الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العقد الفريد/الجزء الثالث/18»

عليّ بن عبد العزيز عن محمد بن الضحّاك بن عثمان الخُزاعي عن أبيه قال‏قال:‏

خرج الحسين إلى الكوفة ساخطاً لولاية يزيدَ بن معاوية‏معاوية.‏

واليه بالعراق‏بالعراق:‏ إنه بلغني أن حُسيناً سار إلى الكوفة وقد ابتُلي به زمانُك بين الأزمان وبلدُك بين

البلدان وابتليت به من بين العُمال وعنده تُعتق أو تعود عبدا‏عبدا.‏

وثَقَله إلى يزيد‏يزيد.‏

فلما وُضع الرأسُ بين يديه تمثّل بقول حُصين بن الحُمام المُرِّي‏المُرِّي:‏

فقال له عليّ بن الحُسين وكان في السبْي‏السبْي:‏ كتابُ الله أولى بك من الشِّعر يقول الله‏الله:‏ ‏"‏ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نَبرأها إن ذلك علىِ الله يسير‏يسير.‏ لكي لا تَأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كُل مختال فخور ‏"‏‏.‏

يزيدُ وجعل يَعبث بلِحْيته ثم قال‏قال:‏ غيرُ هذا من كتاب الله أولى بك وبأبيك قال اللهّ‏اللهّ:‏ ‏"‏ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ‏"‏‏.‏

فقال له رجل منهم‏منهم:‏ لا تَتخذ من كَلْب سَوْء جَرْوا‏جَرْوا.‏

قال النعمان بن بَشير الأنصاريّ‏الأنصاريّ:‏ انظُر ما

كان يَصنعه رسولُ الله {{صل}} بهم لو رآهم في هذه الحالة فاصْنعه بهم‏بهم.‏

صدقت خَلّوا عنهم واضربوا عليهم القِباب‏القِباب.‏

وقال‏وقال:‏ لو كان بين ابن مَرجانة وبينهم نسب ما قَتلهم‏قَتلهم.‏

ثم رَدّهم إلى المدينة‏المدينة.‏

الرٍّياشي قال‏قال:‏

أخبرني محمّد بن أبي رَجاء قال‏قال:‏ أخبرني أبو مَعشر عن يزيدَ ابن زياد عن محمد بن الحُسين بن

عليّ بن أبي طالب قال‏قال:‏ أتي بنا يزيدُ بن معاوية بعدما قُتل الحسين ونحن اثنا عشر غُلاما

فقال لنا‏لنا:‏ أحرزتْ أنفسَكم عَبيدُ أهل العراق‏العراق!‏ وما علمتُ بخروج أبي عبد الله ولا بقَتْله‏بقَتْله.‏

الحسن المدائني عن إسحاق عن إسماعيل بن سُفيان عن أبي موسى عن الحَسن البصري قال‏قال:‏

قتِل مع الحسين ستةَ عشرَ من أهل بيته‏بيته.‏

والله ما كان على الأرض يومئذ أهلُ بيت يُشبّهون بهم‏بهم.‏

وحَمل أهلُ الشام بناتِ رسول الله {{صل}} سبايَا على أحقاب الإبل‏الإبل.‏

على يزيد قالت فاطمةُ بنت الحُسين‏الحُسين:‏ يا يزيد أبناتُ رسول الله {{صل}} سبايا‏سبايا!‏

قال‏قال:‏ بلى حرائر كرام ادخُلي على بنات عمك تجديهنّ قد فَعلن ما فعلتِ‏فعلتِ.‏

قالت فاطمة‏فاطمة:‏

فدخلتُ إليهن فما وجدت فيهن سِفيانيّة إلا مُلْتدمة تبكي‏تبكي.‏

تَرثِي الحُسين ومن أصيب معه‏معه:‏

ومن حديث أم سَلمة زوج {{صل}} قالت‏قالت:‏ كان عندي النبيّ على ومعي الحُسين

فدنا من النبيّ {{صل}} فأخذتُه فبكى فتركتُه فدنا منه فأخذتُه فبكى فتركتُه‏فتركتُه.‏

فقال له جبريل‏جبريل:‏ أتحبه يا محمد قال‏قال:‏ نعم‏نعم.‏

قال‏قال:‏ أمَا إن أمتك ستَقتله وإن شئت أريتُك من تُربة

الأرض التي يُقتل بها‏بها.‏

فبسط جناحَه فأراه منها‏منها.‏

فبكى النبي {{صل}}‏.‏

خالد قال‏قال:‏ قال إبراهيم النَخَعي‏النَخَعي:‏ لو كنتُ فيمن قَتل الحسينَ ودخلتُ الجنة لاستحييتُ أن أنظُر إلى

