الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صفحة:الأمثال العامية- مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل (الطبعة الثانية).pdf/447»
لا ملخص تعديل |
وسم: تم التحقق منها |
||
حالة الصفحة | حالة الصفحة | ||
- | + | تم التحقق منها | |
ترويسة الصفحة (ليست مضمنة): | ترويسة الصفحة (ليست مضمنة): | ||
سطر 1: | سطر 1: | ||
{{ترقيم||الأمثال العامية|٤٢٩}}{{سطر}} |
|||
متن الصفحة (للتضمين): | متن الصفحة (للتضمين): | ||
سطر 1: | سطر 1: | ||
{{ترقيم||الأمثال العامية|٤٢٩}}{{سطر}} |
|||
::على ما يعجبهم. (انظر نظم هذا المثل في أول ص ٣١٤ من الكتاب رقم ٥٤٢ أدب. وانظر نظمه في ص ١٨٩ من قطف الأزهار رقم ٥٤٥ أدب وورد بلفظ تشتهي بدل يعجبك. وانظر نظمه فى الآداب الشرعية [[W:ar:شمس الدين محمد بن مفلح|لابن مفلح]] ص ٤٠٦، وانظر نظمه في الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار ص ٢٠٦ وورد بلفظ: تشتهي. وانظر في ص ١٨٠ من المجموع رقم ٧٩٨ شعر: واجمل لباسك ما اشتهته الناس). |
::على ما يعجبهم. (انظر نظم هذا المثل في أول ص ٣١٤ من الكتاب رقم ٥٤٢ أدب. وانظر نظمه في ص ١٨٩ من قطف الأزهار رقم ٥٤٥ أدب وورد بلفظ تشتهي بدل يعجبك. وانظر نظمه فى الآداب الشرعية [[W:ar:شمس الدين محمد بن مفلح|لابن مفلح]] ص ٤٠٦، وانظر نظمه في الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار ص ٢٠٦ وورد بلفظ: تشتهي. وانظر في ص ١٨٠ من المجموع رقم ٧٩٨ شعر: واجمل لباسك ما اشتهته الناس). |
||
:٢٤٠٣ - «'''كلّ مَصَّةْ مَا تِجِي إلّا بْغُصَّةْ'''» |
:٢٤٠٣ - «'''كلّ مَصَّةْ مَا تِجِي إلّا بْغُصَّةْ'''» |
||
سطر 10: | سطر 9: | ||
::المقات والمقاتة: المقتأة. والمعنى خذ فيما أنت فيه ولا تفكر فيما مضى. |
::المقات والمقاتة: المقتأة. والمعنى خذ فيما أنت فيه ولا تفكر فيما مضى. |
||
:٢٤٠٧ - «'''كلّ مِنْ جَانَا يِحبِّ مُرجَانَةْ'''» |
:٢٤٠٧ - «'''كلّ مِنْ جَانَا يِحبِّ مُرجَانَةْ'''» |
||
::مرجان ومرجانة من أسماء العبيد والإماء والصواب (فتح الأول) فيهما، أي من جاءنا وغشى دارنا يعشق أمتنا مرجانة. يضرب للشيء يشغف به |
::مرجان ومرجانة من أسماء العبيد والإماء والصواب (فتح الأول) فيهما، أي من جاءنا وغشى دارنا يعشق أمتنا مرجانة. يضرب للشيء يشغف به كلّ من يراه. |
||
:٢٤٠٨ - «'''كلّْ مَنْهُو بيْدَوَّرْ لِقُطَّهْ عَلَى شَغَتَةْ'''» |
:٢٤٠٨ - «'''كلّْ مَنْهُو بيْدَوَّرْ لِقُطَّهْ عَلَى شَغَتَةْ'''» |
||
::أي كل إنسان يبحث لهره على شنتة ويريدون بها الرديء من اللحم الذي يلقى قيجعل طعاماً للهررة والكلاب والمراد كل إنسان يبحث عما يعينه. |
::أي كل إنسان يبحث لهره على شنتة ويريدون بها الرديء من اللحم الذي يلقى قيجعل طعاماً للهررة والكلاب والمراد كل إنسان يبحث عما يعينه. |
||
:٢٤٠٩ - «'''كلّْ مَنْهُو عُمَاصُهْ مْغَطِّي عَلَى عْينيهْ'''» |
:٢٤٠٩ - «'''كلّْ مَنْهُو عُمَاصُهْ مْغَطِّي عَلَى عْينيهْ'''» |
||
::العماص (يضم أوّله) يريدون به الرمض، وهو الوسخ الأبيض اجتمع في الموق. والمراد كل إنسان قد غطت عيوبه عل عينيه فحجبتهما عن أن ترياها. |
::العماص (يضم أوّله) يريدون به الرمض، وهو الوسخ الأبيض اجتمع في الموق. والمراد كل إنسان قد غطت عيوبه عل عينيه فحجبتهما عن أن ترياها. |
||
[[تصنيف:الأمثال العامية: مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل]] |
|||
تذييل الصفحة (ليس مضمنًا): | تذييل الصفحة (ليس مضمنًا): | ||
سطر 1: | سطر 1: | ||
[[تصنيف:الأمثال العامية: مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل]] |
|||
<references/> |