صفحة:الأمثال العامية- مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل (الطبعة الثانية).pdf/545

تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٥٢٧
الأمثال العامية

٣٠٠٦ - «اِلْوِشْ وِشِّ الدِّيكْ وِالْحَالْ مَا يِرْضِيكْ»
أي الوجه كوجه الديك في النحافة والقبح والحال جميعه سيء لا يرضيك. يضرب فيمن شمله النحول والقبح من الرأس للقدم.
۳۰۰۷ - «وَعْدِ الْحُرّ ديْن»
أي هو كالدين عند الحر الكبير النفس. وفي الحديث الشريف «وعد المؤمن كأخذ باليد»1. ومن أمثال العرب: (العدة عطية) أي يقبح إخلافها كما يقبح استرجاع العطية. ومن أمثال المولدين: (وعد الكريم ألزم من دين الغريم).
۳۰۰۸ - «وَفّرِي نَفْسِكْ يَا حَمَاتِي مَالِي إلّا مْرَاتِي»
التوفير الاقتصاد ولا يكون ذلك إلا بالحفظ. والمراد هنا صوني نفسك ولا تتسبي في النضال عن ابنتك يا حماتي، فزوجتي لي وأنا لها وعاقبة تخاصمنا الصلح. وفي رواية: (وفري كلامك) الخ.
۳۰۰۹ - «وَقْتِ الْبُطُونْ تُتُوهِ الْعُقُولْ»
ويروى: (تضيع) بدل تتوه والأوّل أكثر، ويزيد الريفيون فيه: تنهز الكتوف وينقل المعروف) ويرويه بعضهم (عند البطون) الخ وما هنا الصواب. يضرب في اشتغال الجائع بالطعام عما سواه.
۳۰۱۰ - «وَقْتِ الزَّحْمَةْ يِطَاهْرُوا الْقَلِيطْ الأَعْمَى»
الطهارة: الختان والقليط (بفتح فكسر): ذو القليطة، وهي الأدرة. أي وقت الزحام اشتغلوا بختان الآدر الأعمى، وفي ذلك ما فيه من المشقة. يضرب في عمل الشيء في غير وقته، ووضعه في غير موضعه.
۳۰١١ - «وَقْعِتِ الْفَاسْ فِي الرَّاسْ»
يضرب عند اشتباك الخصام، أي لا مفر من المخاصمة بعد الدخول فيها ووقوع الأذى.
۳۰۱٢ - «وَكِّلْ الْفَلَاحْ سَنتينْ تِفَاحْ تِضْرَبُهْ عَلْقَة يِنَزَّلُهْ جَلَوينْ»
العلقة (بفتح فسكون): الوجبة من الضرب. والحلوين (بفتحتين) وإمالة

  1. نهاية الأرب للنویري ج ۳ ص ٢٥٤