وجه رسول الله {{صل}}‏.‏

ابن لَهيعة عن أبي الأسود قال‏قال:‏ لقيتُ رأسَ الجالوت

فقال‏فقال:‏ إن بيني وبين داود سبعين أبا وإن اليهود إذا رأوني عظَموني وعَرفوا حقَي وأوجبوا

حِفْظي وإنه ليس بينكم وبين نبيّكم إلا أبٌ واحد قتلتم ابنه‏ابنه.‏

عبد الحكم قال‏قال:‏ انتُهب عسكَرُ الحسين فوُجد فيه طِيب فما تطيّبت به امرأة إلا بَرِصت‏بَرِصت.‏

بن محمد عن أبيه قال‏قال:‏ بايع رسولَ الله {{صل}} الحسنُ والحسين وعبد اللهّ بن جعفر

وهم صغار ولم يُبايع قطُّ صغيرٌ إلا هم‏هم.‏

قال‏قال:‏ حَجِّ الحُسين خمسةً وعشرين حِجَّة مُلبِّياً ماشياً‏ماشياً.‏

وقيل لعلّي بن الحسين‏الحسين:‏ ما كان أقلً ولدِ

أبيك‏أبيك!‏ قال‏قال:‏ العَجب كيف وُلدتُ له كان يصلِّي في اليوم والليلة ألْفَ ركعة فمتى كان يتفرّغ

يحيى بن إسماعيل عن الشَعبي أنّ سالما قال‏قال:‏ قيل لأبي‏لأبي:‏ عبدِ الله بن عمر‏عمر:‏ إن الحُسين

تريد فقال‏فقال:‏ أريد العراق وأخرج إليه كُتب القوم ثم قال‏قال:‏ هذه بيعتهم وكُتبهم‏وكُتبهم.‏

يرجع فأبى‏فأبى.‏

فقال‏فقال:‏ أحدثك بحديث ما حَدَّثتُ به أحداً قبلك‏قبلك:‏ إنّ جبريل أتى النبيّ صلى الله

العراق وما كان يَلقى أبوك منهم‏منهم.‏

فأبى فاعتنقه وقال‏وقال:‏ استودعتك الله من قَتيل‏قَتيل.‏

الفرزذق‏الفرزذق:‏ خرجتُ أريد مكةَ فإذا بقِباب مضروبة وفَساطيط فقلت‏فقلت:‏ لمن هذه قالوا‏قالوا:‏

للحُسين فعدلتُ إليه فسلّمت عليه فقالت‏فقالت:‏ من أين أقبلتَ قلت‏قلت:‏ من العراق‏العراق.‏

قال‏قال:‏ كيف

تركت الناس قلتُ‏قلتُ:‏ القلوب معك والسيوف عليك والنَصر من السماء‏السماء.‏

رضي الله عنهما من أهل بيته ومن أسر منهم قال أبو عبيد‏عبيد:‏ حدَّثنا حجاج عن أبي مَعشر قال‏قال:‏

وثلاثة من بني هاشم‏هاشم.‏

فجميعهم سبعةَ عشر رجلاً‏رجلاً.‏

فيهم‏فيهم:‏ محمدُ بن الحُسين وعلي بن الحُسين وفاطمةُ بنت الحسين‏الحسين.‏

سَلَبهم الله مُلكَهم‏مُلكَهم.‏

وكَتب عبدُ الملك بن مروان إلى الحجَّاج بن يوسف‏يوسف:‏ جنِّبْني دماء أهل هذا

البيت فإني رأيت بني حَرب سُلبوا مُلْكهم لما قتلوا الحُسين‏الحُسين.‏

رضي الله عنه حدَّثنا أبو محمد عبد الله بن مَيسرة قال‏قال:‏ حدَثنا محمد بن مُوسى الحَرَشيّ قال‏قال:‏

حدَّثنا حمَاد بن عيسى الجُهني عن عمر بن قيس قال‏قال:‏ سمعتُ ابن شهاب الزُهري يُحدِّث عن

سعيد بن المُسَيِّب عن أبي هُريرة عن النبيّ {{صل}}‏.‏

قال حمَاد بن عيسى‏عيسى:‏ وحدَّثني

عليه وسلم قال‏قال:‏ لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرّتين‏مرّتين.‏

وقالا‏وقالا:‏ قال الزهري‏الزهري:‏ خرجتُ مع قُتيبة أريد

الإيوان ولا يمشي أحدٌ بين السماطين‏السماطين.‏

قال الزُّهري‏الزُّهري:‏ فجئنا فقمنا على باب الإيوان فقال عبدُ

الملك للذي عن يمينه‏يمينه:‏ هل بَلغكم أي شيء أصبحَ في بيت المقدس ليلة قُتل الحسين بن عليّ

قال‏قال:‏ فسأل كل واحد منهما صاحبَه حتى بلغت المسألةُ البابَ فلم يَردّ أحدٌ فيها شيئاً‏شيئاً.‏

