الإِثْمِ، وَالْكَاذِبُ يَأْذَنُ لِلِسَانِ فَسَادٍ.
26: 26 من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة
5 الْمُسْتَهْزِئُ بِالْفَقِيرِ يُعَيِّرُ خَالِقَهُ. الْفَرْحَانُ بِبَلِيَّةٍ لاَ يَتَبَرَّأُ.
26: 27 من يحفر حفرة يسقط فيها و من يدحرج حجرا يرجع عليه
6 تَاجُ الشُّيُوخِ بَنُو الْبَنِينَ، وَفَخْرُ الْبَنِينَ آبَاؤُهُمْ.
26: 28 اللسان الكاذب يبغض منسحقيه و الفم الملق يعد خرابا
7 لاَ تَلِيقُ بِالأَحْمَقِ شَفَةُ السُّودَدِ. كَمْ بِالأَحْرَى شَفَةُ الْكَذِبِ بِالشَّرِيفِ!
==الإصحاح 27==
8 الْهَدِيَّةُ حَجَرٌ كَرِيمٌ فِي عَيْنَيْ قَابِلِهَا، حَيْثُمَا تَتَوَجَّهُ تُفْلِحْ.
27: 1 لا تفتخر بالغد لانك لا تعلم ماذا يلده يوم
9 مَنْ يَسْتُرْ مَعْصِيَةً يَطْلُبِ الْمَحَبَّةَ، وَمَنْ يُكَرِّرْ أَمْرًا يُفَرِّقْ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ.
27: 2 ليمدحك الغريب لا فمك الاجنبي لا شفتاك
10 اَلانْتِهَارُ يُؤَثِّرُ فِي الْحَكِيمِ أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ جَلْدَةٍ فِي الْجَاهِلِ.
27: 3 الحجر ثقيل و الرمل ثقيل و غضب الجاهل أثقل منهما كليهما
11 اَلشِّرِّيرُ إِنَّمَا يَطْلُبُ التَّمَرُّدَ فَيُطْلَقُ عَلَيْهِ رَسُولٌ قَاسٍ.
27: 4 الغضب قساوة و السخط جراف و من يقف قدام الحسد
12 لِيُصَادِفِ الإِنْسَانَ دُبَّةٌ ثَكُولٌ وَلاَ جَاهِلٌ فِي حَمَاقَتِهِ.
27: 5 التوبيخ الظاهر خير من الحب المستتر
13 مَنْ يُجَازِي عَنْ خَيْرٍ بِشَرّ لَنْ يَبْرَحَ الشَّرُّ مِنْ بَيْتِهِ.
27: 6 امينة هي جروح المحب و غاشة هي قبلات العدو
14 اِبْتِدَاءُ الْخِصَامِ إِطْلاَقُ الْمَاءِ، فَقَبْلَ أَنْ تَدْفُقَ الْمُخَاصَمَةُ اتْرُكْهَا.
27: 7 النفس الشبعانة تدوس العسل و للنفس الجائعة كل مر حلو
15 مُبَرِّئُ الْمُذْنِبَ وَمُذَنِّبُ الْبَرِيءَ كِلاَهُمَا مَكْرَهَةُ الرَّبِّ.
27: 8 مثل العصفور التائه من عشه هكذا الرجل التائه من مكانه
16 لِمَاذَا فِي يَدِ الْجَاهِلِ ثَمَنٌ؟ أَلاقْتِنَاءِ الْحِكْمَةِ وَلَيْسَ لَهُ فَهْمٌ؟
27: 9 الدهن و البخور يفرحان القلب و حلاوة الصديق من مشورة النفس
17 اَلصَّدِيقُ يُحِبُّ فِي كُلِّ وَقْتٍ، أَمَّا الأَخُ فَلِلشِّدَّةِ يُولَدُ.
27: 10 لا تترك صديقك و صديق ابيك و لا تدخل بيت اخيك في يوم بليتك الجار القريب خير من الاخ البعيد
18 اَلإِنْسَانُ النَّاقِصُ الْفَهْمِ يَصْفِقُ كَفًّا وَيَضْمَنُ صَاحِبَهُ ضَمَانًا.
27: 11 يا ابني كن حكيما و فرح قلبي فاجيب من يعيرني كلمة
19 مُحِبُّ الْمَعْصِيَةِ مُحِبُّ الْخِصَامِ. الْمُعَلِّي بَابَهُ يَطْلُبُ الْكَسْرَ.
27: 12 الذكي يبصر الشر فيتوارى الاغبياء يعبرون فيعاقبون
20 الْمُلْتَوِي الْقَلْبِ لاَ يَجِدُ خَيْرًا، وَالْمُتَقَلِّبُ اللِّسَانِ يَقَعُ فِي السُّوءِ.
27: 13 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا و لاجل الاجانب ارتهن منه
21 مَنْ يَلِدُ جَاهِلاً فَلِحَزَنِهِ، وَلاَ يَفْرَحُ أَبُو الأَحْمَقِ.
27: 14 من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا
22 الْقَلْبُ الْفَرْحَانُ يُطَيِّبُ الْجِسْمَ، وَالرُّوحُ الْمُنْسَحِقَةُ تُجَفِّفُ الْعَظْمَ.
27: 15 الوكف المتتابع في يوم ممطر و المراة المخاصمة سيان
23 الشِّرِّيرُ يَأْخُذُ الرَّشْوَةَ مِنَ الْحِضْنِ لِيُعَوِّجَ طُرُقَ الْقَضَاءِ.
27: 16 من يخبئها يخبئ الريح و يمينه تقبض على زيت
24 الْحِكْمَةُ عِنْدَ الْفَهِيمِ، وَعَيْنَا الْجَاهِلِ فِي أَقْصَى الأَرْضِ.
27: 17 الحديد بالحديد يحدد و الانسان يحدد وجه صاحبه
25 الابْنُ الْجَاهِلُ غَمٌّ لأَبِيهِ، وَمَرَارَةٌ لِلَّتِي وَلَدَتْهُ.
27: 18 من يحمي تينة ياكل ثمرتها و حافظ سيده يكرم
26 أَيْضًا تَغْرِيمُ الْبَرِيءِ لَيْسَ بِحَسَنٍ، وَكَذلِكَ ضَرْبُ الشُّرَفَاءِ لأَجْلِ الاسْتِقَامَةِ.
27: 19 كما في الماء الوجه للوجه كذلك قلب الانسان للانسان
27 ذُو الْمَعْرِفَةِ يُبْقِي كَلاَمَهُ، وَذُو الْفَهْمِ وَقُورُ الرُّوحِ.
27: 20 الهاوية و الهلاك لا يشبعان و كذا عينا الانسان لا تشبعان
28 بَلِ الأَحْمَقُ إِذَا سَكَتَ يُحْسَبُ حَكِيمًا، وَمَنْ ضَمَّ شَفَتَيْهِ فَهِيمًا.
27: 21 البوطة للفضة و الكور للذهب كذا الانسان لفم مادحه
27: 22 ان دققت الاحمق في هاون بين السميذ بمدق لا تبرح عنه حماقته
 
27: 23 معرفة اعرف حال غنمك و اجعل قلبك إلى قطعانك
سفر الأمثال 18
27: 24 لان الغنى ليس بدائم و لا التاج لدور فدور
1 الْمُعْتَزِلُ يَطْلُبُ شَهْوَتَهُ. بِكُلِّ مَشُورَةٍ يَغْتَاظُ.
27: 25 فني الحشيش و ظهر العشب و اجتمع نبات الجبال
2 اَلْجَاهِلُ لاَ يُسَرُّ بِالْفَهْمِ، بَلْ بِكَشْفِ قَلْبِهِ.
27: 26 الحملان للباسك و ثمن حقل اعتدة
3 إِذَا جَاءَ الشِّرِّيرُ جَاءَ الاحْتِقَارُ أَيْضًا، وَمَعَ الْهَوَانِ عَارٌ.
27: 27 و كفاية من لبن المعز لطعامك لقوت بيتك و معيشة فتاياتك
4 كَلِمَاتُ فَمِ الإِنْسَانِ مِيَاهٌ عَمِيقَةٌ. نَبْعُ الْحِكْمَةِ نَهْرٌ مُنْدَفِقٌ.
==الإصحاح 28==
5 رَفْعُ وَجْهِ الشِّرِّيرِ لَيْسَ حَسَنًا لإِخْطَاءِ الصِّدِّيقِ فِي الْقَضَاءِ.
28: 1 الشرير يهرب و لا طارد اما الصديقون فكشبل ثبيت
6 شَفَتَا الْجَاهِلِ تُدَاخِلاَنِ فِي الْخُصُومَةِ، وَفَمُهُ يَدْعُو بِضَرَبَاتٍ.
28: 2 لمعصية ارض تكثر رؤساؤها لكن بذي فهم و معرفة تدوم
7 فَمُ الْجَاهِلِ مَهْلَكَةٌ لَهُ، وَشَفَتَاهُ شَرَكٌ لِنَفْسِهِ.
28: 3 الرجل الفقير الذي يظلم فقراء هو مطر جارف لا يبقي طعاما
8 كَلاَمُ النَّمَّامِ مِثْلُ لُقَمٍ حُلْوَةٍ وَهُوَ يَنْزِلُ إِلَى مَخَادِعِ الْبَطْنِ.
28: 4 تاركو الشريعة يمدحون الاشرار و حافظو الشريعة يخاصمونهم
9 أَيْضًا الْمُتَرَاخِي فِي عَمَلِهِ هُوَ أَخُو الْمُسْرِفِ.
28: 5 الناس الاشرار لا يفهمون الحق و طالبو الرب يفهمون كل شيء
10 اِسْمُ الرَّبِّ بُرْجٌ حَصِينٌ، يَرْكُضُ إِلَيْهِ الصِّدِّيقُ وَيَتَمَنَّعُ.
28: 6 الفقير السالك باستقامته خير من معوج الطريق و هو غني
11 ثَرْوَةُ الْغَنِيِّ مَدِينَتُهُ الْحَصِينَةُ، وَمِثْلُ سُورٍ عَال فِي تَصَوُّرِهِ.
28: 7 الحافظ الشريعة هو ابن فهيم و صاحب المسرفين يخجل اباه
12 قَبْلَ الْكَسْرِ يَتَكَبَّرُ قَلْبُ الإِنْسَانِ، وَقَبْلَ الْكَرَامَةِ التَّوَاضُعُ.
28: 8 المكثر ماله بالربا و المرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه
13 مَنْ يُجِيبُ عَنْ أَمْرٍ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ، فَلَهُ حَمَاقَةٌ وَعَارٌ.
28: 9 من يحول اذنه عن سماع الشريعة فصلاته ايضا مكرهة
14 رُوحُ الإِنْسَانِ تَحْتَمِلُ مَرَضَهُ، أَمَّا الرُّوحُ الْمَكْسُورَةُ فَمَنْ يَحْمِلُهَا؟
28: 10 من يضل المستقيمين في طريق رديئة ففي حفرته يسقط هو اما الكملة فيمتلكون خيرا
15 قَلْبُ الْفَهِيمِ يَقْتَنِي مَعْرِفَةً، وَأُذُنُ الْحُكَمَاءِ تَطْلُبُ عِلْمًا.
28: 11 الرجل الغني حكيم في عيني نفسه و الفقير الفهيم يفحصه
16 هَدِيَّةُ الإِنْسَانِ تُرَحِّبُ لَهُ وَتَهْدِيهِ إِلَى أَمَامِ الْعُظَمَاءِ.
28: 12 اذا فرح الصديقون عظم الفخر و عند قيام الاشرار تختفي الناس
17 اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ، فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ.
28: 13 من يكتم خطاياه لا ينجح و من يقر بها و يتركها يرحم
18 اَلْقُرْعَةُ تُبَطِّلُ الْخُصُومَاتِ وَتَفْصِلُ بَيْنَ الأَقْوِيَاءِ.
28: 14 طوبى للانسان المتقي دائما اما المقسي قلبه فيسقط في الشر
19 اَلأَخُ أَمْنَعُ مِنْ مَدِينَةٍ حَصِينَةٍ، وَالْمُخَاصَمَاتُ كَعَارِضَةِ قَلْعَةٍ.
28: 15 اسد زائر و دب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير
20 مِنْ ثَمَرِ فَمِ الإِنْسَانِ يَشْبَعُ بَطْنُهُ، مِنْ غَلَّةِ شَفَتَيْهِ يَشْبَعُ.
28: 16 رئيس ناقص الفهم و كثير المظالم مبغض الرشوة تطول ايامه
21 اَلْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ فِي يَدِ اللِّسَانِ، وَأَحِبَّاؤُهُ يَأْكُلُونَ ثَمَرَهُ.
28: 17 الرجل المثقل بدم نفس يهرب إلى الجب لا يمسكنه أحد
22 مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ.
28: 18 السالك بالكمال يخلص و الملتوي في طريقين يسقط في احداهما
23 بِتَضَرُّعَاتٍ يَتَكَلَّمُ الْفَقِيرُ، وَالْغَنِيُّ يُجَاوِبُ بِخُشُونَةٍ.
28: 19 المشتغل بارضه يشبع خبزا و تابع البطالين يشبع فقرا
24 اَلْمُكْثِرُ الأَصْحَابِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ، وَلكِنْ يُوجَدْ مُحِبٌّ أَلْزَقُ مِنَ الأَخِ.
28: 20 الرجل الامين كثير البركات و المستعجل إلى الغنى لا يبرا
28: 21 محاباة الوجوه ليست صالحة فيذنب الانسان لاجل كسرة خبز
 
