صفحة:الأمثال العامية- مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل (الطبعة الثانية).pdf/325

تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٣٠٧
الأمثال العامية


۱٦۹۲ - «شَنْقْ وَألَّا خَنْقْ قَالْ كلُّهْ فِي الرَّقَبَةْ»
الحنق معروف. والشنق: هو الخنق ولكن يربط حبل العنق معلق بخشبة، أي قيل له: اخترك واحداً منهما قال: وما الذي احتاره وكلاهما في الرقبة وعاقبتهما الموت. يضرب في الشرّين يتساويان.
۱٦۹۳ - «الشَّنْقْ وَلَا شَفَاعِةِ ابْنِ الزِّنَا»
ويروى(ابن عاهرة) بدل ابن الزنا. والمراد الوضيع اللئيم فإنّ الموت خير من شفاعة مثله. ولفظ: العاهرة لا يستعملونه إلا في الأمثال ونحوها من الحكم.
۱٦۹٤ - «اِلشَّهَادَةْ عَقَبَةْ»
أي لها عواقب، فإذا شهدت لإنسان أو عليه فاحذر من أن تفوه بغير الحق وأعلم بأنك كما تدين تدان.
۱٦۹٥ - «الشَّهْرِ اللِّي مَالِكْشْ فِيهْ مَاتْعِدِّشْ أَيَّامُهْ»
أي الذي ليس لك فيه رزق تنقده في آخر لا تتعب نفسك في عد أيامه، وهو قريب من قولهم: (أردب ما هو لك ما تحضر کیله تتغبر دقنك وتتعب في شيله) وقد تقدم في الألف. وفي المعنى لجحظة البرمکي:
إذا الشهر حل ولا رزق لي
فعدي لأيامه باطل1
وهو مثل قديم للمولدين أورده الميداني في مجمع الأمثال والأبشيهيّ في المستطرف والبهاء العاملي في الكشكول برواية: (شهر ليس لك فيه رزق لا تعد أيامه)2.
۱٦۹٦ - «الشَّهْرِ تَلَاتِينْ يُومْ وِالنَّاسْ تِعْرَفْ بَعْضَهَا مِنْ زَمَانْ»
أي لم يزل الشهر ثلاثين يوما ولم يتغير نظام الكون والناس يعرف بعضهم بعضاً من قديم. يضرب لمن يتعالى مع خسة أصله فيذكر بذلك وبأنه معروف عند الناس ولم يحدث في الكون ما يغير الحقائق.

  1. نهاية الأرب للنويري ج۳ ص ۱۰٣.
  2. المستطرف ح۱ ص ۲٦ وللکشکول ص ۱۷۱.