الزًهري‏الزًهري:‏ فقلت‏فقلت:‏ عندي في هذا عِلْم‏عِلْم.‏

قال‏قال:‏ فرجعت المسألةُ رجلاً عن رجل حتى انتهت إلى

عبد الملك‏الملك.‏

قال‏قال:‏ فدُعيتُ فمشيتُ بين السماطين فلما انتهيتُ إلى عبد الملك سَلّمت عليه‏عليه.‏

فقال لي‏لي:‏ من أنت قلت‏قلت:‏ أنا محمد بن مسلمٍ بن عُبيد الله بن شهاب الزُّهري‏الزُّهري.‏

قال‏قال:‏ فعرِّفني

بالنَّسب وكان عبدُ الملك طلّابة للحديث فعرّفتُه‏فعرّفتُه.‏

فقال‏فقال:‏ ما أصبح ببيت المَقدس يوم قُتل

أبي مَعشر عن محمد بن عبد الله ابن سعيد بن العاص عن الزُّهري أنه قال‏قال:‏ الليلةَ التي قُتل في

صبيحتها الحُسين بن عليّ قال الزُّهري‏الزُّهري:‏ نعم حدَّثني فلان - ولم يُسَمِّه لنا - أنه لم يُرفع تلك

قال عبدُ الملك‏الملك:‏ صدقتَ حدَّثني الذي حدَّثك وإني وإياك في هذا الحديث لَغريبان‏لَغريبان.‏

ثم قال لي‏لي:‏ ما جاء بك قلت‏قلت:‏ جئتُ مُرابطاً‏مُرابطاً.‏

قال‏قال:‏ الزم الباب فأقمتُ عنده فأعطاني مالاً

قال‏قال:‏ فاستأذنتُه في الخروج إلى المدينة فأذِن لي ومعي غلامٌ لي ومعي مالٌ كثير في عَيبة

ففقدتُ العَيبة فاتهمتُ الغلام فوعدتُه وتواعدتُه فلم يُقر لي بشيء‏بشيء.‏

قال‏قال:‏ فصرعتُه وقعدتُ

في يدي‏يدي.‏

بن محمد وسالِم بن عبد الله فكلُّهم قال‏قال:‏ لا نعلم لك توبةً‏توبةً.‏

فبلغ ذلك عليَّ بن الحُسين فقال‏فقال:‏

عليَ به‏به.‏

فأتيتُه فقصصتُ عليه القِصة‏القِصة.‏

فقال‏فقال:‏ إن لذنبك توبةَ صُمْ شهرين مُتتابعين وأعتق رَقبة

مُؤْمنة وأطعم ستين مسكيناً ففعلتُ‏ففعلتُ.‏

يتكلّم به بين يدي أمير المؤمنين إذا دخل عليه فقلت لمؤدّبه‏لمؤدّبه:‏ ما تأمُل من أمير المؤمنين أن يَصلك

به فلك عندي ذلك على أن تُكلِّم الصبيّ إذا دخل عَلَى أمير المؤمنين فإذا قالَ له‏له:‏ سَل

حاجتكَ يقول له‏له:‏ حاجتي أن تَرضى عن الزهري‏الزهري.‏

ففَعل فضحك عبدُ الملك وقال‏وقال:‏ أين هو

فأذن لي فدخلت حتى إذا صرتُ بين يديه قلت‏قلت:‏ يا أمير المؤمنين حَدَّثني سعيدُ

بن المسيّب عن أبي هريرة عن النبيّ {{صل}} أنه قال‏قال:‏ لا يُلدغ المؤمن من جُحر

أبو اليقظان قال‏قال:‏ لما حضرة معاويةَ الوفاةُ دعا يزيدَ فقال له‏له:‏ إن لك من أهل المدينة يوماً فإذا

فعلوا فارمهم بمُسلم بن عُقبة فإنه رجل قد عرَفْنا نصيحتَه‏نصيحتَه.‏

درهم وأعطى بنيه كل رجل منهم عشرةَ آلاف سوى كُسوتهم وحُملانهم‏وحُملانهم.‏

بن حنظلة المدينة أتاه الناس فقالوا‏فقالوا:‏ ما وراءك قال‏قال:‏ أتيتكم من عند رجل والله لو لم أجد إلا

بنيّ هؤلاء لجاهدته بهم‏بهم.‏

قالوا‏قالوا:‏ فإنه قد بلغنا أنه أكرمك وأجازك وأعطاك‏وأعطاك.‏

قال‏قال:‏ قد فَعل وما

قبلتُ ذلك منه إلا أن أتقوّى به عليه أي عَلَى قتال يزيد - وحضَّ الناسَ عَلَى يزيدَ فأجابوه‏فأجابوه.‏

