الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صفحة:أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين.pdf/94»

لا ملخص تعديل
 
حالة الصفحةحالة الصفحة
-
لم تصحح
+
صححت
متن الصفحة (للتضمين):متن الصفحة (للتضمين):
سطر 1: سطر 1:
زعمه ، فيا الذي ألجأه إلى ذلك ؟ إن السبب الذي دعاه
زعمه، فيا الذي ألجأه إلى ذلك؟ إن السبب الذي دعاه
إلى ذلك هو نفس السبب الذي دفعه إلى الاعتراض
إلى ذلك هو نفس السبب الذي دفعه إلى الاعتراض
والطعن في السيرة النبوية لتشويهها ، إنه يريد أن يفهم
والطعن في السيرة النبوية لتشويهها، إنه يريد أن يفهم
القارىء أن رسول الله هو الذي قلد مسيلمة وحذا
القارىء أن رسول الله هو الذي قلد مسيلمة وحذا
حذوه ، فادعى النبوة ، وهو يعلم حق العلم أن مسيلمة
حذوه، فادعى النبوة، وهو يعلم حق العلم أن مسيلمة
كذاب ، وأنه مقلد طامع في الملك ، ولهذا قدم إلى النبي
كذاب، وأنه مقلد طامع في الملك، ولهذا قدم إلى النبي
و في وفد بني حنيفة وسأله أن يشركه معه في النبوة فأبی
{{صل}} في وفد بني حنيفة وسأله أن يشركه معه في النبوة فأبی
وحاول أن يضاهي القرآن تغرير بعقول السذج من قومه
وحاول أن يضاهي القرآن تغريراً بعقول السذج من قومه
فجاء كلامه سخيفة
فجاء كلامه سخيفاً.

وإنا بعد ذلك نورد من أسجاعه ما عثرنا عليه
وإنا بعد ذلك نورد من أسجاعه ما عثرنا عليه
ليتبين القارىء عقلية هذا المتنبی ومبلغ علمه
ليتبين القارىء عقلية هذا المتنبی ومبلغ علمه.

(۱) والليل الدامس . والذئب الهامس). ما
(1) والليل الدامس . والذئب الهامس<ref>الشديد </ref>. ما
قطعت اسيد من رطب ولا يابس
قطعت اسَيِّد من رَطْب ولا يابس.
(۲) والليل الأطحم ) : والذئب الأدلم

والجذع الأزلم) ما انتهكت أسد من محرم .
(2) والليل الأطحم<ref>الأسود</ref>: والذئب الأدلم<ref>لأدلم : الأسود الطويل</ref>.
(۲)
والجَذَع الأزلم<ref>الجذع الأزلم: الدهر</ref> ما انتهكت أسيد من مَحْرَم.
(3) الأدلم : الأسود الطويل
:
(1) الشديد (۲) الأسود
(4) الجذع الأزلم : الدهر
{{nop}}
{{nop}}