الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صفحة:أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين.pdf/30»

{{مض|هيهات لا يجتمع اثنان في قَرَن<ref>القرن : الحبل ، ولا يقال للحبل قرن حتى يقرن فيه بعيران</ref> والله لا ترضى

العرب أن يؤمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع أن تولي أمرها من كانت النبوة فيهم وولي أمرهم فيهم ، ولنا بذلك على من أبي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين ، من ذا ينازعنا سلطان محمد وإمارته ،ونحن أولياؤه وعشيرته إلا مُدْل بباطل أو متجانف لإثم <ref>متجانف لإثم : ای مائل متعمد</ref> أو متورط في هلكة}}. فقام الحُباب بن المنذر فقال :

{{مض|و یا معشر الأنصار املكوا على أيديكم ، ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه، فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر فإن أبوا عليكم ما سألتموه فأجلوهم عن هذه

البلاد ، وتولوا عليهم هذه الأمور ، فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم فإنه بأسيأفكم دان لهذا الدين من دان ممن لم يكن يدين ، أنا جذيلها<ref>الجذل : أصل الشجرة ، وعود ينصب لتحتك به الجربی من الإبل فتستشفى به والعذق : النخلة بحملها وقول الحباب {{مض|أنا جذيلها المحكك وعذيقهاالمرجب}} مثل يضرب لمن يستشفی برأیه ويعتمد عليه ، أي قد جربتني الأمور ولي رأی و علم يستشفي بها كما تستشفى هذه الإبل بهذا الجدل . وصغره على جهة المدح وصغر العذق على جهة المدح أو التعظيم . والترجيب : أن تدعم الشجرة إذا كثر حملها لئلا تتكسر أغصانها . وقيل ترجيبها هو أن يوضع الشوك حوالي الأعذاق لئلا يصل إليها أكل فلا تسرق . وقد أراد بالترجيب التعظيم.</ref> ، المحكك وعُذَيقًها المرَجَّب ،}}

----