فكتب عثمانُ بن محمد إلى يزيد بما أجمع عليه أهلُ المدينة من الخلاف‏الخلاف.‏

معاوية‏معاوية:‏ بسم اللهّ الرحمن الرحيمٍ أما بعد‏بعد.‏

أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له وما لهم من دونه من وال‏وال.‏

ومروانَ بن الحكم وكُل من كان بها من بني أمية‏أمية.‏

عنهم فقيل له‏له:‏ استعملوا عبدَ الله بن مُطيع عَلَى قريش وعبد الله بن حَنظلة عَلَى الأنصار‏الأنصار.‏

فقال‏فقال:‏ أميران‏أميران!‏ هَلك القوم‏القوم.‏

البُعوث عَلَى أهل الشام فلم تمْض ثالثةٌ حتى توافت الحشود‏الحشود.‏

فتوجّه إليهم‏إليهم.‏

من قَطران وغَوّروه فأرسل الله عليهم المطر فلم يَسْتقوا شيئاً حتى وردوا المدينة‏المدينة.‏

اليقظان وغيره‏وغيره:‏ إنّ يزيدَ بن مُعاوية ولّى مسلمَ بن عُقبة وهو قد اشتكى فقال له‏له:‏ إن حَدث بك

حَدَث فاستعمل حُصين بن نمير‏نمير.‏

وجُموع كثيرة لم يُرَ مثلها‏مثلها.‏

فلما رآهم أهلُ الشام هابوهم وكرهوا قتالَهم‏قتالَهم.‏

بسَريره فوُضع بين الصَّفين وهو عليه مريض وأمر مُنادياً ينادي‏ينادي:‏ قاتِلوا عن أميركم أو دَعوه‏دَعوه.‏

حارثة أهلَ الشام وهم عَلَى الجُدر فانهزم الناس‏الناس.‏

وأحدا حتى أتي عَلَى آخرهم ثم كسر غِمْد سيفه وقاتل حتى قُتِل‏قُتِل.‏

دمائهم وأموالهم وأهليهم فبايعوا حتى أتي بعبد الله ابن زَمعة فقال له‏له:‏ عَلَى أنك خَوَل لأمير

المؤمنين يحكم في مالك ودمك وأهلك‏وأهلك.‏

قال‏قال:‏ لن أبايع على أني بزعم أمير المؤمنين يحكم في دمي

ومالي وأهلي‏وأهلي.‏

فقال مسلم بن عقبة‏عقبة:‏ اضربوا عنقَه فوثب مروان بن الحكم فضمّه إِليه وقال‏وقال:‏

نُبايعك على ما أحببت‏أحببت.‏

فقال‏فقال:‏ لا والله لا أقيلها إياه أبداً إن تَنح وإلا فاقتلوهما جميعاً‏جميعاً.‏

مروان وضُرب عنقه‏عنقه.‏

الله بن الزبير في أيام عبد الملك بن مروان وجعل يُقاتل أهلَ الشام وهو يقول‏يقول:‏

أبو عَقيل الدوْرقيّ قال‏قال:‏ سمعتُ أبا نَضرة يحدّث قال‏قال:‏ دخل أبو سعيد الخدريّ يوم الحَرّة في

وقال‏وقال:‏ بُؤ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين‏الظالمين.‏

فقال‏فقال:‏ أبو سعيدٍ الخدري

أنت قال‏قال:‏ نعم‏نعم.‏

قال‏قال:‏ فاستغفر لي قال‏قال:‏ غَفر الله لك‏لك.‏

الحرة من قريش والأنصار ثلثَمائة رجل وستة رجال‏رجال.‏

ومن الموالي وغيرهم أضعافُ هؤلاء‏هؤلاء.‏

الزِّبْعري يوم أحد‏أحد:‏

لأهلّوا واستهلوا فرحاً ولقالوا ليزيدَ‏ليزيدَ:‏ لا فَشَل

فقال له رجل من أصحاب رسول الله {{صل}}‏:‏ ارتددتَ عن الإسلام يا أمير

المؤمنين‏المؤمنين!‏ قال‏قال:‏ بلى نَستغفر الله‏الله.‏

قال‏قال:‏ والله لا ساكنتُك أرضاً أبداً وخرج عنه‏عنه.‏

بالأبواء حَضره أجلُه فدعا حُصين ابن نمير فقال له‏له:‏ إني أرسلتُ إليك فلا أدري أقدَمك على

هذا الجيش أم أقدَمك فأضرب عنقك قال‏قال:‏ أصلحك الله أنا سهمُك فارم بي حيثُ شئت‏شئت.‏

قال‏قال:‏ إنك أعرابي جلْف جافٍ وإنّ هذا الحي من قريش لم يمكنهَم أحد قط من أذنه إلا غَلبوه