28: 22 ذو العين الشريرة يعجل إلى الغنى و لا يعلم ان الفقر ياتيه
سفر الأمثال 19
28: 23 من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة أكثر من المطري باللسان
1 الْفَقِيرُ السَّالِكُ بِكَمَالِهِ خَيْرٌ مِنْ مُلْتَوِي الشَّفَتَيْنِ وَهُوَ جَاهِلٌ.
28: 24 السالب اباه او امه و هو يقول لا باس فهو رفيق لرجل مخرب
2 أَيْضًا كَوْنُ النَّفْسِ بِلاَ مَعْرِفَةٍ لَيْسَ حَسَنًا، وَالْمُسْتَعْجِلُ بِرِجْلَيْهِ يُخْطِئُ.
28: 25 المنتفخ النفس يهيج الخصام و المتكل على الرب يسمن
3 حَمَاقَةُ الرَّجُلِ تُعَوِّجُ طَرِيقَهُ، وَعَلَى الرَّبِّ يَحْنَقُ قَلْبُهُ.
28: 26 المتكل على قلبه هو جاهل و السالك بحكمة هو ينجو
4 اَلْغِنَى يُكْثِرُ الأَصْحَابَ، وَالْفَقِيرُ مُنْفَصِلٌ عَنْ قَرِيبِهِ.
28: 27 من يعطي الفقير لا يحتاج و لمن يحجب عنه عينيه لعنات كثيرة
5 شَاهِدُ الزُّورِ لاَ يَتَبَرَّأُ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالأَكَاذِيبِ لاَ يَنْجُو.
28: 28 عند قيام الاشرار تختبئ الناس و بهلاكهم يكثر الصديقون
6 كَثِيرُونَ يَسْتَعْطِفُونَ وَجْهَ الشَّرِيفِ، وَكُلٌّ صَاحِبٌ لِذِي الْعَطَايَا.
==الإصحاح 29==
7 كُلُّ إِخْوَةِ الْفَقِيرِ يُبْغِضُونَهُ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَصْدِقَاؤُهُ يَبْتَعِدُونَ عَنْهُ! مَنْ يَتْبَعُ أَقْوَالاً فَهِيَ لَهُ.
29: 1 الكثير التوبخ المقسي عنقه بغتة يكسر و لا شفاء
8 اَلْمُقْتَنِي الْحِكْمَةَ يُحِبُّ نَفْسَهُ. الْحَافِظُ الْفَهْمِ يَجِدُ خَيْرًا.
29: 2 اذا ساد الصديقون فرح الشعب و اذا تسلط الشرير يئن الشعب
9 شَاهِدُ الزُّورِ لاَ يَتَبَرَّأُ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالأَكَاذِيبِ يَهْلِكُ.
29: 3 من يحب الحكمة يفرح اباه و رفيق الزواني يبدد مالا
10 اَلتَّنَعُّمُ لاَ يَلِيقُ بِالْجَاهِلِ. كَمْ بِالأَوْلَى لاَ يَلِيقُ بِالْعَبْدِ أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَى الرُّؤَسَاءِ!
29: 4 الملك بالعدل يثبت الارض و القابل الهدايا يدمرها
11 تَعَقُّلُ الإِنْسَانِ يُبْطِئُ غَضَبَهُ، وَفَخْرُهُ الصَّفْحُ عَنْ مَعْصِيَةٍ.
29: 5 الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه
12 كَزَمْجَرَةِ الأَسَدِ حَنَقُ الْمَلِكِ، وَكَالطَّلِّ عَلَى الْعُشْبِ رِضْوَانُهُ.
29: 6 في معصية رجل شرير شرك اما الصديق فيترنم و يفرح
13 اَلابْنُ الْجَاهِلُ مُصِيبَةٌ عَلَى أَبِيهِ، وَمُخَاصَمَاتُ الزَّوْجَةِ كَالْوَكْفِ الْمُتَتَابعِ.
29: 7 الصديق يعرف دعوى الفقراء اما الشرير فلا يفهم معرفة
14 اَلْبَيْتُ وَالثَّرْوَةُ مِيرَاثٌ مِنَ الآبَاءِ، أَمَّا الزَّوْجَةُ الْمُتَعَقِّلَةُ فَمِنْ عِنْدِ الرَّبِّ.
29: 8 الناس المستهزئون يفتنون المدينة اما الحكماء فيصرفون الغضب
15 اَلْكَسَلُ يُلْقِي فِي السُّبَاتِ، وَالنَّفْسُ الْمُتَرَاخِيَةُ تَجُوعُ.
29: 9 رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب و ان ضحك فلا راحة
16 حَافِظُ الْوَصِيَّةِ حَافِظٌ نَفْسَهُ، وَالْمُتَهَاوِنُ بِطُرُقِهِ يَمُوتُ.
29: 10 اهل الدماء يبغضون الكامل اما المستقيمون فيسالون عن نفسه
17 مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ، وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ.
29: 11 الجاهل يظهر كل غيظه و الحكيم يسكنه اخيرا
18 أَدِّبِ ابْنَكَ لأَنَّ فِيهِ رَجَاءً، وَلكِنْ عَلَى إِمَاتَتِهِ لاَ تَحْمِلْ نَفْسَكَ.
29: 12 الحاكم المصغي إلى كلام كذب كل خدامه اشرار
19 اَلشَّدِيدُ الْغَضَبِ يَحْمِلُ عُقُوبَةً، لأَنَّكَ إِذَا نَجَّيْتَهُ فَبَعْدُ تُعِيدُ.
29: 13 الفقير و المربي يتلاقيان الرب ينور اعين كليهما
20 اِسْمَعِ الْمَشُورَةَ وَاقْبَلِ التَّأْدِيبَ، لِكَيْ تَكُونَ حَكِيمًا فِي آخِرَتِكَ.
29: 14 الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه إلى الابد
21 فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ أَفْكَارٌ كَثِيرَةٌ، لكِنْ مَشُورَةُ الرَّبِّ هِيَ تَثْبُتُ.
29: 15 العصا و التوبيخ يعطيان حكمة و الصبي المطلق إلى هواه يخجل امه
22 زِينَةُ الإِنْسَانِ مَعْرُوفَهُ، وَالْفَقِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْكَذُوبِ.
29: 16 اذا ساد الاشرار كثرت المعاصي اما الصديقون فينظرون سقوطهم
23 مَخَافَةُ الرَّبِّ لِلْحَيَاةِ. يَبِيتُ شَبْعَانَ لاَ يَتَعَهَّدُهُ شَرٌّ.
29: 17 ادب ابنك فيريحك و يعطي نفسك لذات
24 اَلْكَسْلاَنُ يُخْفِي يَدَهُ فِي الصَّحْفَةِ، وَأَيْضًا إِلَى فَمِهِ لاَ يَرُدُّهَا.
29: 18 بلا رؤية يجمح الشعب اما حافظ الشريعة فطوباه
25 اِضْرِبِ الْمُسْتَهْزِئَ فَيَتَذَكَّى الأَحْمَقُ، وَوَبِّخْ فَهِيمًا فَيَفْهَمَ مَعْرِفَةً.
29: 19 بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم و لا يعنى
26 الْمُخَرِّبُ أَبَاهُ وَالطَّارِدُ أُمَّهُ هُوَ ابْنٌ مُخْزٍ وَمُخْجِلٌ.
29: 20 ارايت انسان عجولا في كلامه الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به
27 كُفَّ يَا ابْنِي عَنِ اسْتِمَاعِ التَّعْلِيمِ لِلضَّلاَلَةِ عَنْ كَلاَمِ الْمَعْرِفَةِ.
29: 21 من فنق عبده من حداثته ففي اخرته يصير منونا
28 اَلشَّاهِدُ اللَّئِيمُ يَسْتَهْزِئُ بِالْحَقِّ، وَفَمُ الأَشْرَارِ يَبْلَعُ الإِثْمَ.
29: 22 الرجل الغضوب يهيج الخصام و الرجل السخوط كثير المعاصي
29 اَلْقِصَاصُ مُعَدٌّ لِلْمُسْتَهْزِئِينَ، وَالضَّرْبُ لِظَهْرِ الْجُهَّالِ.
29: 23 كبرياء الانسان تضعه و الوضيع الروح ينال مجدا
29: 24 من يقاسم سارقا يبغض نفسه يسمع اللعن و لا يقر
 
