تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٣٤٨
الأمثال العامية
- ما أعطيته لصاحبها من الأجرة. أي لكلّ إنسان أن يتمتع بالشيء بقدر ما أنفق من المطلوب عليه.
- ۱۹۳٤ - «عَلَى قَدْ فُولُهْ قَدِّفُوا لُهْ»
- أرادوا به التجنيس والفول: الباقلاء. وقدف معناه: جذف بالمجذاف، أي على قدر ما أعطى من الأجر خدموه. وفي معناه قولهم: (على قدّ زيته خايل له).
- ۱۹۳٥ - «عَلَى قَدِّ لْحَافَكْ مِدّْ رِجْلَكْ»
- اللحاف (بكسر الأول): غطاء مضرّب معروف، والمراد مدّ رجلك على قدر طول غطائك: يضرب في النهي على تجاوز المرء حدّه في كل شيء ولا سيما في مصرفه. ويروى (حصيرتك) بدل لحافك وانظر قولهم: على قدّ حجلك مدّ رجلك).
- (انظر في اليتيمة ج ۱ ص ۱۱۷ قول المتنبي: * على قدر الرجل فيه الخطى * وقد ذكر أنه مثل عاميّ) وفي أواخر ص ٦٦ من الكتاب رقم ٦٤٨ شعر: * على قدر الكساء أمدّ رجلي * وانظره في محاضرات الراغب ج ۲ ص ٤۲۲ أنس الوحيد في المحاضرات ص ٤۲ نظم * على قدر الكساء فمدّ رجلك * المجموع رقم ٦٤٧ أدب ظهر ص ۹۸ من أرجوزة الشهاب الخفاجي: * وامدد على قدر الكساء رجلكا * مسامرات ابن العربي ج ۲ ص ۳٦۳ أبيات فيها: * يمدّ رجليه على قدره * إنشاء العطار طبع بولاق رقم ٥٣٤ أدب ص ۱۰۷ بیت:
لا خير فيمن لم يكن عاقلا
يمدّ رجليه على قدره
- وانظر في مجمع الأمثال ج ۱ ص ۳۸۲ (اطمئن على قدر أرضك).
- ۱۹۳٦ - «عَلَى قَلْبَهَا لْطَالونْ»
- أي على قلب السفينة. وطالون: محلة فيها مسجد أحمد بن طولون، سموها باسمه ثمّ حرفوه وقالوا: طالون وبعضهم يقول: طيلون. وقائل هذا المثل مغربي. وسببه أن فقراء المغاربة كانوا ينزلونهم بهذا المسجد ولا سيما وقت مرورهم بمصر للحج، فلما ركب المغربي سفينة في النيل من الإسكندرية كان يظنّ أنها ترسو على
