الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إنجيل متى»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط تدقيق إملائي. 88 كلمة مستهدفة حاليًا. |
بداية تنسيق |
||
سطر 1:
{{ترويسة
|عنوان = [[الكتاب المقدس]]
|مؤلف =
|باب = إنجيل متى
|سابق = → [[سفر ملاخي]]
|تالي = [[إنجيل مرقس]] ←
|ملاحظات =
}}
==الإصحاح الأول==
{{إصحاح|1}}
{{آية|إصحاح=1|آية=1}} كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1|آية=6}} و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1|آية=10}} و حزقيا ولد منسى و منسى ولد امون و امون ولد يوشيا
{{آية|إصحاح=1|آية=11}} و يوشيا ولد يكنيا و اخوته عند سبي بابل
{{آية|إصحاح=1|آية=12}} و بعد سبي بابل يكنيا ولد شالتيئيل و شالتيئيل ولد زربابل
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1
{{آية|إصحاح=1|آية=15}} و اليود ولد اليعازر و اليعازر ولد متان و متان ولد يعقوب
{{آية|إصحاح=1|آية=16}} و يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح
{{آية|إصحاح=1|آية=17}} فجميع الاجيال من إبراهيم إلى داود اربعة عشر جيلا و من داود إلى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل إلى المسيح اربعة عشر جيلا
{{آية|إصحاح=1|آية=18}} اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس
{{آية|إصحاح=1|آية=19}} فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا
{{آية|إصحاح=1|آية=20}} و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
{{آية|إصحاح=1|آية=21}} فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم
{{آية|إصحاح=1|آية=22}} و هذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل
{{آية|إصحاح=1|آية=23}} هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا
{{آية|إصحاح=1|آية=24}} فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب و اخذ امراته
{{آية|إصحاح=1|آية=25}} و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع
==الإصحاح الثاني==
{{إصحاح|2}}
{{آية|إصحاح=2|آية=1}} و لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى اورشليم
{{آية|إصحاح=2|آية=2}} قائلين اين هو المولود ملك اليهود فاننا راينا نجمه في المشرق و اتينا لنسجد له
{{آية|إصحاح=2|آية=3}} فلما سمع هيرودس الملك اضطرب و جميع اورشليم معه
{{آية|إصحاح=2|آية=4}} فجمع كل رؤساء الكهنة و كتبة الشعب و سالهم اين يولد المسيح
{{آية|إصحاح=2|آية=5}} فقالوا له في بيت لحم اليهودية لانه هكذا مكتوب بالنبي
{{آية|إصحاح=2|آية=6}} و انت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل
{{آية|إصحاح=2|آية=7}} حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا و تحقق منهم زمان النجم الذي ظهر
{{آية|إصحاح=2|آية=8}} ثم ارسلهم إلى بيت لحم و قال اذهبوا و افحصوا بالتدقيق عن الصبي و متى وجدتموه فاخبروني لكي اتي انا ايضا و اسجد له
{{آية|إصحاح=2|آية=9}} فلما سمعوا من الملك ذهبوا و اذا النجم الذي راوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء و وقف فوق حيث كان الصبي
{{آية|إصحاح=2|آية=10}} فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا
{{آية|إصحاح=2|آية=11}} و اتوا إلى البيت و راوا الصبي مع مريم امه فخروا و سجدوا له ثم فتحوا كنوزهم و قدموا له هدايا ذهبا و لبانا و مرا
{{آية|إصحاح=2|آية=12}} ثم اذ اوحي اليهم في حلم ان لا يرجعوا إلى هيرودس انصرفوا في طريق اخرى إلى كورتهم
{{آية|إصحاح=2|آية=13}} و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب إلى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه
{{آية|إصحاح=2|آية=14}} فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف إلى مصر
{{آية|إصحاح=2|آية=15}} و كان هناك إلى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني
{{آية|إصحاح=2|آية=16}} حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس
{{آية|إصحاح=2|آية=17}} حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل
{{آية|إصحاح=2|آية=18}} صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين
{{آية|إصحاح=2|آية=19}} فلما مات هيرودس اذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف في مصر
{{آية|إصحاح=2|آية=20}} قائلا قم و خذ الصبي و امه و اذهب إلى ارض إسرائيل لانه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي
{{آية|إصحاح=2|آية=21}} فقام و اخذ الصبي و امه و جاء إلى ارض إسرائيل
{{آية|إصحاح=2|آية=22}} و لكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب إلى هناك و اذ اوحي اليه في حلم انصرف إلى نواحي الجليل
{{آية|إصحاح=2|آية=23}} و اتى و سكن في مدينة يقال لها ناصرة لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا
==الإصحاح الثالث==
{{إصحاح|3}}
{{آية|إصحاح=3|آية=1}} و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية
{{آية|إصحاح=3|آية=2}} قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات
{{آية|إصحاح=3|آية=3}} فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة
{{آية|إصحاح=3|آية=4}} و يوحنا هذا كان لباسه من وبر الابل و على حقويه منطقة من جلد و كان طعامه جرادا و عسلا بريا
{{آية|إصحاح=3|آية=5}} حينئذ خرج اليه اورشليم و كل اليهودية و جميع الكورة المحيطة بالاردن
{{آية|إصحاح=3|آية=6}} و اعتمدوا منه في الأردن معترفين بخطاياهم
{{آية|إصحاح=3|آية=7}} فلما راى كثيرين من الفريسيين و الصدوقيين ياتون إلى معموديته قال لهم يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الاتي
{{آية|إصحاح=3|آية=8}} فاصنعوا اثمارا تليق بالتوبة
{{آية|إصحاح=3|آية=9}} و لا تفتكروا ان تقولوا في انفسكم لنا إبراهيم أبا لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم
{{آية|إصحاح=3|آية=10}} و الان قد وضعت الفاس على اصل الشجر فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع و تلقى في النار
{{آية|إصحاح=3|آية=11}} انا اعمدكم بماء للتوبة و لكن الذي ياتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه هو سيعمدكم بالروح القدس و نار
{{آية|إصحاح=3|آية=12}} الذي رفشه في يده و سينقي بيدره و يجمع قمحه إلى المخزن و اما التبن فيحرقه بنار لا تطفا
{{آية|إصحاح=3|آية=13}} حينئذ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه
{{آية|إصحاح=3|آية=14}} و لكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك و انت تاتي الي
{{آية|إصحاح=3|آية=15}} فاجاب يسوع و قال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له
{{آية|إصحاح=3|آية=16}} فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء و اذا السماوات قد انفتحت له فراى روح الله نازلا مثل حمامة و اتيا عليه
{{آية|إصحاح=3|آية=17}} و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت
==الإصحاح الرابع==
{{إصحاح|4}}
{{آية|إصحاح=4|آية=1}} ثم اصعد يسوع إلى البرية من الروح ليجرب من ابليس
{{آية|إصحاح=4|آية=2}} فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا
{{آية|إصحاح=4|آية=3}} فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا
{{آية|إصحاح=4|آية=4}} فاجاب و قال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله
{{آية|إصحاح=4|آية=5}} ثم اخذه ابليس إلى المدينة المقدسة و اوقفه على جناح الهيكل
{{آية|إصحاح=4|آية=6}} و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك
{{آية|إصحاح=4|آية=7}} قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك
{{آية|إصحاح=4|آية=8}} ثم اخذه ايضا ابليس إلى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم و مجدها
{{آية|إصحاح=4|آية=9}} و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي
{{آية|إصحاح=4|آية=10}} حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد
{{آية|إصحاح=4|آية=11}} ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه
{{آية|إصحاح=4|آية=12}} و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف إلى الجليل
{{آية|إصحاح=4|آية=13}} و ترك الناصرة و اتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون و نفتاليم
{{آية|إصحاح=4|آية=14}} لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل
{{آية|إصحاح=4|آية=15}} ارض زبولون و ارض نفتاليم طريق البحر عبر الأردن جليل الامم
{{آية|إصحاح=4|آية=16}} الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما و الجالسون في كورة الموت و ظلاله اشرق عليهم نور
{{آية|إصحاح=4|آية=17}} من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز و يقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات
{{آية|إصحاح=4|آية=18}} و اذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين
{{آية|إصحاح=4|آية=19}} فقال لهما هلم ورائي فاجعلكما صيادي الناس
{{آية|إصحاح=4|آية=20}} فللوقت تركا الشباك و تبعاه
{{آية|إصحاح=4|آية=21}} ثم اجتاز من هناك فراى اخوين اخرين يعقوب بن زبدي و يوحنا اخاه في السفينة مع زبدي ابيهما يصلحان شباكهما فدعاهما
{{آية|إصحاح=4|آية=22}} فللوقت تركا السفينة و اباهما و تبعاه
{{آية|إصحاح=4|آية=23}} و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب
{{آية|إصحاح=4|آية=24}} فذاع خبره في جميع سورية فاحضروا اليه جميع السقماء المصابين بامراض و اوجاع مختلفة و المجانين و المصروعين و المفلوجين فشفاهم
{{آية|إصحاح=4|آية=25}} فتبعته جموع كثيرة من الجليل و العشر المدن و اورشليم و اليهودية و من عبر الأردن
==الإصحاح الخامس==
{{إصحاح|5}}
{{آية|إصحاح=5|آية=1}} و لما راى الجموع صعد إلى الجبل فلما جلس تقدم اليه تلاميذه
{{آية|إصحاح=5|آية=2}} ففتح فاه و علمهم قائلا
{{آية|إصحاح=5|آية=3}} طوبى للمساكين بالروح لان لهم ملكوت السماوات
{{آية|إصحاح=5