29: 25 خشية الانسان تضع شركا و المتكل على الرب يرفع
سفر الأمثال 20
29: 26 كثيرون يطلبون وجه المتسلط اما حق الانسان فمن الرب
1 اَلْخَمْرُ مُسْتَهْزِئَةٌ. الْمُسْكِرُ عَجَّاجٌ، وَمَنْ يَتَرَنَّحُ بِهِمَا فَلَيْسَ بِحَكِيمٍ.
29: 27 الرجل الظالم مكرهة الصديقين و المستقيم الطريق مكرهة الشرير
2 رُعْبُ الْمَلِكِ كَزَمْجَرَةِ الأَسَدِ. الَّذِي يُغِيظُهُ يُخْطِئُ إِلَى نَفْسِهِ.
==الإصحاح 30==
3 مَجْدُ الرَّجُلِ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنِ الْخِصَامِ، وَكُلُّ أَحْمَقَ يُنَازِعُ.
30: 1 كلام اجور ابن متقية مسا وحي هذا الرجل إلى ايثيئيل إلى ايثيئيل و اكال
4 اَلْكَسْلاَنُ لاَ يَحْرُثُ بِسَبَبِ الشِّتَاءِ، فَيَسْتَعْطِي فِي الْحَصَادِ وَلاَ يُعْطَى.
30: 2 اني ابلد من كل انسان و ليس لي فهم انسان
5 اَلْمَشُورَةُ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ مِيَاهٌ عَمِيقَةٌ، وَذُو الْفِطْنَةِ يَسْتَقِيهَا.
30: 3 و لم اتعلم الحكمة و لم اعرف معرفة القدوس
6 أَكْثَرُ النَّاسِ يُنَادُونَ كُلُّ وَاحِدٍ بِصَلاَحِهِ، أَمَّا الرَّجُلُ الأَمِينُ فَمَنْ يَجِدُهُ؟
30: 4 من صعد إلى السماوات و نزل من جمع الريح في حفنتيه من صر المياه في ثوب من ثبت جميع اطراف الارض ما اسمه و ما اسم ابنه ان عرفت
7 اَلصِّدِّيقُ يَسْلُكُ بِكَمَالِهِ. طُوبَى لِبَنِيهِ بَعْدَهُ.
30: 5 كل كلمة من الله نقية ترس هو للمحتمين به
8 اَلْمَلِكُ الْجَالِسُ عَلَى كُرْسِيِّ الْقَضَاءِ يُذَرِّي بِعَيْنِهِ كُلَّ شَرّ.
30: 6 لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذب
9 مَنْ يَقُولُ: «إِنِّي زَكَّيْتُ قَلْبِي، تَطَهَّرْتُ مِنْ خَطِيَّتِي»؟
30: 7 اثنتين سالت منك فلا تمنعهما عني قبل ان اموت
10 مِعْيَارٌ فَمِعْيَارٌ، مِكْيَالٌ فَمِكْيَالٌ، كِلاَهُمَا مَكْرَهَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ.
30: 8 ابعد عني الباطل و الكذب لا تعطني فقرا و لا غنى اطعمني خبز فريضتي
11 اَلْوَلَدُ أَيْضًا يُعْرَفُ بِأَفْعَالِهِ، هَلْ عَمَلُهُ نَقِيٌّ وَمُسْتَقِيمٌ؟
30: 9 لئلا اشبع و اكفر و اقول من هو الرب او لئلا افتقر و اسرق و اتخذ اسم الهي باطلا
12 اَلأُذُنُ السَّامِعَةُ وَالْعَيْنُ الْبَاصِرَةُ، الرَّبُّ صَنَعَهُمَا كِلْتَيْهِمَا.
30: 10 لا تشك عبدا إلى سيده لئلا يلعنك فتاثم
13 لاَ تُحِبَّ النَّوْمَ لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ. افْتَحْ عَيْنَيْكَ تَشْبَعْ خُبْزًا.
30: 11 جيل يلعن اباه و لا يبارك امه
14 «رَدِيءٌ، رَدِيءٌ!» يَقُولُ الْمُشْتَرِي، وَإِذَا ذَهَبَ فَحِينَئِذٍ يَفْتَخِرُ!
30: 12 جيل طاهر في عيني نفسه و هو لم يغتسل من قذره
15 يُوجَدُ ذَهَبٌ وَكَثْرَةُ لآلِئَ، أَمَّا شِفَاهُ الْمَعْرِفَةِ فَمَتَاعٌ ثَمِينٌ.
30: 13 جيل ما ارفع عينيه و حواجبه مرتفعة
16 خُذْ ثَوْبَهُ لأَنَّهُ ضَمِنَ غَرِيبًا، وَلأَجْلِ الأَجَانِبِ ارْتَهِنْ مِنْهُ.
30: 14 جيل اسنانه سيوف و اضراسه سكاكين لاكل المساكين عن الارض و الفقراء من بين الناس
17 خُبْزُ الْكَذِبِ لَذِيذٌ لِلإِنْسَانِ، وَمِنْ بَعْدُ يَمْتَلِئُ فَمُهُ حَصًى.
30: 15 للعلوقة بنتان هات هات ثلاثة لا تشبع اربعة لا تقول كفا
18 اَلْمَقَاصِدُ تُثَبَّتُ بِالْمَشُورَةِ، وَبِالتَّدَابِيرِ اعْمَلْ حَرْبًا.
30: 16 الهاوية و الرحم العقيم و ارض لا تشبع ماء و النار لا تقول كفا
19 اَلسَّاعِي بِالْوِشَايَةِ يُفْشِي السِّرَّ، فَلاَ تُخَالِطِ الْمُفَتِّحَ شَفَتَيْهِ.
30: 17 العين المستهزئة بابيها و المحتقرة اطاعة امها تقورها غربان الوادي و تاكلها فراخ النسر
20 مَنْ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يَنْطَفِئُ سِرَاجُهُ فِي حَدَقَةِ الظَّلاَمِ.
30: 18 ثلاثة عجيبة فوقي و اربعة لا اعرفها
21 رُبَّ مُلْكٍ مُعَجِّل فِي أَوَّلِهِ، أَمَّا آخِرَتُهُ فَلاَ تُبَارَكُ.
30: 19 طريق نسر في السماوات و طريق حية على صخر و طريق سفينة في قلب البحر و طريق رجل بفتاة
22 لاَ تَقُلْ: «إِنِّي أُجَازِي شَرًّا». انْتَظِرِ الرَّبَّ فَيُخَلِّصَكَ.
30: 20 كذلك طريق المراة الزانية اكلت و مسحت فمها و قالت ما عملت اثما
23 مِعْيَارٌ فَمِعْيَارٌ مَكْرَهَةُ الرَّبِّ، وَمَوَازِينُ الْغِشِّ غَيْرُ صَالِحَةٍ.
30: 21 تحت ثلاثة تضطرب الارض و اربعة لا تستطيع احتمالها
24 مِنَ الرَّبِّ خَطَوَاتُ الرَّجُلِ، أَمَّا الإِنْسَانُ فَكَيْفَ يَفْهَمُ طَرِيقَهُ؟
30: 22 تحت عبد اذا ملك و احمق اذا شبع خبزا
25 هُوَ شَرَكٌ لِلإِنْسَانِ أَنْ يَلْغُوَ قَائِلاً: «مُقَدَّسٌ»، وَبَعْدَ النَّذْرِ أَنْ يَسْأَلَ!
30: 23 تحت شنيعة اذا تزوجت و امة اذا ورثت سيدتها
26 اَلْمَلِكُ الْحَكِيمُ يُشَتِّتُ الأَشْرَارَ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمِ النَّوْرَجَ.
30: 24 اربعة هي الاصغر في الارض و لكنها حكيمة جدا
27 نَفْسُ الإِنْسَانِ سِرَاجُ الرَّبِّ، يُفَتِّشُ كُلَّ مَخَادِعِ الْبَطْنِ.
30: 25 النمل طائفة غير قوية و لكنه يعد طعامه في الصيف
28 الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ يَحْفَظَانِ الْمَلِكَ، وَكُرْسِيُّهُ يُسْنَدُ بِالرَّحْمَةِ.
30: 26 الوبار طائفة ضعيفة و لكنها تضع بيوتها في الصخر
29 فَخْرُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهُمْ، وَبَهَاءُ الشُّيُوخِ الشَّيْبُ.
30: 27 الجراد ليس له ملك و لكنه يخرج كله فرقا فرقا
30 حُبُرُ جُرْحٍ مُنَقِّيَةٌ لِلشِّرِّيرِ، وَضَرَبَاتٌ بَالِغَةٌ مَخَادِعَ الْبَطْنِ.
30: 28 العنكبوت تمسك بيديها و هي في قصور الملوك
30: 29 ثلاثة هي حسنة التخطي و اربعة مشيها مستحسن
 
30: 30 الاسد جبار الوحوش و لا يرجع من قدام أحد
سفر الأمثال 21
30: 31 ضامر الشاكلة و التيس و الملك الذي لا يقاوم
1 قَلْبُ الْمَلِكِ فِي يَدِ الرَّبِّ كَجَدَاوِلِ مِيَاهٍ، حَيْثُمَا شَاءَ يُمِيلُهُ.
30: 32 ان حمقت بالترفع و ان تامرت فضع يدك على فمك
2 كُلُّ طُرُقِ الإِنْسَانِ مُسْتَقِيمَةٌ فِي عَيْنَيْهِ، وَالرَّبُّ وَازِنُ الْقُلُوبِ.
30: 33 لان عصر اللبن يخرج جبنا و عصر الانف يخرج دما و عصر الغضب يخرج خصاما
3 فِعْلُ الْعَدْلِ وَالْحَقِّ أَفْضَلُ عِنْدَ الرَّبِّ مِنَ الذَّبِيحَةِ.
==الإصحاح 31==
4 طُمُوحُ الْعَيْنَيْنِ وَانْتِفَاخُ الْقَلْبِ، نُورُ الأَشْرَارِ خَطِيَّةٌ.
31: 1 كلام لموئيل ملك مسا علمته اياه امه
5 أَفْكَارُ الْمُجْتَهِدِ إِنَّمَا هِيَ لِلْخِصْبِ، وَكُلُّ عَجُول إِنَّمَا هُوَ لِلْعَوَزِ.
31: 2 ماذا يا ابني ثم ماذا يا ابن رحمي ثم ماذا يا ابن نذوري
6 جَمْعُ الْكُنُوزِ بِلِسَانٍ كَاذِبٍ، هُوَ بُخَارٌ مَطْرُودٌ لِطَالِبِي الْمَوْتِ.
31: 3 لا تعطي حيلك للنساء و لا طرقك لمهلكات الملوك
7 اِغْتِصَابُ الأَشْرَارِ يَجْرُفُهُمْ، لأَنَّهُمْ أَبَوْا إِجْرَاءَ الْعَدْلِ.
31: 4 ليس للملوك يا لموئيل ليس للملوك ان يشربوا خمرا و لا للعظماء المسكر
8 طَرِيقُ رَجُل مَوْزُورٍ هِيَ مُلْتَوِيَةٌ، أَمَّا الزَّكِيُّ فَعَمَلُهُ مُسْتَقِيمٌ.
31: 5 لئلا يشربوا و ينسوا المفروض و يغيروا حجة كل بني المذلة
9 اَلسُّكْنَى فِي زَاوِيَةِ السَّطْحِ، خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ وَبَيْتٍ مُشْتَرِكٍ.
31: 6 اعطوا مسكرا لهالك و خمرا لمري النفس
10 نَفْسُ الشِّرِّيرِ تَشْتَهِي الشَّرَّ. قَرِيبُهُ لاَ يَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ.
31: 7 يشرب و ينسى فقره و لا يذكر تعبه بعد
11 بِمُعَاقَبَةِ الْمُسْتَهْزِئِ يَصِيرُ الأَحْمَقُ حَكِيمًا، وَالْحَكِيمُ بِالإِرْشَادِ يَقْبَلُ مَعْرِفَةً.
31: 8 افتح فمك لاجل الاخرس في دعوى كل يتيم
12 اَلْبَارُّ يَتَأَمَّلُ بَيْتَ الشِّرِّيرِ وَيَقْلِبُ الأَشْرَارَ فِي الشَّرِّ.
31: 9 افتح فمك اقض بالعدل و حام عن الفقير و المسكين
13 مَنْ يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ صُرَاخِ الْمِسْكِينِ، فَهُوَ أَيْضًا يَصْرُخُ وَلاَ يُسْتَجَابُ.
31: 10 امراة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللالئ
14 اَلْهَدِيَّةُ فِي الْخَفَاءِ تَفْثَأُ الْغَضَبَ، وَالرَّشْوَةُ فِي الْحِضْنِ تَفْثَأُ السَّخَطَ الشَّدِيدَ.
31: 11 بها يثق قلب زوجها فلا يحتاج إلى غنيمة
15 إِجْرَاءُ الْحَقِّ فَرَحٌ لِلصِّدِّيقِ، وَالْهَلاَكُ لِفَاعِلِي الإِثْمِ.
31: 12 تصنع له خيرا لا شرا كل ايام حياتها
16 اَلرَّجُلُ الضَّالُّ عَنْ طَرِيقِ الْمَعْرِفَةِ يَسْكُنُ بَيْنَ جَمَاعَةِ الأَخِيلَةِ.
31: 13 تطلب صوفا و كتانا و تشتغل بيدين راضيتين
17 مُحِبُّ الْفَرَحِ إِنْسَانٌ مُعْوِزٌ. مُحِبُّ الْخَمْرِ وَالدُّهْنِ لاَ يَسْتَغْنِي.
31: 14 هي كسفن التاجر تجلب طعامها من بعيد
18 اَلشِّرِّيرُ فِدْيَةُ الصِّدِّيقِ، وَمَكَانَ الْمُسْتَقِيمِينَ الْغَادِرُ.
31: 15 و تقوم اذ الليل بعد و تعطي اكلا لاهل بيتها و فريضة لفتياتها
19 اَلسُّكْنَى فِي أَرْضٍ بَرِّيَّةٍ خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ حَرِدَةٍ.
31: 16 تتامل حقلا فتاخذه و بثمر يديها تغرس كرما
20 كَنْزٌ مُشْتَهًى وَزَيْتٌ فِي بَيْتِ الْحَكِيمِ، أَمَّا الرَّجُلُ الْجَاهِلُ فَيُتْلِفُهُ.
31: 17 تنطق حقويها بالقوة و تشدد ذراعيها
21 اَلتَّابعُ الْعَدْلَ وَالرَّحْمَةَ يَجِدُ حَيَاةً، حَظًّا وَكَرَامَةً.
31: 18 تشعر ان تجارتها جيدة سراجها لا ينطفئ في الليل
22 اَلْحَكِيمُ يَتَسَوَّرُ مَدِينَةَ الْجَبَابِرَةِ، وَيُسْقِطُ قُوَّةَ مُعْتَمَدِهَا.
31: 19 تمد يديها إلى المغزل و تمسك كفاها بالفلكة
23 مَنْ يَحْفَظُ فَمَهُ وَلِسَانَهُ، يَحْفَظُ مِنَ الضِّيقَاتِ نَفْسَهُ.
31: 20 تبسط كفيها للفقير و تمد يديها إلى المسكين
24 اَلْمُنْتَفِخُ الْمُتَكَبِّرُ اسْمُهُ «مُسْتَهْزِئٌ»، عَامِلٌ بِفَيَضَانِ الْكِبْرِيَاءِ.
31: 21 لا تخشى على بيتها من الثلج لان كل اهل بيتها لابسون حللا
25 شَهْوَةُ الْكَسْلاَنِ تَقْتُلُهُ، لأَنَّ يَدَيْهِ تَأْبَيَانِ الشُّغْلَ.
31: 22 تعمل لنفسها موشيات لبسها بوص و ارجوان
26 اَلْيَوْمَ كُلَّهُ يَشْتَهِي شَهْوَةً، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيُعْطِي وَلاَ يُمْسِكُ.
31: 23 زوجها معروف في الابواب حين يجلس بين مشايخ الارض
27 ذَبِيحَةُ الشِّرِّيرِ مَكْرَهَةٌ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ حِينَ يُقَدِّمُهَا بِغِشٍّ!
31: 24 تصنع قمصانا و تبيعها و تعرض مناطق على الكنعاني
28 شَاهِدُ الزُّورِ يَهْلِكُ، وَالرَّجُلُ السَّامِعُ لِلْحَقِّ يَتَكَلَّمُ.
31: 25 العز و البهاء لباسها و تضحك على الزمن الاتي
29 اَلشِّرِّيرُ يُوقِحُ وَجْهَهُ، أَمَّا الْمُسْتَقِيمُ فَيُثَبِّتُ طُرُقَهُ.
31: 26 تفتح فمها بالحكمة و في لسانها سنة المعروف
30 لَيْسَ حِكْمَةٌ وَلاَ فِطْنَةٌ وَلاَ مَشُورَةٌ تُجَاهَ الرَّبِّ.
31: 27 تراقب طرق اهل بيتها و لا تاكل خبز الكسل
31 اَلْفَرَسُ مُعَدٌّ لِيَوْمِ الْحَرْبِ، أَمَّا النُّصْرَةُ فَمِنَ الرَّبِّ.
31: 28 يقوم اولادها و يطوبونها زوجها ايضا فيمدحها
31: 29 بنات كثيرات عملن فضلا اما انت ففقت عليهن جميعا
 