الوِقاف ثم الثقاف ثم الانصراف‏الانصراف.‏

صلى عليه الوليد بن عقبة لا رحمه الله‏الله.‏

ومضى حُصين بن نُمير بجَيشه ذلك‏ذلك.‏

لأهل مكة حتى مات يزيدُ لا رحمه الله وذلك خمسون يوماً‏يوماً.‏

البدرِ في شهر ربيع الأول‏الأول.‏

سنة وكانت ولايتُه ثلاثَ سنين وتسعة أشهر واثنين وعشرين يوماً‏يوماً.‏

حضرتْه الوفاةُ قيل له‏له:‏ لو عهدتْ إلى رجل من أهل بيتك واستَخلفت خليفةً قال‏قال:‏ لم أنتفع بها

الوليدُ بن عُقبة وليصلِّ بالناس الضحاك بن قيس حتى يختار الناس لأنفسهم‏لأنفسهم.‏

عليه الوليد بن عقبة وصلّى بالناس الضَحاك بن قيس بدمشق حيث قامت دولة بني مروان‏مروان.‏

قال عليّ بن عبد العزيز‏العزيز:‏ حدّثنا أبو عُبيد عن حجَّاج عن أبي معشر قال‏قال:‏ لما مات مُسلم بن

فقاتلهم وقاتله ابن الزبير‏الزبير.‏

الرحمن بن عوف والمسور بن مخرمة‏مخرمة.‏

وعلى قُعيْقعان فلم يكن أحدٌ يقدر أن يطوف بالبيت‏بالبيت.‏

البيت وألقى عليها الفُرشَ والقطائف فكان إذا وَقع عليها الحجر نبا عن البيت‏البيت.‏

الأستار وتساقطت إلى الأرض‏الأرض.‏

قال‏قال:‏ ثم اقتتلوا مع أهل الشام أياماً بعد حريق الكعبة‏الكعبة.‏

عبيد‏عبيد:‏ احترقت الكعبة يوم السبت لست خَلون من ربيع الأول سنة أربع وستين فجلس أهلُ

يدي ابن الزبير فقال‏فقال:‏ في هذه خبر‏خبر.‏

فأخذها فوجد فيها مكتوباً‏مكتوباً:‏ مات يزيدُ بن معاوية يوم

الخميس لأربعَ عشرةَ خلت من ربيع الأول‏الأول.‏

فلما قرأ ذلك قال‏قال:‏ يا أهل الشام يا أعداء الله

ومُحرِّقي بيت الله علامَ تُقاتلون وقد مات طاغيتُكم‏طاغيتُكم!‏ فقالت حُصين بن نمير‏نمير:‏ موعدُك البطحاء

الليلة أبا بكر‏بكر.‏

فلما كان الليل خَرج ابنُ الزًّبير بأصحابه وخَرج حُصين بأصحابه إلى البطحاء‏البطحاء.‏

ترك كُلّ واحد منهما أصحابه وانفردا فنزلا‏فنزلا.‏

فقال حُصين‏حُصين:‏ يا أبا بكر أنا سيّد أهل الشام لا

الحَرّة وتَخرج معي إلى الشام فإني لا أحب أن يكون المُلك بالحجاز‏بالحجاز.‏

فقال‏فقال:‏ لا والله لا أفعل ولا

أمنُ مَن أخافَ الناسَ وأحرق بيتَ الله وانتهك حُرمته‏حُرمته.‏

قال‏قال:‏ بل فافعل على أن لا يَختلف عليك

فأبي ابنُ الزبير‏الزبير.‏

فقال له حُصين‏حُصين:‏ لَعنك الله ولَعن مَن زعم أنك سيّد‏سيّد!‏ واللهّ لا تُفلح أبداً‏أبداً!‏

اركبوا يا أهل الشام‏الشام.‏

فركبوا واْنصرفوا‏واْنصرفوا.‏

أبو عُبيد عن الحجّاج عن أبي مَعشر قال‏قال:‏ حَدّثنا بعضُ

المَشيخة الذين حَضروا قِتَالَ ابن الزبير قال‏قال:‏ غَلب حُصين بن نُمير على مكّة كُلها إلا الحِجْر‏الحِجْر.‏

قال‏قال:‏ فوالله إني لجالس عنده معه نفر من القُرشيين‏القُرشيين:‏ عبدُ الله بن مطيع والمختار بن أبي عُبيد

والمِسْور بن مَخْرمة والمُنذر بن الزُبير‏الزُبير:‏ إذ هَبّت رُويحة فقال المختار‏المختار:‏ والله إني لأرى في هذه

