الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تاريخ العزيف»

|سابق =

|تالي =

|ويكيبيديا =

}}

 

تم تداول العزيف بكثرة بين فلاسفة العصر ولكنهم تداولوه خلسة، وقد تُرجم إلى اليونانية سرا من قبل ثيودوروس فيليتاس من القسطنطينية عام 950 ميلادي تحت عنوان نيكرونوميكون. دفع هذا الكتاب الباحثين لقرن من الزمان أن يقوموا بتجارب رهيبة، قبل أن يقوم البطريرك ميخائيل بمنع هذا الكتاب وحرقه. بعد ذلك لم يتحدث أحد عن الكتاب إلا خلسة، ولكن في عام 1228، قام أولاوس فورميوس بترجمته إلى اللاتينية في العصور الوسطى، وطبع النص اللاتيني مرتين – مرة في القرن الخامس عشر بالخط القوطي (من الواضح في ألمانيا)، ومرة ​​في القرن السابع عشر (على الأغلب في إسبانيا) – وكلا الطبعتان لا تحتويان على علامات مميزة، ولكن تم تحديد زمن ومكان طباعتها عن طريق الدلائل في الطباعة فقط. تم حظر العمل سواء بالترجمة اللاتينية واليونانية من قبل البابا غريغوريوس التاسع عام 1232، وذلك بعد وقت قصير من إصدار الترجمة اللاتينية، ما لفت الانتباه للكتاب. ضاع النص العربي الأصلي في زمن فورميوس، كما يتضح من مذكرته التمهيدية؛ كما ضاعت النسخة اليونانية ولم يعثر عليها – والتي طبعت في إيطاليا بين عامي 1500 و 1550 – منذ أن تم حرق مكتبة رجل في سالم في أمريكا عام 1692. تم وضع ترجمة إنجليزية من قبل الدكتور دي لكنها لم تطبع أبدا، ولا توجد من المخطوطة الأصلية إلا بقايا. أما بالنسبة للنصوص اللاتينية فهناك الآن واحدة (من القرن الخامس عشر) في المتحف البريطاني وأقفل عليها تحت حراسة مشددة، في حين أن نسخة أخرى (القرن السابع عشر) هي الآن في المكتبة الوطنية في باريس. هناك طبعة من القرن السابع عشر هي في مكتبة وايدنر في جامعة هارفارد، وفي مكتبة جامعة ميسكاتونيكك في أركهام. كذلك هناك واحدة في مكتبة جامعة بوينس آيرس. يقال أن هناك العديد من النسخ الموجودة في السر، ويشاع أن نسخة من القرن الخامس عشر تشكل جزءا من مجموعة لدى مليونير أمريكي شهير. هناك إشاعة أكثر غموضا تقول أن النص اليوناني في القرن السادس عشر حفظ لدى أسرة بيكمان من سالم؛ ولكن إذا كان قد تم الحفاظ عليه فعلا، فقد اختفى مع الفنان آر يو بيكمان، الذي اختفى بدوره في بداية العام 1926. تقوم السلطات في معظم البلدان بقمع الكتاب بكل صرامة، وكذلك تفعل جميع الأديان النظامية. تؤدي قراءته إلى عواقب وخيمة. ويقال أن الكاتب روبرت تشامبرز استمد فكرة روايته الأولى "الملك في الأصفر" من الشائعات التي رويت عن هذا الكتاب (لا يعرفها من عامة الناس إلا عدد قليل نسبيا).