31: 30 الحسن غش و الجمال باطل اما المراة المتقية الرب فهي تمدح
سفر الأمثال 22
31: 31 اعطوها من ثمر يديها و لتمدحها اعمالها في الابواب
1 اَلصِّيتُ أَفْضَلُ مِنَ الْغِنَى الْعَظِيمِ، وَالنِّعْمَةُ الصَّالِحَةُ أَفْضَلُ مِنَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ.
2 اَلْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ يَتَلاَقَيَانِ، صَانِعُهُمَا كِلَيْهِمَا الرَّبُّ.
3 اَلذَّكِيُّ يُبْصِرُ الشَّرَّ فَيَتَوَارَى، وَالْحَمْقَى يَعْبُرُونَ فَيُعَاقَبُونَ.
4 ثَوَابُ التَّوَاضُعِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ هُوَ غِنًى وَكَرَامَةٌ وَحَيَاةٌ.
5 شَوْكٌ وَفُخُوخٌ فِي طَرِيقِ الْمُلْتَوِي. مَنْ يَحْفَظُ نَفْسَهُ يَبْتَعِدُ عَنْهَا.
6 رَبِّ الْوَلَدَ فِي طَرِيقِهِ، فَمَتَى شَاخَ أَيْضًا لاَ يَحِيدُ عَنْهُ.
7 اَلْغَنِيُّ يَتَسَلَّطُ عَلَى الْفَقِيرِ، وَالْمُقْتَرِضُ عَبْدٌ لِلْمُقْرِضِ.
8 الزَّارِعُ إِثْمًا يَحْصُدُ بَلِيَّةً، وَعَصَا سَخَطِهِ تَفْنَى.
9 اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ هُوَ يُبَارَكُ، لأَنَّهُ يُعْطِي مِنْ خُبْزِهِ لِلْفَقِيرِ.
10 أُطْرُدِ الْمُسْتَهْزِئَ فَيَخْرُجَ الْخِصَامُ، وَيَبْطُلَ النِّزَاعُ وَالْخِزْيُ.
11 مَنْ أَحَبَّ طَهَارَةَ الْقَلْبِ، فَلِنِعْمَةِ شَفَتَيْهِ يَكُونُ الْمَلِكُ صَدِيقَهُ.
12 عَيْنَا الرَّبِّ تَحْفَظَانِ الْمَعْرِفَةَ، وَهُوَ يَقْلِبُ كَلاَمَ الْغَادِرِينَ.
13 قَالَ الْكَسْلاَنُ: «الأَسَدُ فِي الْخَارِجِ، فَأُقْتَلُ فِي الشَّوَارِعِ!».
14 فَمُ الأَجْنَبِيَّاتِ هُوَّةٌ عَمِيقَةٌ. مَمْقُوتُ الرَّبِّ يَسْقُطُ فِيهَا.
15 اَلْجَهَالَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِقَلْبِ الْوَلَدِ. عَصَا التَّأْدِيبِ تُبْعِدُهَا عَنْهُ.
16 ظَالِمُ الْفَقِيرِ تَكْثِيرًا لِمَا لَهُ، وَمُعْطِي الْغَنِيِّ، إِنَّمَا هُمَا لِلْعَوَزِ.
17 أَمِلْ أُذْنَكَ وَاسْمَعْ كَلاَمَ الْحُكَمَاءِ، وَوَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى مَعْرِفَتِي،
18 لأَنَّهُ حَسَنٌ إِنْ حَفِظْتَهَا فِي جَوْفِكَ، إِنْ تَتَثَبَّتْ جَمِيعًا عَلَى شَفَتَيْكَ.
19 لِيَكُونَ اتِّكَالُكَ عَلَى الرَّبِّ، عَرَّفْتُكَ أَنْتَ الْيَوْمَ.
20 أَلَمْ أَكْتُبْ لَكَ أُمُورًا شَرِيفَةً مِنْ جِهَةِ مُؤَامَرَةٍ وَمَعْرِفَةٍ؟
21 لأُعَلِّمَكَ قِسْطَ كَلاَمِ الْحَقِّ، لِتَرُدَّ جَوَابَ الْحَقِّ لِلَّذِينَ أَرْسَلُوكَ.
22 لاَ تَسْلُبِ الْفَقِيرَ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا، وَلاَ تَسْحَقِ الْمِسْكِينَ فِي الْبَابِ،
23 لأَنَّ الرَّبَّ يُقِيمُ دَعْوَاهُمْ، وَيَسْلُبُ سَالِبِي أَنْفُسِهِمْ.
24 لاَ تَسْتَصْحِبْ غَضُوبًا، وَمَعَ رَجُل سَاخِطٍ لاَ تَجِيءْ،
25 لِئَلاَّ تَأْلَفَ طُرُقَهُ، وَتَأْخُذَ شَرَكًا إِلَى نَفْسِكَ.
26 لاَ تَكُنْ مِنْ صَافِقِي الْكَفِّ، وَلاَ مِنْ ضَامِنِي الدُّيُونِ.
27 إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ مَا تَفِي، فَلِمَاذَا يَأْخُذُ فِرَاشَكَ مِنْ تَحْتِكَ؟
28 لاَ تَنْقُلِ التُّخْمَ الْقَدِيمَ الَّذِي وَضَعَهُ آبَاؤُكَ.
29 أَرَأَيْتَ رَجُلاً مُجْتَهِدًا فِي عَمَلِهِ؟ أَمَامَ الْمُلُوكِ يَقِفُ. لاَ يَقِفُ أَمَامَ الرَّعَاعِ!
 
