صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/280

( ۳۸ ) نبق 6 أنغدر نلترة الاشرار ومكر الليل والنهار أقام بها عبد الله بن المبارك سبعة عشر يوما تصدق بسبعة عشر درا كفارة نخنك وأعلنا خصومون ببغي أنغوياه خودا اناجم ويقال لاهل العراق نبط قنوا نبذ كان أسم رجل شرب كترت جنابانه في زمن سليمان بن داود عم فامر حبسه فأستغات منه أقل بس إلى سليمان من كثرة سعايته ونيمته والقائه انشر بين أمل بس فأمر سلبمان عم بتقييده وله إلى حبس الشبابين فاستغات الشياتين وقنوا با نسبتي الله. لا تجمع بين لبس ومقاساة نبط فرای سليمان أن يأمره بشغل حتی بقفل شيء وكان في البس امرأة مومسة قبل تنبط نريد منك أن تغسل هذا التسوي الاسود وتبيضه بالغسل وان تروح هذه المرأة حنی ببل خم فرجها بانتروبت فامی بذلك ووكل به ففعل ذلک متة حويلة حتى ضجر ثم أراد أن يجرب هسل التحمت أمر لا فباشرها فحملت منه وانت بولد وصار له نسل بارض العراق فلهذا ترى السعاية والنميمة والفجور في النبل تنیدا لانها شيمة أبيهم ، وحكي أن عبد الله بن المبارك قيل له كيف رأيت أهل العراق قال ما رأيت بها الا شرتيا غصبان ، بها نهر دجلة مخرجه من جبل بقرب مد عند حصن يعرف من ذي القرنين و هناك ساقية كلما امتت بنتنمت اليها مياه جبال ديار بكر ثم يمتد إلى مياخارقين وان حصن کیفا ثم الى جزيرة أبن وبجیله بها ثم الى الموصل ثم الى تتبہت وقبل ذلك ينصت إليه الزابان ويعلم بهما ثم الى بغداد ثم الى واسط ثم البصرة ثم إلى عبادان وبنصب الى النيجر وماء دجلة من أعذب المياه واختها را تنها نفعا لأن مجراه من تخرجه الى مصبه في العمارات وفي اخر الصيف يستعملونه كله بواسئ والبصرة ، وروی عن ابن عباس أن الله تعالى أوحی الی دانیال عم ان الحجر لعبادت نهرين واجعل لامصبهما البحر فقد أمرت الأرض أن تطيعكم تأخذ خشبة يجرها في الارض والماء يتبعه فكلما مر بارص "يتيم او ارملة أو شيانش ناشده الله فتجسيد "عنام فعواقيل دجلة والفرات من ذلکها، وبها نهر الفرات مخرب الغرات من أرمينية كم من قاليقلا وبدور بتلك لبال حتی بدخل أرض اليوم وخرج إلى ملئية ثمر الى ميساط قمر الى قلعة نجم ثم الى الرقة ثم الى عانة تم الی هیت فيصير انهارا تسقی زروع السواد وما فضل منها أنسب في دجلة بعضده فوق واسط وبعضه بين واسل والبحرة فيصير الفرات ودجلة نهرا علیما يصب في در فارس، روی آن اربعة انهار من لجنة النيل والفرات وسجان وجيسان عنها 4 ( صلبة أو رملة أو سبخة d ( مغيتهما ع.a.b ( مر Il II