الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إعراب القرآن للسيوطي/السادس والستون»

وذكر [[سيبويه]] من ذلك قولهم‏قولهم:‏ من كذب كان شرا له أي‏أي:‏ كان الكذب شرا له‏له.‏

فمن ذلك قوله تعالى‏تعالى:‏ ‏"‏ فما يزيدهم إلا طغياناً كبيرا ‏"‏‏.‏

أي‏أي:‏ فما يزيدهم التخويف‏التخويف.‏

ومنه‏ومنه:‏ ‏"‏ وننزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ‏"‏‏.‏

أي‏أي:‏ لا يزيد إنزال القرآن إلا خسارا‏خسارا.‏

ومنه‏ومنه:‏ ‏"‏ يخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً ‏"‏‏.‏

أي‏أي:‏ يزيدهم البكاء والخرور على الأذقان‏الأذقان.‏

وقد ذكرنا قديما في قوله‏قوله:‏ ‏"‏ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرةٌ ‏"‏ أن الهاء كناية عن الاستعانة‏الاستعانة.‏

وفي قوله‏قوله:‏ ‏"‏ يذرؤكم فيه ‏"‏‏.‏

أي‏أي:‏ يذرؤكم في الذرء‏الذرء.‏

ومن ذلك قوله‏قوله:‏ ‏"‏ اعدلوا هو أقرب للتقوى ‏"‏‏.‏

أي‏أي:‏ العدل أقرب للتقوى‏للتقوى.‏

ومن ذلك قوله تعالى‏تعالى:‏ ‏"‏ ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ‏"‏ يقرأ بالتاء والياء فمن قرأ بالتاء فتقديره‏فتقديره:‏ لا تحسبن بخل الذين يبخلون بما أتاهم الله من فضله فحذف البخل وأقام المضاف إليه مقامه وهو الذين كما قال‏قال:‏ ‏"‏ واسأل القرية ‏"‏‏.‏

ومعناه‏ومعناه:‏ أهل القرية‏القرية.‏

ومن قرأ بالياء‏بالياء:‏ ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله البخل خيرا لهم‏لهم.‏

وهو في هذه القراءة استشهاد سيبويه‏سيبويه.‏

وهو أجود القراءتين في تقدير النحو وذلك أن الذي يقرأ بالتاء يضمر البخل من قبل أن يجرى لفظه تدل عليه والذي يقرأ بالياء يضمر البخل بعد ذكر يبخلون كما قال‏قال:‏ من كذب كان شرًّا له‏له.‏