سفر الأمثال 23
1 إِذَا جَلَسْتَ تَأْكُلُ مَعَ مُتَسَلِّطٍ، فَتَأَمَّلْ مَا هُوَ أَمَامَكَ تَأَمُّلاً،
2 وَضَعْ سِكِّينًا لِحَنْجَرَتِكَ إِنْ كُنْتَ شَرِهًا.
3 لاَ تَشْتَهِ أَطَايِبَهُ لأَنَّهَا خُبْزُ أَكَاذِيبَ.
4 لاَ تَتْعَبْ لِكَيْ تَصِيرَ غَنِيًّا. كُفَّ عَنْ فِطْنَتِكَ.
5 هَلْ تُطَيِّرُ عَيْنَيْكَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ هُوَ؟ لأَنَّهُ إِنَّمَا يَصْنَعُ لِنَفْسِهِ أَجْنِحَةً. كَالنَّسْرِ يَطِيرُ نَحْوَ السَّمَاءِ.
6 لاَ تَأْكُلْ خُبْزَ ذِي عَيْنٍ شِرِّيرَةٍ، وَلاَ تَشْتَهِ أَطَايِبَهُ،
7 لأَنَّهُ كَمَا شَعَرَ فِي نَفْسِهِ هكَذَا هُوَ. يَقُولُ لَكَ: «كُلْ وَاشْرَبْ» وَقَلْبُهُ لَيْسَ مَعَكَ.
8 اللُّقْمَةُ الَّتِي أَكَلْتَهَا تَتَقَيَّأُهَا، وَتَخْسَرُ كَلِمَاتِكَ الْحُلْوَةَ.
9 فِي أُذُنَيْ جَاهِل لاَ تَتَكَلَّمْ لأَنَّهُ يَحْتَقِرُ حِكْمَةَ كَلاَمِكَ.
10 لاَ تَنْقُلِ التُّخُمَ الْقَدِيمَ، وَلاَ تَدْخُلْ حُقُولَ الأَيْتَامِ،
11 لأَنَّ وَلِيَّهُمْ قَوِيٌّ. هُوَ يُقِيمُ دَعْوَاهُمْ عَلَيْكَ.
12 وَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى الأَدَبِ، وَأُذُنَيْكَ إِلَى كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ.
13 لاَ تَمْنَعِ التَّأْدِيبَ عَنِ الْوَلَدِ، لأَنَّكَ إِنْ ضَرَبْتَهُ بِعَصًا لاَ يَمُوتُ.
14 تَضْرِبُهُ أَنْتَ بِعَصًا فَتُنْقِذُ نَفْسَهُ مِنَ الْهَاوِيَةِ.
15 يَا ابْنِي، إِنْ كَانَ قَلْبُكَ حَكِيمًا يَفْرَحُ قَلْبِي أَنَا أَيْضًا،
16 وَتَبْتَهِجُ كِلْيَتَايَ إِذَا تَكَلَّمَتْ شَفَتَاكَ بِالْمُسْتَقِيمَاتِ.
17 لاَ يَحْسِدَنَّ قَلْبُكَ الْخَاطِئِينَ، بَلْ كُنْ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ الْيَوْمَ كُلَّهُ.
18 لأَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ ثَوَابٍ، وَرَجَاؤُكَ لاَ يَخِيبُ.
19 اِسْمَعْ أَنْتَ يَا ابْنِي، وَكُنْ حَكِيمًا، وَأَرْشِدْ قَلْبَكَ فِي الطَّرِيقِ.
20 لاَ تَكُنْ بَيْنَ شِرِّيبِي الْخَمْرِ، بَيْنَ الْمُتْلِفِينَ أَجْسَادَهُمْ،
21 لأَنَّ السِّكِّيرَ وَالْمُسْرِفَ يَفْتَقِرَانِ، وَالنَّوْمُ يَكْسُو الْخِرَقَ.
22 اِسْمَعْ لأَبِيكَ الَّذِي وَلَدَكَ، وَلاَ تَحْتَقِرْ أُمَّكَ إِذَا شَاخَتْ.
23 اِقْتَنِ الْحَقَّ وَلاَ تَبِعْهُ، وَالْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ وَالْفَهْمَ.
24 أَبُو الصِّدِّيقِ يَبْتَهِجُ ابْتِهَاجًا، وَمَنْ وَلَدَ حَكِيمًا يُسَرُّ بِهِ.
25 يَفْرَحُ أَبُوكَ وَأُمُّكَ، وَتَبْتَهِجُ الَّتِي وَلَدَتْكَ.
26 يَا ابْنِي أَعْطِنِي قَلْبَكَ، وَلْتُلاَحِظْ عَيْنَاكَ طُرُقِي.
27 لأَنَّ الزَّانِيَةَ هُوَّةٌ عَمِيقَةٌ، وَالأَجْنَبِيَّةُ حُفْرَةٌ ضَيِّقَةٌ.
28 هِيَ أَيْضًا كَلِصٍّ تَكْمُنُ وَتَزِيدُ الْغَادِرِينَ بَيْنَ النَّاسِ.
29 لِمَنِ الْوَيْلُ؟ لِمَنِ الشَّقَاوَةُ؟ لِمَنِ الْمُخَاصَمَاتُ؟ لِمَنِ الْكَرْبُ؟ لِمَنِ الْجُرُوحُ بِلاَ سَبَبٍ؟ لِمَنِ ازْمِهْرَارُ الْعَيْنَيْنِ؟
30 لِلَّذِينَ يُدْمِنُونَ الْخَمْرَ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِي طَلَبِ الشَّرَابِ الْمَمْزُوجِ.
31 لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ إِذَا احْمَرَّتْ حِينَ تُظْهِرُ حِبَابَهَا فِي الْكَأْسِ وَسَاغَتْ مُرَقْرِقَةً.
32 فِي الآخِرِ تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوانِ.
33 عَيْنَاكَ تَنْظُرَانِ الأَجْنَبِيَّاتِ، وَقَلْبُكَ يَنْطِقُ بِأُمُورٍ مُلْتَوِيَةٍ.
34 وَتَكُونُ كَمُضْطَجعٍ فِي قَلْبِ الْبَحْرِ، أَوْ كَمُضْطَجعٍ عَلَى رَأْسِ سَارِيَةٍ.
35 يَقُولُ: «ضَرَبُونِي وَلَمْ أَتَوَجَّعْ! لَقَدْ لَكَأُونِي وَلَمْ أَعْرِفْ! مَتَى أَسْتَيْقِظُ؟ أَعُودُ أَطْلُبُهَا بَعْدُ!».
 
سفر الأمثال 24
1 لاَ تَحْسِدْ أَهْلَ الشَّرِّ، وَلاَ تَشْتَهِ أَنْ تَكُونَ مَعَهُمْ،
2 لأَنَّ قَلْبَهُمْ يَلْهَجُ بِالاغْتِصَابِ، وَشِفَاهَهُمْ تَتَكَلَّمُ بِالْمَشَقَّةِ.
3 بِالْحِكْمَةِ يُبْنَى الْبَيْتُ وَبِالْفَهْمِ يُثَبَّتُ،
4 وَبِالْمَعْرِفَةِ تَمْتَلِئُ الْمَخَادِعُ مِنْ كُلِّ ثَرْوَةٍ كَرِيمَةٍ وَنَفِيسَةٍ.
5 اَلرَّجُلُ الْحَكِيمُ فِي عِزّ، وَذُو الْمَعْرِفَةِ مُتَشَدِّدُ الْقُوَّةِ.
6 لأَنَّكَ بِالتَّدَابِيرِ تَعْمَلُ حَرْبَكَ، وَالْخَلاَصُ بِكَثْرَةِ الْمُشِيرِينَ.
7 اَلْحِكَمُ عَالِيَةٌ عَنِ الأَحْمَقِ. لاَ يَفْتَحْ فَمَهُ فِي الْبَابِ.
8 اَلْمُتَفَكِّرُ فِي عَمَلِ الشَّرِّ يُدْعَى مُفْسِدًا.
9 فِكْرُ الْحَمَاقَةِ خَطِيَّةٌ، وَمَكْرَهَةُ النَّاسِ الْمُسْتَهْزِئُ.
10 إِنِ ارْتَخَيْتَ فِي يَوْمِ الضِّيقِ ضَاقَتْ قُوَّتُكَ.
11 أَنْقِذِ الْمُنْقَادِينَ إِلَى الْمَوْتِ، وَالْمَمْدُودِينَ لِلْقَتْلِ. لاَ تَمْتَنِعْ.
12 إِنْ قُلْتَ: «هُوَذَا لَمْ نَعْرِفْ هذَا»، أَفَلاَ يَفْهَمُ وَازِنُ الْقُلُوبِ؟ وَحَافِظُ نَفْسِكَ أَلاَ يَعْلَمُ؟ فَيَرُدُّ عَلَى الإِنْسَانِ مِثْلَ عَمَلِهِ.
13 يَا ابْنِي، كُلْ عَسَلاً لأَنَّهُ طَيِّبٌ، وَقَطْرَ الْعَسَلِ حُلْوٌ فِي حَنَكِكَ.
14 كَذلِكَ مَعْرِفَةُ الْحِكْمَةِ لِنَفْسِكَ. إِذَا وَجَدْتَهَا فَلاَ بُدَّ مِنْ ثَوَابٍ، وَرَجَاؤُكَ لاَ يَخِيبُ.
15 لاَ تَكْمُنْ أَيُّهَا الشِّرِّيرُ لِمَسْكَنِ الصِّدِّيقِ. لاَ تُخْرِبْ رَبْعَهُ.
16 لأَنَّ الصِّدِّيقَ يَسْقُطُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَيَقُومُ، أَمَّا الأَشْرَارُ فَيَعْثُرُونَ بِالشَّرِّ.
17 لاَ تَفْرَحْ بِسُقُوطِ عَدُوِّكَ، وَلاَ يَبْتَهِجْ قَلْبُكَ إِذَا عَثَرَ،
18 لِئَلاَّ يَرَى الرَّبُّ وَيَسُوءَ ذلِكَ فِي عَيْنَيْهِ، فَيَرُدَّ عَنْهُ غَضَبَهُ.
19 لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ وَلاَ تَحْسِدِ الأَثَمَةَ،
20 لأَنَّهُ لاَ يَكُونُ ثَوَابٌ لِلأَشْرَارِ. سِرَاجُ الأَثَمَةِ يَنْطَفِئُ.
21 يَا ابْنِي، اخْشَ الرَّبَّ وَالْمَلِكَ. لاَ تُخَالِطِ الْمُتَقَلِّبِينَ،
22 لأَنَّ بَلِيَّتَهُمْ تَقُومُ بَغْتَةً، وَمَنْ يَعْلَمُ بَلاَءَهُمَا كِلَيْهِمَا.
23 هذِهِ أَيْضًا لِلْحُكَمَاءِ: مُحَابَاةُ الْوُجُوهِ فِي الْحُكْمِ لَيْسَتْ صَالِحَةً.
24 مَنْ يَقُولُ لِلشِّرِّيرِ: «أَنْتَ صِدِّيقٌ» تَسُبُّهُ الْعَامَّةُ. تَلْعَنُهُ الشُّعُوبُ.
25 أَمَّا الَّذِينَ يُؤَدِّبُونَ فَيَنْعَمُونَ، وَبَرَكَةُ خَيْرٍ تَأْتِي عَلَيْهِمْ.
26 تُقَبَّلُ شَفَتَا مَنْ يُجَاوِبُ بِكَلاَمٍ مُسْتَقِيمٍ.
27 هَيِّئْ عَمَلَكَ فِي الْخَارِجِ وَأَعِدَّهُ فِي حَقْلِكَ، بَعْدُ تَبْنِي بَيْتَكَ.
28 لاَ تَكُنْ شَاهِدًا عَلَى قَرِيبِكَ بِلاَ سَبَبٍ، فَهَلْ تُخَادِعُ بِشَفَتَيْكَ؟
29 لاَ تَقُلْ: «كَمَا فَعَلَ بِي هكَذَا أَفْعَلُ بِهِ. أَرُدُّ عَلَى الإِنْسَانِ مِثْلَ عَمَلِهِ».
30 عَبَرْتُ بِحَقْلِ الْكَسْلاَنِ وَبِكَرْمِ الرَّجُلِ النَّاقِصِ الْفَهْمِ،
31 فَإِذَا هُوَ قَدْ عَلاَهُ كُلَّهُ الْقَرِيصُ، وَقَدْ غَطَّى الْعَوْسَجُ وَجْهَهُ، وَجِدَارُ حِجَارَتِهِ انْهَدَمَ.
32 ثُمَّ نَظَرْتُ وَوَجَّهْتُ قَلْبِي. رَأَيْتُ وَقَبِلْتُ تَعْلِيمًا:
33 نَوْمٌ قَلِيلٌ بَعْدُ نُعَاسٌ قَلِيلٌ، وَطَيُّ الْيَدَيْنِ قَلِيلاً لِلرُّقُودِ،
34 فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَعَدَّاءٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ.
 
