الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صفحة:أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين.pdf/49»
لا ملخص تعديل |
|||
| حالة الصفحة | حالة الصفحة | ||
| - | + | صححت | |
| متن الصفحة (للتضمين): | متن الصفحة (للتضمين): | ||
| سطر 2: | سطر 2: | ||
وكان معاذ بن جبل معلماً يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت. |
وكان معاذ بن جبل معلماً يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت. |
||
<section begin="ق-49-1"/><section end="ق-49-1"/> |
|||
<section begin="ق-49-2"/>{{dhr}} |
|||
{{وسط|'''ظهور المتنبئين في بلاد العرب'''}} |
{{وسط|'''ظهور المتنبئين في بلاد العرب'''}} |
||
ادعى النبوّة بعض العرب في الجهات النائية عن المدينة ومكة مثل اليمامة واليمن توصلا إلى الملك والرياسة والتغلب على القبائل المجاورة لهم، فمنهم من حاول محاكاة القرآن تغريراً بعقول السذج من العرب فجاء كلامه سخيفاً مضحكاً لا معنى له، ومنهم من لم يقتصر على ذلك بل أتى بالأعاجيب، وما هي إلا شعبذة وكهانة وكحر مبين، لكنهم افتضحوا وظهر كذبهم ونفاقهم. وعدا ذلك فإنهم أحلوا المحرمات وارتكبوا الفواحش فكان مصيرهم الخذلان والفشل. وقد خضعت جميع هذه القبائل إلى الإسلام بفضل حزم أبي بكر الصديق ومحاربته أهل الردة كما سيأتي ذكر ذلك مفصلاً. والآن نبدأ بأخبار الأسود العنسي الكذاب: |
ادعى النبوّة بعض العرب في الجهات النائية عن المدينة ومكة مثل اليمامة واليمن توصلا إلى الملك والرياسة والتغلب على القبائل المجاورة لهم، فمنهم من حاول محاكاة القرآن تغريراً بعقول السذج من العرب فجاء كلامه سخيفاً مضحكاً لا معنى له، ومنهم من لم يقتصر على ذلك بل أتى بالأعاجيب، وما هي إلا شعبذة وكهانة وكحر مبين، لكنهم افتضحوا وظهر كذبهم ونفاقهم. وعدا ذلك فإنهم أحلوا المحرمات وارتكبوا الفواحش فكان مصيرهم الخذلان والفشل. وقد خضعت جميع هذه القبائل إلى الإسلام بفضل حزم أبي بكر الصديق ومحاربته أهل الردة كما سيأتي ذكر ذلك مفصلاً. والآن نبدأ بأخبار الأسود العنسي الكذاب: |
||
{{أسفل}}<section end="ق-49-2"/> |
|||
| تذييل الصفحة (ليس مضمنًا): | تذييل الصفحة (ليس مضمنًا): | ||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{smallrefs}} |
|||
<references/> |
|||
{{rh||-48-|}} |
|||