{{آية|إصحاح=5|آية=5}} طوبى للودعاء لانهم يرثون الارض
{{آية|إصحاح=5|آية=6}} طوبى للجياع و العطاش إلى البر لانهم يشبعون
{{آية|إصحاح=5|آية=7}} طوبى للرحماء لانهم يرحمون
{{آية|إصحاح=5|آية=8}} طوبى للانقياء القلب لانهم يعاينون الله
{{آية|إصحاح=5|آية=9}} طوبى لصانعي السلام لانهم أبناء الله يدعون
{{آية|إصحاح=5|آية=10}} طوبى للمطرودين من اجل البر لان لهم ملكوت السماوات
{{آية|إصحاح=5|آية=11}} طوبى لكم اذا عيروكم و طردوكم و قالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين
{{آية|إصحاح=5|آية=12}} افرحوا و تهللوا لان اجركم عظيم في السماوات فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم
{{آية|إصحاح=5|آية=13}} انتم ملح الارض و لكن ان فسد الملح فبماذا يملح لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا و يداس من الناس
{{آية|إصحاح=5|آية=14}} انتم نور العالم لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل
{{آية|إصحاح=5|آية=15}} و لا يوقدون سراجا و يضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت
{{آية|إصحاح=5|آية=16}} فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة و يمجدوا اباكم الذي في السماوات
{{آية|إصحاح=5|آية=17}} لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء ما جئت لانقض بل لاكمل
{{آية|إصحاح=5|آية=18}} فاني الحق اقول لكم إلى ان تزول السماء و الارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل
{{آية|إصحاح=5|آية=19}} فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى و علم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات و اما من عمل و علم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات
{{آية|إصحاح=5|آية=20}} فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة و الفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات
{{آية|إصحاح=5|آية=21}} قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم
{{آية|إصحاح=5|آية=22}} و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع و من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
{{آية|إصحاح=5|آية=23}} فان قدمت قربانك إلى المذبح و هناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك
{{آية|إصحاح=5|آية=24}} فاترك هناك قربانك قدام المذبح و اذهب اولا اصطلح مع اخيك و حينئذ تعال و قدم قربانك
{{آية|إصحاح=5|آية=25}} كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي و يسلمك القاضي إلى الشرطي فتلقى في السجن
{{آية|إصحاح=5|آية=26}} الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير
{{آية|إصحاح=5|آية=27}} قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن
{{آية|إصحاح=5|آية=28}} و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر إلى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه
{{آية|إصحاح=5|آية=29}} فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك أحد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم
{{آية|إصحاح=5|آية=30}} و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك أحد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم
{{آية|إصحاح=5|آية=31}} و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق
{{آية|إصحاح=5|آية=32}} و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني
{{آية|إصحاح=5
{{آية|إصحاح=5
{{آية|إصحاح=5|آية=35}} و لا بالارض لانها موطئ قدميه و لا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم
{{آية|إصحاح=5|آية=36}} و لا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء
{{آية|إصحاح=5|آية=37}} بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير
{{آية|إصحاح=5
{{آية|إصحاح=5
{{آية|إصحاح=5|آية=40}} و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا
{{آية|إصحاح=5|آية=41}} و من سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين
{{آية|إصحاح=5|آية=42}} من سالك فاعطه و من اراد ان يقترض منك فلا ترده
{{آية|إصحاح=5|آية=43}} سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك
{{آية|إصحاح=5|آية=44}} و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا إلى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم
{{آية|إصحاح=5|آية=45}} لكي تكونوا أبناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و الظالمين
{{آية|إصحاح=5|آية=46}} لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك
{{آية|إصحاح=5|آية=47}} و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا
{{آية|إصحاح=5|آية=48}} فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل
6: 1 احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم و الا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السماوات
|