سفر الأمثال 25
1 هذِهِ أَيْضًا أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ الَّتِي نَقَلَهَا رِجَالُ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا:
2 مَجْدُ اللهِ إِخْفَاءُ الأَمْرِ، وَمَجْدُ الْمُلُوكِ فَحْصُ الأَمْرِ.
3 اَلسَّمَاءُ لِلْعُلُوِّ، وَالأَرْضُ لِلْعُمْقِ، وَقُلُوبُ الْمُلُوكِ لاَ تُفْحَصُ.
4 أَزِلِ الزَّغَلَ مِنَ الْفِضَّةِ، فَيَخْرُجَ إِنَاءٌ لِلصَّائِغِ.
5 أَزِلِ الشِّرِّيرَ مِنْ قُدَّامِ الْمَلِكِ، فَيُثَبَّتَ كُرْسِيُّهُ بِالْعَدْلِ.
6 لاَ تَتَفَاخَرْ أَمَامَ الْمَلِكِ، وَلاَ تَقِفْ فِي مَكَانِ الْعُظَمَاءِ،
7 لأَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يُقَالَ لَكَ: ارْتَفِعْ إِلَى هُنَا، مِنْ أَنْ تُحَطَّ فِي حَضْرَةِ الرَّئِيسِ الَّذِي رَأَتْهُ عَيْنَاكَ.
8 لاَ تَبْرُزْ عَاجِلاً إِلَى الْخِصَامِ، لِئَلاَّ تَفْعَلَ شَيْئًا فِي الآخِرِ حِينَ يُخْزِيكَ قَرِيبُكَ.
9 أَقِمْ دَعْوَاكَ مَعَ قَرِيبِكَ، وَلاَ تُبحْ بِسِرِّ غَيْرِكَ،
10 لِئَلاَّ يُعَيِّرَكَ السَّامِعُ، فَلاَ تَنْصَرِفَ فَضِيحَتُكَ.
11 تُفَّاحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِي مَصُوغٍ مِنْ فِضَّةٍ، كَلِمَةٌ مَقُولَةٌ فِي مَحَلِّهَا.
12 قُرْطٌ مِنْ ذَهَبٍ وَحُلِيٌّ مِنْ إِبْرِيزٍ، الْمُوَبِّخُ الْحَكِيمُ لأُذُنٍ سَامِعَةٍ.
13 كَبَرْدِ الثَّلْجِ فِي يَوْمِ الْحَصَادِ، الرَّسُولُ الأَمِينُ لِمُرْسِلِيهِ، لأَنَّهُ يَرُدُّ نَفْسَ سَادَتِهِ.
14 سَحَابٌ وَرِيحٌ بِلاَ مَطَرٍ، الرَّجُلُ الْمُفْتَخِرُ بِهَدِيَّةِ كَذِبٍ.
15 بِبُطْءِ الْغَضَبِ يُقْنَعُ الرَّئِيسُ، وَاللِّسَانُ اللَّيِّنُ يَكْسِرُ الْعَظْمَ.
16 أَوَجَدْتَ عَسَلاً؟ فَكُلْ كِفَايَتَكَ، لِئَلاَّ تَتَّخِمَ فَتَتَقَيَّأَهُ.
17 اِجْعَلْ رِجْلَكَ عَزِيزَةً فِي بَيْتِ قَرِيبِكَ، لِئَلاَّ يَمَلَّ مِنْكَ فَيُبْغِضَكَ.
18 مِقْمَعَةٌ وَسَيْفٌ وَسَهْمٌ حَادٌّ، الرَّجُلُ الْمُجِيبُ قَرِيبَهُ بِشَهَادَةِ زُورٍ.
19 سِنٌّ مَهْتُومَةٌ وَرِجْلٌ مُخَلَّعَةٌ، الثِّقَةُ بِالْخَائِنِ فِي يَوْمِ الضِّيقِ.
20 كَنَزْعِ الثَّوْبِ فِي يَوْمِ الْبَرْدِ، كَخَلّ عَلَى نَطْرُونٍ، مَنْ يُغَنِّي أَغَانِيَّ لِقَلْبٍ كَئِيبٍ.
21 إِنْ جَاعَ عَدُوُّكَ فَأَطْعِمْهُ خُبْزًا، وَإِنْ عَطِشَ فَاسْقِهِ مَاءً،
22 فَإِنَّكَ تَجْمَعُ جَمْرًا عَلَى رَأْسِهِ، وَالرَّبُّ يُجَازِيكَ.
23 رِيحُ الشِّمَالِ تَطْرُدُ الْمَطَرَ، وَالْوَجْهُ الْمُعْبِسُ يَطْرُدُ لِسَانًا ثَالِبًا.
24 اَلسُّكْنَى فِي زَاوِيَةِ السَّطْحِ، خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ فِي بَيْتٍ مُشْتَرِكٍ.
25 مِيَاهٌ بَارِدَةٌ لِنَفْسٍ عَطْشَانَةٍ، الْخَبَرُ الطَّيِّبُ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ.
26 عَيْنٌ مُكَدَّرَةٌ وَيَنْبُوعٌ فَاسِدٌ، الصِّدِّيقُ الْمُنْحَنِي أَمَامَ الشِّرِّيرِ.
27 أَكْلُ كَثِيرٍ مِنَ الْعَسَلِ لَيْسَ بِحَسَنٍ، وَطَلَبُ النَّاسِ مَجْدَ أَنْفُسِهِمْ ثَقِيلٌ.
28 مَدِينَةٌ مُنْهَدِمَةٌ بِلاَ سُورٍ، الرَّجُلُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى رُوحِهِ.
 
سفر الأمثال 26
1 كَالثَّلْجِ فِي الصَّيْفِ وَكَالْمَطَرِ فِي الْحَصَادِ، هكَذَا الْكَرَامَةُ غَيْرُ لاَئِقَةٍ بِالْجَاهِلِ.
2 كَالْعُصْفُورِ لِلْفَرَارِ وَكَالسُّنُونَةِ لِلطَّيَرَانِ، كَذلِكَ لَعْنَةٌ بِلاَ سَبَبٍ لاَ تَأْتِي.
3 اَلسَّوْطُ لِلْفَرَسِ وَاللِّجَامُ لِلْحِمَارِ، وَالْعَصَا لِظَهْرِ الْجُهَّالِ.
4 لاَ تُجَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ تَعْدِلَهُ أَنْتَ.
5 جَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ يَكُونَ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ.
6 يَقْطَعُ الرِّجْلَيْنِ، يَشْرَبُ ظُلْمًا، مَنْ يُرْسِلُ كَلاَمًا عَنْ يَدِ جَاهِل.
7 سَاقَا الأَعْرَجِ مُتَدَلْدِلَتَانِ، وَكَذَا الْمَثَلُ فِي فَمِ الْجُهَّالِ.
8 كَصُرَّةِ حِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ فِي رُجْمَةٍ، هكَذَا الْمُعْطِي كَرَامَةً لِلْجَاهِلِ.
9 شَوْكٌ مُرْتَفِعٌ بِيَدِ سَكْرَانٍ، مِثْلُ الْمَثَلِ فِي فَمِ الْجُهَّالِ.
10 رَامٍ يَطْعَنُ الْكُلَّ، هكَذَا مَنْ يَسْتَأْجِرُ الْجَاهِلَ أَوْ يَسْتَأْجِرُ الْمُحْتَالِينَ.
11 كَمَا يَعُودُ الْكَلْبُ إِلَى قَيْئِهِ، هكَذَا الْجَاهِلُ يُعِيدُ حَمَاقَتَهُ.
12 أَرَأَيْتَ رَجُلاً حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ؟ الرَّجَاءُ بِالْجَاهِلِ أَكْثَرُ مِنَ الرَّجَاءِ بِهِ.
13 قَالَ الْكَسْلاَنُ: «الأَسَدُ فِي الطَّرِيقِ، الشِّبْلُ فِي الشَّوَارِعِ!».
14 اَلْبَابُ يَدُورُ عَلَى صَائِرِهِ، وَالْكَسْلاَنُ عَلَى فِرَاشِهِ.
15 اَلْكَسْلاَنُ يُخْفِي يَدَهُ فِي الصَّحْفَةِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى فَمِهِ.
16 اَلْكَسْلاَنُ أَوْفَرُ حِكْمَةً فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ مِنَ السَّبْعَةِ الْمُجِيبِينَ بِعَقْل.
17 كَمُمْسِكٍ أُذُنَيْ كَلْبٍ، هكَذَا مَنْ يَعْبُرُ وَيَتَعَرَّضُ لِمُشَاجَرَةٍ لاَ تَعْنِيهِ.
18 مِثْلُ الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي نَارًا وَسِهَامًا وَمَوْتًا،
19 هكَذَا الرَّجُلُ الْخَادِعُ قَرِيبَهُ وَيَقُولُ: «أَلَمْ أَلْعَبْ أَنَا!».
20 بِعَدَمِ الْحَطَبِ تَنْطَفِئُ النَّارُ، وَحَيْثُ لاَ نَمَّامَ يَهْدَأُ الْخِصَامُ.
21 فَحْمٌ لِلْجَمْرِ وَحَطَبٌ لِلنَّارِ، هكَذَا الرَّجُلُ الْمُخَاصِمُ لِتَهْيِيجِ النِّزَاعِ.
22 كَلاَمُ النَّمَّامِ مِثْلُ لُقَمٍ حُلْوَةٍ فَيَنْزِلُ إِلَى مَخَادِعِ الْبَطْنِ.
23 فِضَّةُ زَغَل تُغَشِّي شَقْفَةً، هكَذَا الشَّفَتَانِ الْمُتَوَقِّدَتَانِ وَالْقَلْبُ الشِّرِّيرُ.
24 بِشَفَتَيْهِ يَتَنَكَّرُ الْمُبْغِضُ، وَفِي جَوْفِهِ يَضَعُ غِشًّا.
25 إِذَا حَسَّنَ صَوْتَهُ فَلاَ تَأْتَمِنْهُ، لأَنَّ فِي قَلْبِهِ سَبْعَ رَجَاسَاتٍ.
26 مَنْ يُغَطِّي بُغْضَةً بِمَكْرٍ، يَكْشِفُ خُبْثَهُ بَيْنَ الْجَمَاعَةِ.
27 مَنْ يَحْفِرُ حُفْرَةً يَسْقُطُ فِيهَا، وَمَنْ يُدَحْرِجُ حَجَرًا يَرْجعُ عَلَيْهِ.
28 اَللِّسَانُ الْكَاذِبُ يُبْغِضُ مُنْسَحِقِيهِ، وَالْفَمُ الْمَلِقُ يُعِدُّ خَرَابًا.
 
سفر الأمثال 27
1 لاَ تَفْتَخِرْ بِالْغَدِ لأَنَّكَ لاَ تَعْلَمُ مَاذَا يَلِدُهُ يَوْمٌ.
2 لِيَمْدَحْكَ الْغَرِيبُ لاَ فَمُكَ، الأَجْنَبِيُّ لاَ شَفَتَاكَ.
3 اَلْحَجَرُ ثَقِيلٌ وَالرَّمْلُ ثَقِيلٌ، وَغَضَبُ الْجَاهِلِ أَثْقَلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا.
4 اَلْغَضَبُ قَسَاوَةٌ وَالسَّخَطُ جُرَافٌ، وَمَنْ يَقِفُ قُدَّامَ الْحَسَدِ؟
5 اَلتَّوْبِيخُ الظَّاهِرُ خَيْرٌ مِنَ الْحُبِّ الْمُسْتَتِرِ.
6 أَمِينَةٌ هِيَ جُرُوحُ الْمُحِبِّ، وَغَاشَّةٌ هِيَ قُبْلاَتُ الْعَدُوِّ.
7 اَلنَّفْسُ الشَّبْعَانَةُ تَدُوسُ الْعَسَلَ، وَلِلنَّفْسِ الْجَائِعَةِ كُلُّ مُرّ حُلْوٌ.
8 مِثْلُ الْعُصْفُورِ التَّائِهِ مِنْ عُشِّهِ، هكَذَا الرَّجُلُ التَّائِهُ مِنْ مَكَانِهِ.
9 اَلدُّهْنُ وَالْبَخُورُ يُفَرِّحَانِ الْقَلْبَ، وَحَلاَوَةُ الصَّدِيقِ مِنْ مَشُورَةِ النَّفْسِ.
10 لاَ تَتْرُكْ صَدِيقَكَ وَصَدِيقَ أَبِيكَ، وَلاَ تَدْخُلْ بَيْتَ أَخِيكَ فِي يَوْمِ بَلِيَّتِكَ. الْجَارُ الْقَرِيبُ خَيْرٌ مِنَ الأَخِ الْبَعِيدِ.
11 يَا ابْنِي، كُنْ حَكِيمًا وَفَرِّحْ قَلْبِي، فَأُجِيبَ مَنْ يُعَيِّرُنِي كَلِمَةً.
12 الذَّكِيُّ يُبْصِرُ الشَّرَّ فَيَتَوَارَى. الأَغْبِيَاءُ يَعْبُرُونَ فَيُعَاقَبُونَ.
13 خُذْ ثَوْبَهُ لأَنَّهُ ضَمِنَ غَرِيبًا، وَلأَجْلِ الأَجَانِبِ ارْتَهِنَ مِنْهُ.
14 مَنْ يُبَارِكُ قَرِيبَهُ بِصَوْتٍ عَال فِي الصَّبَاحِ بَاكِرًا، يُحْسَبُ لَهُ لَعْنًا.
15 اَلْوَكْفُ الْمُتَتَابعُ فِي يَوْمٍ مُمْطِرٍ، وَالْمَرْأَةُ الْمُخَاصِمَةُ سِيَّانِ،
16 مَنْ يُخَبِّئُهَا يُخَبِّئُ الرِّيحَ وَيَمِينُهُ تَقْبِضُ عَلَى زَيْتٍ!
17 الْحَدِيدُ بِالْحَدِيدِ يُحَدَّدُ، وَالإِنْسَانُ يُحَدِّدُ وَجْهَ صَاحِبِهِ.
18 مَنْ يَحْمِي تِينَةً يَأْكُلُ ثَمَرَتَهَا، وَحَافِظُ سَيِّدِهِ يُكْرَمُ.
19 كَمَا فِي الْمَاءِ الْوَجْهُ لِلْوَجْهِ، كَذلِكَ قَلْبُ الإِنْسَانِ لِلإِنْسَانِ.
20 اَلْهَاوِيَةُ وَالْهَلاَكُ لاَ يَشْبَعَانِ، وَكَذَا عَيْنَا الإِنْسَانِ لاَ تَشْبَعَانِ.
21 اَلْبُوطَةُ لِلْفِضَّةِ وَالْكُورُ لِلذَّهَبِ، كَذَا الإِنْسَانُ لِفَمِ مَادِحِهِ.
22 إِنْ دَقَقْتَ الأَحْمَقَ فِي هَاوُنٍ بَيْنَ السَّمِيذِ بِمِدَقّ، لاَ تَبْرَحُ عَنْهُ حَمَاقَتُهُ.
23 مَعْرِفَةً اعْرِفْ حَالَ غَنَمِكَ، وَاجْعَلْ قَلْبَكَ إِلَى قُطْعَانِكَ،
24 لأَنَّ الْغِنَى لَيْسَ بِدَائِمٍ، وَلاَ التَّاجُ لِدَوْرٍ فَدَوْرٍ.
25 فَنِيَ الْحَشِيشُ وَظَهَرَ الْعُشْبُ وَاجْتَمَعَ نَبَاتُ الْجِبَالِ.
26 الْحُمْلاَنُ لِلِبَاسِكَ، وَثَمَنُ حَقْل أَعْتِدَةٌ.
27 وَكِفَايَةٌ مِنْ لَبَنِ الْمَعْزِ لِطَعَامِكَ، لِقُوتِ بَيْتِكَ وَمَعِيشَةِ فَتَيَاتِكَ.
 
