الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صفحة:الأمثال العامية- مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل (الطبعة الثانية).pdf/447»

لا ملخص تعديل
وسم: تم التحقق منها
حالة الصفحةحالة الصفحة
-
صححت
+
تم التحقق منها
ترويسة الصفحة (ليست مضمنة):ترويسة الصفحة (ليست مضمنة):
سطر 1: سطر 1:
{{ترقيم||الأمثال العامية|٤٢٩}}{{سطر}}
متن الصفحة (للتضمين):متن الصفحة (للتضمين):
سطر 1: سطر 1:
{{ترقيم||الأمثال العامية|٤٢٩}}{{سطر}}
::على ما يعجبهم. (انظر نظم هذا المثل في أول ص ‎٣١٤‏ من الكتاب رقم ٥٤٢ أدب. وانظر نظمه في ص ١٨٩‏ من قطف الأزهار رقم ٥٤٥ أدب وورد بلفظ تشتهي بدل يعجبك. وانظر نظمه فى الآداب الشرعية [[W:ar:شمس الدين محمد بن مفلح|لابن مفلح]] ص ٤٠٦، وانظر نظمه في الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار ص ٢٠٦ وورد بلفظ: تشتهي. وانظر في ص ١٨٠ من المجموع رقم ٧٩٨ شعر: واجمل لباسك ما اشتهته الناس).
::على ما يعجبهم. (انظر نظم هذا المثل في أول ص ‎٣١٤‏ من الكتاب رقم ٥٤٢ أدب. وانظر نظمه في ص ١٨٩‏ من قطف الأزهار رقم ٥٤٥ أدب وورد بلفظ تشتهي بدل يعجبك. وانظر نظمه فى الآداب الشرعية [[W:ar:شمس الدين محمد بن مفلح|لابن مفلح]] ص ٤٠٦، وانظر نظمه في الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار ص ٢٠٦ وورد بلفظ: تشتهي. وانظر في ص ١٨٠ من المجموع رقم ٧٩٨ شعر: واجمل لباسك ما اشتهته الناس).
:٢٤٠٣ - «'''كلّ مَصَّةْ مَا تِجِي إلّا بْغُصَّةْ'''»
:٢٤٠٣ - «'''كلّ مَصَّةْ مَا تِجِي إلّا بْغُصَّةْ'''»
سطر 10: سطر 9:
::المقات والمقاتة: المقتأة. والمعنى خذ فيما أنت فيه ولا تفكر فيما مضى.
::المقات والمقاتة: المقتأة. والمعنى خذ فيما أنت فيه ولا تفكر فيما مضى.
:٢٤٠٧ - «'''كلّ مِنْ جَانَا يِحبِّ مُرجَانَةْ'''»
:٢٤٠٧ - «'''كلّ مِنْ جَانَا يِحبِّ مُرجَانَةْ'''»
::مرجان ومرجانة من أسماء العبيد والإماء والصواب (فتح الأول) فيهما، أي من جاءنا وغشى دارنا يعشق أمتنا مرجانة. يضرب للشيء يشغف به كل من يراه.
::مرجان ومرجانة من أسماء العبيد والإماء والصواب (فتح الأول) فيهما، أي من جاءنا وغشى دارنا يعشق أمتنا مرجانة. يضرب للشيء يشغف به كلّ من يراه.
:٢٤٠٨ - «'''كلّْ مَنْهُو بيْدَوَّرْ لِقُطَّهْ عَلَى شَغَتَةْ'''»
:٢٤٠٨ - «'''كلّْ مَنْهُو بيْدَوَّرْ لِقُطَّهْ عَلَى شَغَتَةْ'''»
::أي كل إنسان يبحث لهره على شنتة ويريدون بها الرديء من اللحم الذي يلقى قيجعل طعاماً للهررة والكلاب والمراد كل إنسان يبحث عما يعينه.
::أي كل إنسان يبحث لهره على شنتة ويريدون بها الرديء من اللحم الذي يلقى قيجعل طعاماً للهررة والكلاب والمراد كل إنسان يبحث عما يعينه.
:٢٤٠٩ - «'''كلّْ مَنْهُو عُمَاصُهْ مْغَطِّي عَلَى عْينيهْ'''»
:٢٤٠٩ - «'''كلّْ مَنْهُو عُمَاصُهْ مْغَطِّي عَلَى عْينيهْ'''»
::العماص (يضم أوّله) يريدون به الرمض، وهو الوسخ الأبيض اجتمع في الموق. ‏والمراد كل إنسان قد غطت عيوبه عل عينيه فحجبتهما عن أن ترياها.
::العماص (يضم أوّله) يريدون به الرمض، وهو الوسخ الأبيض اجتمع في الموق. ‏والمراد كل إنسان قد غطت عيوبه عل عينيه فحجبتهما عن أن ترياها.

[[تصنيف:الأمثال العامية: مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل]]
تذييل الصفحة (ليس مضمنًا):تذييل الصفحة (ليس مضمنًا):
سطر 1: سطر 1:
[[تصنيف:الأمثال العامية: مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل]]
<references/>