الرُّويحة النَّصر فاحملوا عليهم‏عليهم.‏

وقال‏وقال:‏ لا أتحمّلها حيّا وميتا‏وميتا.‏

الأرْدُنّ وبايع أهلُ مصر أيضاً ابنَ الزبير‏الزبير.‏

أهل الشام‏الشام.‏

بن زِنْباع وغيره قال بعضهم لبعض‏لبعض:‏ إنّ المُلك كان فينا أهلَ الشام فانتقل عنّا إلى الحجاز لا

نرضى بذلك هل لكم أنْ تأخذوا رجلاً منّا فينظرَ في هذا الأمر فقال‏فقال:‏ استخيروا الله‏الله.‏

فرأى القومُ أنه غلامٌ حَدث السن فخرجوا من عنده وقالوا‏وقالوا:‏ هذا حَدث‏حَدث.‏

بن العاص فقالوا له‏له:‏ ارفع رأسك لهذا الأمر فرأوه حَدثاً فجاءوا إلى خالد بن يزيد بن معاوية

فقالوا له‏له:‏ ارفع رأسَك لهذا الأمر فرأوه حَدثا حريصاً على هذا الأمر‏الأمر.‏

قالوا‏قالوا:‏ هذا حدث‏حدث.‏

فاستأذنوا ودخلوا عليه قالوا‏قالوا:‏ يا أبا عبد اْلملك ارفع رأسَك لهذا الأمر‏الأمر.‏

فقال‏فقال:‏ استخيروا اللهّ

واسألوا أن يختار لأمة محمد {{صل}} خيرها وأعدلها‏وأعدلها.‏

فقال له روحُ ابن زِنباع‏زِنباع:‏ إنّ

يخطب الناسَ ويَدْعوهم إليه فإذا فعل ذلك تنادَوْا من جانب المسجد‏المسجد:‏ صدقتَ صدقتَ

فيظنّ الناسُ أن أمرَهم واحد‏واحد.‏

فلما اجتمع الناسُ قام عبدُ العزيز فحَمِد الله وأثنى عليه ثم قال‏قال:‏

من الكِبَر‏الكِبَر.‏

فقال الجُذاميون‏الجُذاميون:‏ صدقتَ صدقتَ‏صدقتَ.‏

فقال خالدُ بن يزيد‏يزيد:‏ أمر دبِّر بليل‏بليل.‏

بن الحكم‏الحكم.‏

بني مروان‏مروان.‏

أبو الحسن قال‏قال:‏ لما مات معاوية بن يزيد اختلف الناسُ بالشام فكان أوّلَ من خالف من أمراء

من بني أمية وكلب‏وكلب.‏

زنباع‏زنباع:‏ إني أرى أمراء الأجناد يبايعون لْابن الزبير وأبناء قيس بالأردن كثير وهم قومي فأنا

فأقام رَوْحٌ بفلسطين وخرج حسان إلى الأردُن‏الأردُن.‏

ابن الزُبير وأخرج روحَ بن زِنْباع من فلسطين ولحق بحسّان بالأردن‏بالأردن.‏

فقال حسانُ‏حسانُ:‏ يأهل

فانظُروا رجلاً من بني حَرب فبايعوه‏فبايعوه.‏

فقالوِا‏فقالوِا:‏ اختر لنا من شئتَ من بني حَرب وجَنِّبنا هذين

الرجلين الغلامين‏الغلامين:‏ عبدَ الله وخالداً ابني يزيد بن معاوية فإنّا نكره أن يدعوَ الناسُ إلى شيخ

ونحن ندعو إلى صبيِّ‏صبيِّ.‏

وكان هَوَى حسّانَ في خالد بن يزيد وكان ابنَ أخته‏أخته.‏

الزبير ويذكر خِلافَه للجماعة وقال لرسوله‏لرسوله:‏ اقرأ الكتاب على الضحّاك بمَحضر بني أمية وجماعة

بن يزيد ودخل الضحاك دارَ الإمارة فلم يخرُج ثلاثةَ أيام‏أيام.‏

بني أمية بدمشق‏بدمشق.‏

أمراء الأجناد فأتوه إلّا ما كان من كَلْب‏كَلْب.‏

والسكاسك وطَيىء فعسكر في خَمسة آلاف‏آلاف.‏

مواليه وغيرهم من بني كلب فلحق بمروان‏بمروان.‏

عاملَ الضحاك وأمد مروان برجاليٍ وسلاح كثير‏كثير.‏

ألفاً أكثرهم رجّالة وأكثرُ أصحاب الضحاك رُكبان‏رُكبان.‏

أبي بشير الهلالي‏الهلالي.‏

فقال عُبيد الله بن زياد لمروان‏لمروان:‏ إنك على حق وابن الزبير ومن دعا إليه على

فأرسل مروانُ السُّفَراء إلى الضحَاك يدعوه إلى الموادعة ووَضْع الحرب حتى يَنْظر‏يَنْظر.‏