سفر الأمثال 28
1 اَلشِّرِّيرُ يَهْرُبُ وَلاَ طَارِدَ، أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَكَشِبْل ثَبِيتٍ.
2 لِمَعْصِيَةِ أَرْضٍ تَكْثُرُ رُؤَسَاؤُهَا، لكِنْ بِذِي فَهْمٍ وَمَعْرِفَةٍ تَدُومُ.
3 اَلرَّجُلُ الْفَقِيرُ الَّذِي يَظْلِمُ فُقَرَاءَ، هُوَ مَطَرٌ جَارِفٌ لاَ يُبْقِي طَعَامًا.
4 تَارِكُو الشَّرِيعَةِ يَمْدَحُونَ الأَشْرَارَ، وَحَافِظُو الشَّرِيعَةِ يُخَاصِمُونَهُمْ.
5 اَلنَّاسُ الأَشْرَارُ لاَ يَفْهَمُونَ الْحَقَّ، وَطَالِبُو الرَّبِّ يَفْهَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.
6 اَلْفَقِيرُ السَّالِكُ بِاسْتِقَامَتِهِ، خَيْرٌ مِنْ مُعْوَجِّ الطُّرُقِ وَهُوَ غَنِيٌّ.
7 اَلْحَافِظُ الشَّرِيعَةَ هُوَ ابْنٌ فَهِيمٌ، وَصَاحِبُ الْمُسْرِفِينَ يُخْجِلُ أَبَاهُ.
8 اَلْمُكْثِرُ مَالَهُ بِالرِّبَا وَالْمُرَابَحَةِ، فَلِمَنْ يَرْحَمُ الْفُقَرَاءَ يَجْمَعُهُ.
9 مَنْ يُحَوِّلُ أُذْنَهُ عَنْ سَمَاعِ الشَّرِيعَةِ، فَصَلاَتُهُ أَيْضًا مَكْرَهَةٌ.
10 مَنْ يُضِلُّ الْمُسْتَقِيمِينَ فِي طَرِيق رَدِيئَةٍ فَفِي حُفْرَتِهِ يَسْقُطُ هُوَ، أَمَّا الْكَمَلَةُ فَيَمْتَلِكُونَ خَيْرًا.
11 اَلرَّجُلُ الْغَنِيُّ حَكِيمٌ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَالْفَقِيرُ الْفَهِيمُ يَفْحَصُهُ.
12 إِذَا فَرِحَ الصِّدِّيقُونَ عَظُمَ الْفَخْرُ، وَعِنْدَ قِيَامِ الأَشْرَارِ تَخْتَفِي النَّاسُ.
13 مَنْ يَكْتُمُ خَطَايَاهُ لاَ يَنْجَحُ، وَمَنْ يُقِرُّ بِهَا وَيَتْرُكُهَا يُرْحَمُ.
14 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الْمُتَّقِي دَائِمًا، أَمَّا الْمُقَسِّي قَلْبَهُ فَيَسْقُطُ فِي الشَّرِّ.
15 أَسَدٌ زَائِرٌ وَدُبٌّ ثَائِرٌ، الْمُتَسَلِّطُ الشِّرِّيرُ عَلَى شَعْبٍ فَقِيرٍ.
16 رَئِيسٌ نَاقِصُ الْفَهْمِ وَكَثِيرُ الْمَظَالِمِ. مُبْغِضُ الرَّشْوَةِ تَطُولُ أَيَّامُهُ.
17 اَلرَّجُلُ الْمُثَقَّلُ بِدَمِ نَفْسٍ، يَهْرُبُ إِلَى الْجُبِّ. لاَ يُمْسِكَنَّهُ أَحَدٌ.
18 اَلسَّالِكُ بِالْكَمَالِ يَخْلُصُ، وَالْمُلْتَوِي فِي طَرِيقَيْنِ يَسْقُطُ فِي إِحْدَاهُمَا.
19 اَلْمُشْتَغِلُ بِأَرْضِهِ يَشْبَعُ خُبْزًا، وَتَابعُ الْبَطَّالِينَ يَشْبَعُ فَقْرًا.
20 اَلرَّجُلُ الأَمِينُ كَثِيرُ الْبَرَكَاتِ، وَالْمُسْتَعْجِلُ إِلَى الْغِنَى لاَ يُبْرَأُ.
21 مُحَابَاةُ الْوُجُوهِ لَيْسَتْ صَالِحَةً، فَيُذْنِبُ الإِنْسَانُ لأَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ.
22 ذُو الْعَيْنِ الشِّرِّيرَةِ يَعْجَلُ إِلَى الْغِنَى، وَلاَ يَعْلَمُ أَنَّ الْفَقْرَ يَأْتِيهِ.
23 مَنْ يُوَبِّخُ إِنْسَانًا يَجِدُ أَخِيرًا نِعْمَةً أَكْثَرَ مِنَ الْمُطْرِي بِاللِّسَانِ.
24 السَّالِبُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ وَهُوَ يَقُولُ: «لاَ بَأْسَ» فَهُوَ رَفِيقٌ لِرَجُل مُخْرِبٍ.
25 اَلْمُنْتَفِخُ النَّفْسُ يُهَيِّجُ الْخِصَامَ، وَالْمُتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ يُسَمَّنُ.
26 اَلْمُتَّكِلُ عَلَى قَلْبِهِ هُوَ جَاهِلٌ، وَالسَّالِكُ بِحِكْمَةٍ هُوَ يَنْجُو.
27 مَنْ يُعْطِي الْفَقِيرَ لاَ يَحْتَاجُ، وَلِمَنْ يَحْجِبُ عَنْهُ عَيْنَيْهِ لَعَنَاتٌ كَثِيرَةٌ.
28 عِنْدَ قِيَامِ الأَشْرَارِ تَخْتَبِئُ النَّاسُ، وَبِهَلاَكِهِمْ يَكْثُرُ الصِّدِّيقُونَ.
 
سفر الأمثال 29
1 اَلْكَثِيرُ التَّوَبُّخِ، الْمُقَسِّي عُنُقَهُ، بَغْتَةً يُكَسَّرُ وَلاَ شِفَاءَ.
2 إِذَا سَادَ الصِّدِّيقُونَ فَرِحَ الشَّعْبُ، وَإِذَا تَسَلَّطَ الشِّرِّيرُ يَئِنُّ الشَّعْبُ.
3 مَنْ يُحِبُّ الْحِكْمَةَ يُفَرِّحُ أَبَاهُ، وَرَفِيقُ الزَّوَانِي يُبَدِّدُ مَالاً.
4 اَلْمَلِكُ بِالْعَدْلِ يُثَبِّتُ الأَرْضَ، وَالْقَابِلُ الْهَدَايَا يُدَمِّرُهَا.
5 اَلرَّجُلُ الَّذِي يُطْرِي صَاحِبَهُ يَبْسُطُ شَبَكَةً لِرِجْلَيْهِ.
6 فِي مَعْصِيَةِ رَجُل شِرِّيرٍ شَرَكٌ، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَتَرَنَّمُ وَيَفْرَحُ.
7 الصِّدِّيقُ يَعْرِفُ دَعْوَى الْفُقَرَاءِ، أَمَّا الشِّرِّيرُ فَلاَ يَفْهَمُ مَعْرِفَةً.
8 اَلنَّاسُ الْمُسْتَهْزِئُونَ يَفْتِنُونَ الْمَدِينَةَ، أَمَّا الْحُكَمَاءُ فَيَصْرِفُونَ الْغَضَبَ.
9 رَجُلٌ حَكِيمٌ إِنْ حَاكَمَ رَجُلاً أَحْمَقَ، فَإِنْ غَضِبَ وَإِنْ ضَحِكَ فَلاَ رَاحَةَ.
10 أَهْلُ الدِّمَاءِ يُبْغِضُونَ الْكَامِلَ، أَمَّا الْمُسْتَقِيمُونَ فَيَسْأَلُونَ عَنْ نَفْسِهِ.
11 اَلْجَاهِلُ يُظْهِرُ كُلَّ غَيْظِهِ، وَالْحَكِيمُ يُسَكِّنُهُ أَخِيرًا.
12 اَلْحَاكِمُ الْمُصْغِي إِلَى كَلاَمِ كَذِبٍ كُلُّ خُدَّامِهِ أَشْرَارٌ.
13 اَلْفَقِيرُ وَالْمُرْبِي يَتَلاَقَيَانِ. الرَّبُّ يُنَوِّرُ أَعْيُنَ كِلَيْهِمَا.
14 اَلْمَلِكُ الْحَاكِمُ بِالْحَقِّ لِلْفُقَرَاءِ يُثَبَّتُ كُرْسِيُّهُ إِلَى الأَبَدِ.
15 اَلْعَصَا وَالتَّوْبِيخُ يُعْطِيَانِ حِكْمَةً، وَالصَّبِيُّ الْمُطْلَقُ إِلَى هَوَاهُ يُخْجِلُ أُمَّهُ.
16 إِذَا سَادَ الأَشْرَارُ كَثُرَتِ الْمَعَاصِي، أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَيَنْظُرُونَ سُقُوطَهُمْ.
17 أَدِّبِ ابْنَكَ فَيُرِيحَكَ وَيُعْطِيَ نَفْسَكَ لَذَّاتٍ.
18 بِلاَ رُؤْيَا يَجْمَحُ الشَّعْبُ، أَمَّا حَافِظُ الشَّرِيعَةِ فَطُوبَاهُ.
19 بِالْكَلاَمِ لاَ يُؤَدَّبُ الْعَبْدُ، لأَنَّهُ يَفْهَمُ وَلاَ يُعْنَى.
20 أَرَأَيْتَ إِنْسَانًا عَجُولاً فِي كَلاَمِهِ؟ الرَّجَاءُ بِالْجَاهِلِ أَكْثَرُ مِنَ الرَّجَاءِ بِهِ.
21 مَنْ فَتَّقَ عَبْدَهُ مِنْ حَدَاثَتِهِ، فَفِي آخِرَتِهِ يَصِيرُ مَنُونًا.
22 اَلرَّجُلُ الْغَضُوبُ يُهَيِّجُ الْخِصَامَ، وَالرَّجُلُ السَّخُوطُ كَثِيرُ الْمَعَاصِي.
23 كِبْرِيَاءُ الإِنْسَانِ تَضَعُهُ، وَالْوَضِيعُ الرُّوحِ يَنَالُ مَجْدًا.
24 مَنْ يُقَاسِمْ سَارِقًا يُبْغِضْ نَفْسَهُ، يَسْمَعُ اللَّعْنَ وَلاَ يُقِرُّ.
25 خَشْيَةُ الإِنْسَانِ تَضَعُ شَرَكًا، وَالْمُتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ يُرْفَعُ.
26 كَثِيرُونَ يَطْلُبُونَ وَجْهَ الْمُتَسَلِّطِ، أَمَّا حَقُّ الإِنْسَانِ فَمِنَ الرَّبِّ.
27 اَلرَّجُلُ الظَّالِمُ مَكْرَهَةُ الصِّدِّيقِينَ، وَالْمُسْتَقِيمُ الطَّرِيقِ مَكْرَهَةُ الشِّرِّيرِ.
 
