انبعاثهم فثبطهم " وفلان كسلان لا ينبعث.
وبعث الشيء وبعثره: أثاره.
قال: فبعثها تقص الإكام وفلان يكره الانبعاث كأنما بعث ليوم بعاث وهو يوم بين الأوس والخزرج.
ويوم البعـث: يـوم يبعثنا الله تعالى من القبور.
ورجل بعث: لا يزال ينبعث من نومه.
قال حميد بن ثور: وضرب البعث عليهم.
وخرج في البعوث وهم الجنود يبعثون إلى الثغور.
ب ع ث ط داري من البطحاء في أوسطها وفي سرتها وبعثطها.
ب ع ج بعج بطنه.
ومـن المجـاز: بعـج أرضـه: شقهـا.
وبعجه حب فلانة إذا أبلغ إليه.
وبعجت له بطني إذا أفشيت إليه سرك.
قال الشماخ: بعجت إليه البطن ثم انتصحته وما كل من يفشي إليه بناصح أي استنصحته.
وبعجت الأرض عذاة طيبة التربة: توسطتها.
وقـال أعرابـي: أرض بعجتهـا العـذوات وحفتهـا الفلـوات فـلا يملولـح ماؤها ولا يمعر جنابها.
وبعجت الأرض آباراً: حفرت فيها آبار كثيرة.
وفي الحديث: " إذا رأيت مكة بعجت كظائم وسـاوى بناؤهـا رءوس الجبـال فاعلـم أن الساعـة قـد أظلـت ".
وتبعـج السحـاب: انفـرج عن الودق.
قال العجاج: وانبعجت دفعة من مطر وانبعج علي بالكلام ودفقت مباعج الوادي وبواعجه وهي متسعاته التي يتبعج فيها السيل.
ب ع د أما بعد فقد كان كذا.
وأتيته بعيدات بين إذا أتيته بعد حين.
وأنشد أبو زيد: وأشعـث منقـد القميـص أتيتـه بعيدات بين لاهدان ولا نكـس وتنـح غيـر باعـد وغيـر بعـد أي غيـر صاغـر.
ولا تبعـد وإن بعـدت عني فلا بعدت.
وتقول: بعداً وسحقاً وقبحاً ومحقاً.
وهو محسن إلى الأباعد دون الأقارب.
قال: من الناس من يغشى الأباعد نفعه ويشقى به حتى الممات أقاربه فـإن يك خير فالبعيد يناله وإن يك شر فابن عمك صاحبه وفلان يستجر الحديث من أباعد أطرافه.
وأبعد الله الأبعد و " مثل العالم كمثل الحمة يأتيها البعداء ويتركها القرباء " وأبعد في السوم.
وأبعط فيه إذا أشط.
وإن قلت كذا لم أبعده ولم أستبعـده.
وقلـت قـولاً بعيـداً ومـا أبعـده مـن الصـواب.
وباعدنـي وتباعد مني وابتعد وتبعد.
قال عمر بن أبي ربيعة: وكانوا متقاربين فتباعدوا.
ويقال: إذا لم تكن من قربان الأمير فكن من بعدانه لا يصبك شره جمع قريب وبعيد كذليل وذلان.
وفلان بعيد الهمة وذو بعدة.
قال الشنفري: وأعدم أحياناً وأغنى وإنما ينـال الغنـى ذو البعـدة المتبـدل الذي يبتذل نفسه في الأسفار والمتاعب.
ب ع ر فلان لا يفت بعره ولا يبت شعره.
وهو أون عليّ من بعرة يرمى بها كلـب وأصلـه مـن فعـل المعتدة بعد وفاة زوجها.
وياقل منه بعرت المعتدة فهي باعـرة إذا انقضـت عدتهـا أي رمـت بالبعرة.
يقال بعرته إذا رميته بها.
وصرعتني بعير لي وحلبت بعيري: تريد الناقة.
قال: لا تشتري لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف التهتان