راياتهم من غير استعداد وقد غشيتهم الخيلُ فنادى الناسُ‏الناسُ:‏ أبا أنيس أعَجْز بعد كَيْس -

وكُنية الضحاك‏الضحاك:‏ أبو أنيس - فاقتتل الناسُ ولزم الناسُ راياتهم فترجل مروان وقال‏وقال:‏ قَبّح الله من

ولأهم اليومَ ظهرَه حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين‏الطائفتين.‏

عند راياتِها يقاتلون فنظر رجل من بني عُقيل إلى ما تَلْقى قيس عند راياتها من القَتل فقال‏فقال:‏

اللهم العنها من رايات‏رايات!‏ واعترضَها بسيفه فجعل يَقْطعها فإذا سقطت الرايةً تفرق أهلها‏أهلها.‏

انهزم الناس فنادى مُنادِي مروان‏مروان:‏ لا تَتبعوا من ولّاكم اليوم ظهره‏ظهره.‏

يَضحكوا بعد يوم المَرج حتى ماتوا جَزعا على من أصيب من فُرسان قيس يومئذ‏يومئذ.‏

ابنٌ يقال له عبدُ العزيز‏العزيز.‏

وشَهد مع الضحَّاك يوم مَرْج راهط عبدُ اللهّ بن معاوية بن أبي سُفيان‏سُفيان.‏

فلما انهزم الناسُ قال له عُبيد الله بن زياد‏زياد:‏ ارتدف خَلْفي فارتدف فأراد عمرو بن سَعيد

أن يقتلَه‏يقتلَه.‏

فقال له عبيدُ الله بن زياد‏زياد:‏ ألا تكُفّ يا لَطِيمَ الشيطان‏الشيطان!‏ وقال زفر بن الحارث وقد

قُتل ابناه يوم المَرْج‏المَرْج:‏

فلما قتل الضحاك وانهزم الناس نادى مروانُ أن لا يُتبع أًحد‏أًحد.‏

دارَ مُعاوية بن أبي سفيان دارَ الِإمارة ثم جاءته بَيعة الأجناد فقال له أصحابه‏أصحابه:‏ إنا لا نتخوّف

فتزوّجها مروان فلما أراد الخروجَ إلى مصر قال لخالد‏لخالد:‏ أعرْني سلاحاً إن كان عندك

فأعاره سلاحاً وخَرج إلى مصر فقاتل أهلَها وسَبى بها ناساً كثيراً فافتدوا منه‏منه.‏

الشام فقال له خالدُ‏خالدُ.‏

بن يزيد‏يزيد:‏ رُدّ عليّ سلاحي‏سلاحي.‏

فأبى عليه‏عليه.‏

فألحّ عليه خالد‏خالد.‏

مَروان وكان فَحّاشا‏فَحّاشا:‏ يا بن رَطْبة الإست‏الإست.‏

قال‏قال:‏ فدخل إلى أمه فبكى عندها وشكا إليها ما

قاله مروانُ على رؤوس أهل الشام‏الشام.‏

فقالت له‏له:‏ لا عليك فإنه لا يعود إليك بمثلها‏بمثلها.‏

الوسائد ثم غَطّته حتى قتلته ثم خَرجن فصِحْن وشَقَقنَ ثيابهن‏ثيابهن:‏ يا أمير المؤمنين‏المؤمنين!‏ يا أمير

المؤمنين‏المؤمنين!‏ ثم قام عبدُ الملك بالأمر بعده فقال لفاخر أم خالد‏خالد:‏ والله لولا أن يقول الناس إني قتلتُ

بأبي امرأةً لقتلتُكِ بأمير المؤمنين‏المؤمنين.‏

عبد مناف بمكة‏بمكة.‏

وستين سنة‏سنة.‏

وصلى عليه ابنُه عبد الملك بن مروان‏مروان.‏

وكان على شرُطته يحيى بن قيس الشّيباني‏الشّيباني.‏

وكاتبه سَرجون بن منصور الرُّومي‏الرُّومي.‏

وحاجبه أبو سَهل الأسود مولاه‏مولاه.‏

هو عبدُ الملك بن مروان بن الحكم بن العاص بن أمية‏أمية.‏

ويكنى‏ويكنى:‏ أبا الوليد‏الوليد.‏

ويقال له‏له:‏ أبو

الأملاك وذلك أنه ولى الخلافةَ أربع من ولده‏ولده:‏ الوليدُ وسليمان ويزيد وهشام‏وهشام.‏

فيقع عليها الذُّباب فكان يُلقّب‏يُلقّب:‏ أبا الذُّباب‏الذُّباب.‏

وله يقول ابن قيس الرقيات‏الرقيات:‏

من شوال سنة ستّ وثمانين وهو ابنُ ثلاثٍ وستين سنة فصلّى عليه الوليدُ بن عبد الملك‏الملك.‏