سفر الأمثال 30
1 كَلاَمُ أَجُورَ ابْنِ مُتَّقِيَةِ مَسَّا. وَحْيُ هذَا الرَّجُلِ إِلَى إِيثِيئِيلَ، إِلَى إِيثِيئِيلَ وَأُكَّالَ:
2 إِنِّي أَبْلَدُ مِن كُلِّ إِنْسَانٍ، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ،
3 وَلَمْ أَتَعَلَّمِ الْحِكْمَةَ، وَلَمْ أَعْرِفْ مَعْرِفَةَ الْقُدُّوسِ.
4 مَنْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ؟ مَنْ جَمَعَ الرِّيحَ في حَفْنَتَيْهِ؟ مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ؟ مَنْ ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ؟ مَا اسْمُهُ؟ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟
5 كُلُّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ نَقِيَّةٌ. تُرْسٌ هُوَ لِلْمُحْتَمِينَ بِهِ.
6 لاَ تَزِدْ عَلَى كَلِمَاتِهِ لِئَلاَّ يُوَبِّخَكَ فَتُكَذَّبَ.
7 اِثْنَتَيْنِ سَأَلْتُ مِنْكَ، فَلاَ تَمْنَعْهُمَا عَنِّي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ:
8 أَبْعِدْ عَنِّي الْبَاطِلَ وَالْكَذِبَ. لاَ تُعْطِنِي فَقْرًا وَلاَ غِنًى. أَطْعِمْنِي خُبْزَ فَرِيضَتِي،
9 لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلهِي بَاطِلاً.
10 لاَ تَشْكُ عَبْدًا إِلَى سَيِّدِهِ لِئَلاَّ يَلْعَنَكَ فَتَأْثَمَ.
11 جِيلٌ يَلْعَنُ أَبَاهُ وَلاَ يُبَارِكُ أُمَّهُ.
12 جِيلٌ طَاهِرٌ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَهُوَ لَمْ يَغْتَسِلْ مِنْ قَذَرِهِ.
13 جِيلٌ مَا أَرْفَعَ عَيْنَيْهِ، وَحَوَاجِبُهُ مُرْتَفِعَةٌ.
14 جِيلٌ أَسْنَانُهُ سُيُوفٌ، وَأَضْرَاسُهُ سَكَاكِينُ، لأَكْلِ الْمَسَاكِينِ عَنِ الأَرْضِ وَالْفُقَرَاءِ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ.
15 لِلْعَلُوقَةِ بِنْتَانِ: «هَاتِ، هَاتِ!». ثَلاَثَةٌ لاَ تَشْبَعُ، أَرْبَعَةٌ لاَ تَقُولُ: «كَفَا»:
16 الْهَاوِيَةُ، وَالرَّحِمُ الْعَقِيمُ، وَأَرْضٌ لاَ تَشْبَعُ مَاءً، وَالنَّارُ لاَ تَقُولُ: «كَفَا».
17 اَلْعَيْنُ الْمُسْتَهْزِئَةُ بِأَبِيهَا، وَالْمُحْتَقِرَةُ إِطَاعَةَ أُمِّهَا، تُقَوِّرُهَا غُرْبَانُ الْوَادِي، وَتَأْكُلُهَا فِرَاخُ النَّسْرِ.
18 ثَلاَثَةٌ عَجِيبَةٌ فَوْقِي، وَأَرْبَعَةٌ لاَ أَعْرِفُهَا:
19 طَرِيقَ نَسْرٍ فِي السَّمَاوَاتِ، وَطَرِيقَ حَيَّةٍ عَلَى صَخْرٍ، وَطَرِيقَ سَفِينَةٍ فِي قَلْبِ الْبَحْرِ، وَطَرِيقَ رَجُل بِفَتَاةٍ.
20 كَذلِكَ طَرِيقُ الْمَرْأَةِ الزَّانِيَةِ. أَكَلَتْ وَمَسَحَتْ فَمَهَا وَقَالَتْ: «مَا عَمِلْتُ إِثْمًا!».
21 تَحْتَ ثَلاَثَةٍ تَضْطَرِبُ الأَرْضُ، وَأَرْبَعَةٌ لاَ تَسْتَطِيعُ احْتِمَالَهَا:
22 تَحْتَ عَبْدٍ إِذَا مَلَكَ، وَأَحْمَقَ إِذَا شَبعَ خُبْزًا،
23 تَحْتَ شَنِيعَةٍ إِذَا تَزَوَّجَتْ، وَأَمَةٍ إِذَا وَرَثَتْ سَيِّدَتَهَا.
24 أَرْبَعَةٌ هِيَ الأَصْغَرُ فِي الأَرْضِ، وَلكِنَّهَا حَكِيمَةٌ جِدًّا:
25 النَّمْلُ طَائِفَةٌ غَيْرُ قَوِيَّةٍ، وَلكِنَّهُ يُعِدُّ طَعَامَهُ فِي الصَّيْفِ.
26 الْوِبَارُ طَائِفَةٌ ضَعِيفَةٌ، وَلكِنَّهَا تَضَعُ بُيُوتَهَا فِي الصَّخْرِ.
27 الْجَرَادُ لَيْسَ لَهُ مَلِكٌ، وَلكِنَّهُ يَخْرُجُ كُلُّهُ فِرَقًا فِرَقًا.
28 الْعَنْكَبُوتُ تُمْسِكُ بِيَدَيْهَا، وَهِيَ فِي قُصُورِ الْمُلُوكِ.
29 ثَلاَثَةٌ هِيَ حَسَنَةُ التَّخَطِّي، وَأَرْبَعَةٌ مَشْيُهَا مُسْتَحْسَنٌ:
30 اَلأَسَدُ جَبَّارُ الْوُحُوشِ، وَلاَ يَرْجعُ مِنْ قُدَّامِ أَحَدٍ،
31 ضَامِرُ الشَّاكِلَةِ، وَالتَّيْسُ، وَالْمَلِكُ الَّذِي لاَ يُقَاوَمُ.
32 إِنْ حَمِقْتَ بِالتَّرَفُّعِ وَإِنْ تَآمَرْتَ، فَضَعْ يَدَكَ عَلَى فَمِكَ،
33 لأَنَّ عَصْرَ اللَّبَنِ يُخْرِجُ جُبْنًا، وَعَصْرَ الأَنْفِ يُخْرِجُ دَمًا، وَعَصْرَ الْغَضَبِ يُخْرِجُ خِصَامًا.
 
سفر الأمثال 31
1 كَلاَمُ لَمُوئِيلَ مَلِكِ مَسَّا، عَلَّمَتْهُ إِيَّاهُ أُمُّهُ:
2 مَاذَا يَا ابْنِي؟ ثُمَّ مَاذَا يَا ابْنَ رَحِمِي؟ ثُمَّ مَاذَا يَا ابْنَ نُذُورِي؟
3 لاَ تُعْطِ حَيْلَكَ لِلنِّسَاءِ، وَلاَ طُرُقَكَ لِمُهْلِكَاتِ الْمُلُوكِ.
4 لَيْسَ لِلْمُلُوكِ يَا لَمُوئِيلُ، لَيْسَ لِلْمُلُوكِ أَنْ يَشْرَبُوا خَمْرًا، وَلاَ لِلْعُظَمَاءِ الْمُسْكِرُ.
5 لِئَلاَّ يَشْرَبُوا وَيَنْسَوْا الْمَفْرُوضَ، وَيُغَيِّرُوا حُجَّةَ كُلِّ بَنِي الْمَذَلَّةِ.
6 أَعْطُوا مُسْكِرًا لِهَالِكٍ، وَخَمْرًا لِمُرِّي النَّفْسِ.
7 يَشْرَبُ وَيَنْسَى فَقْرَهُ، وَلاَ يَذْكُرُ تَعَبَهُ بَعْدُ.
8 اِفْتَحْ فَمَكَ لأَجْلِ الأَخْرَسِ فِي دَعْوَى كُلِّ يَتِيمٍ.
9 اِفْتَحْ فَمَكَ. اقْضِ بِالْعَدْلِ وَحَامِ عَنِ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ.
10 اِمْرَأَةٌ فَاضِلَةٌ مَنْ يَجِدُهَا؟ لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ.
11 بِهَا يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلاَ يَحْتَاجُ إِلَى غَنِيمَةٍ.
12 تَصْنَعُ لَهُ خَيْرًا لاَ شَرًّا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا.
13 تَطْلُبُ صُوفًا وَكَتَّانًا وَتَشْتَغِلُ بِيَدَيْنِ رَاضِيَتَيْنِ.
14 هِيَ كَسُفُنِ التَّاجِرِ. تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بَعِيدٍ.
15 وَتَقُومُ إِذِ اللَّيْلُ بَعْدُ وَتُعْطِي أَكْلاً لأَهْلِ بَيْتِهَا وَفَرِيضَةً لِفَتَيَاتِهَا.
16 تَتَأَمَّلُ حَقْلاً فَتَأْخُذُهُ، وَبِثَمَرِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْمًا.
17 تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِالْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا.
18 تَشْعُرُ أَنَّ تِجَارَتَهَا جَيِّدَةٌ. سِرَاجُهَا لاَ يَنْطَفِئُ فِي اللَّيْلِ.
19 تَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِغْزَلِ، وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِالْفَلْكَةِ.
20 تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ، وَتَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِسْكِينِ.
21 لاَ تَخْشَى عَلَى بَيْتِهَا مِنَ الثَّلْجِ، لأَنَّ كُلَّ أَهْلِ بَيْتِهَا لاَبِسُونَ حُلَلاً.
22 تَعْمَلُ لِنَفْسِهَا مُوَشَّيَاتٍ. لِبْسُهَا بُوصٌ وَأُرْجُوانٌ.
23 زَوْجُهَا مَعْرُوفٌ فِي الأَبْوَابِ حِينَ يَجْلِسُ بَيْنَ مَشَايخِ الأَرْضِ.
24 تَصْنَعُ قُمْصَانًا وَتَبِيعُهَا، وَتَعْرِضُ مَنَاطِقَ عَلَى الْكَنْعَانِيِّ.
25 اَلْعِزُّ وَالْبَهَاءُ لِبَاسُهَا، وَتَضْحَكُ عَلَى الزَّمَنِ الآتِي.
26 تَفْتَحُ فَمَهَا بِالْحِكْمَةِ، وَفِي لِسَانِهَا سُنَّةُ الْمَعْرُوفِ.
27 تُرَاقِبُ طُرُقَ أَهْلِ بَيْتِهَا، وَلاَ تَأْكُلُ خُبْزَ الْكَسَلِ.
28 يَقُومُ أَوْلاَدُهَا وَيُطَوِّبُونَهَا. زَوْجُهَا أَيْضًا فَيَمْدَحُهَا:
29 «بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلاً، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا».
30 اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ.
31 أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَمْدَحْهَا أَعْمَالُهَا فِي الأَبْوَابِ.
 
[[تصنيف:العهد القديم|{{SUBPAGENAME}}]]
نقل عن "https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_الأمثال"