ووُلد عبدُ الملك بالمدينة سنة ثلاثٍ وعشرين ويقال سنة ستٍّ وعشرين‏وعشرين.‏

عبدُ الله بن يزيد الحَكميّ‏الحَكميّ.‏

وعلى حَرسه الرَّيَّان‏الرَّيَّان.‏

وكتبه على الرسائل أبو زُرعة مولاه‏مولاه.‏

وعلى الختم قَبيصة ابن ذُؤيب‏ذُؤيب.‏

الأموال والخزائن رَجاء بن حَيْوَة‏حَيْوَة.‏

وحاجبُه أبو يوسف مولاه‏مولاه.‏

وثمانين وهو ابن ثلاثٍ وستين سنة‏سنة.‏

وصلّى عليه الوليد ابنُه‏ابنُه.‏

ثلاثَ عشرةَ سنة وثلاثة أشهر ودُفن خارجَ باب المدينة‏المدينة.‏

إلى العربيّة عن الرومية والفارسية حَوّلها عن الرُّومية سليمان بن سَعْد مولى خُشين‏خُشين.‏

عن الفارسية صالحُ بن عبد الرحمن مولى عتبة امرأة من بني مُرة‏مُرة.‏

ويقال‏ويقال:‏ حُولت في زمن

ابنُ وَهب عن ابن لَهِيعة قال‏قال:‏ كان معاوية فَرض للموالي خَمسة عشر فبلَّغهم عبدُ الملك

عشرين ثم بلّغهم سليمانُ خمسة وعشرين ثم قام هشام فأتم للأبناء منهم ثلاثين‏ثلاثين.‏

الله بن عمر إلى عبد الملك بن مروان بَيعتَه لما قُتل ابنُ الزبير وكان كتابه إليه يقول‏يقول:‏ لعبد الملك بن

مروان من عبد الله بن عُمر‏عُمر:‏ سلام عليك فإني أقررتُ لك بالسَّمع والطاعة على سُنة الله

وسُنة رسوله {{صل}}‏.‏

وبيعةُ نافع مولاي على مثل ما بايعتُك عليه‏عليه.‏

وكتب محمدُ بن الحنفيّة ببيعته لما قتل ابن الزبير وكان في كتابه‏كتابه:‏ إني اعتزلتُ الأمة عند

الناسَ ‏"‏ قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبِيلا ‏"‏‏.‏

منك ميثاقا ونحن أحق بذلك منك‏منك.‏

فإن أبيتَ فأرضُ الله واسعة والعاقبة للمتقين‏للمتقين.‏

عبدُ الملك‏الملك:‏ قد بلغني كتابُك بما سألتَه منِ المِيثاق لك وللعصابة التي معك‏معك.‏

فلن نَدع مواساتِك‏مواساتِك.‏

فاخرُج إلى الحَجاج فبايع‏فبايع.‏

وأرضى وأتقى‏وأتقى.‏

وكتب إِلى الحجاج بن يوسف‏يوسف:‏ لا تَعْرِض لمحمد ولا لأحد من أصحابه وكان في

كتابه‏كتابه:‏ جنّبني دماء بني عبد المطلب فليس فيها شِفاء من الحَرَب وإني رأيتُ بني حَرْب سُلبوا

ملكهم لما قَتلوا الْحُسين بن علي‏علي.‏

فلم يتعرض الحجاج لأحد من الطالبيّين في أيامه‏أيامه.‏

المدائني قال‏قال:‏ كان يقال‏يقال:‏ معاوية أحلم وعبدُ الملك أحزم‏أحزم.‏

وخطب الناسَ عبدُ الملك فقال‏فقال:‏ أيها

كذا ثم نزل‏نزل.‏

وخطب عبد الملك على المنبر فقال‏فقال:‏ أيها الناس إن الله حدَ حُدوداً وفَرض

فروضاً فما زِلتم تَزْدادون في الذُنب ونزداد في العقوبة حتى اجتمعنا نحن وأنتم عند السيف‏السيف.‏

أبو الحسن المدائني قال‏قال:‏ قَدِم عمرُ بن علي بن أبي طالب على عبد الملك فسأله أن يُصير إليه

صدقةَ علي‏علي.‏

فقال عبدُ اِلملك متمثلاً بأبيات ابن أبي الحقْيق‏الحقْيق:‏

لا لعمري لا نُخرجها من ولد الحسين إليك‏إليك.‏

وأمر له بصلة ورجع‏ورجع.‏

لأيْمن بن خُريم‏خُريم:‏ إن أباك وعمك كانت لهما صحبة فخذ هذا المال فقاتل ابن الزبير‏الزبير.‏

عبد الملك‏الملك.‏

فخرج وهو يقول‏يقول:‏

وقال أيمن بن خُريم أيضاً‏أيضاً:‏