تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٥٢٩
الأمثال العامية
- يسعدون ويسعد بهم آباؤهم وفي معناه قولهم: (موش يا بخت من وقت با بخت من سعدت) وقد تقدّم.
- ۳۰۲۰ - «وِلَادِةْ كُلّْ يُومْ وَلَا سَقْطْ سَنَةْ»
- يضرب في أن الولادة لتمام أخفّ من الإسقاط وأقل خطراً.
- ۳۰٢١ - «وِلَادِي فَدَايَا وَأَنَا مَسَامِيرْ عِدَايَا»
- ولادي، أي أولادي يضرب عند موت الأولاد وشماتة الأعداء بموتهم، وإنما يقولون ذلك لن يصاب بهذه المصيبة تعزية وتسلية له. والمعنى لتكن أولادي فدائي وليدم بقائي نكاية لأعدائي يخزهم وخز المسامير وانظر في الألف: (ألف كوز ولا الغرّازة).
- ۳۰۲۲ - «اِلْوَلَدْ الزِّفْتْ يِجيبْ لِأَهْلُهْ النَّعْلَةْ»
- الزفت (بكسر فسكون): القار، والمراد هنا الرديء. ويجيب يجيء بكذا. والنعلة: محرّفة بالقلب عن اللعنة، وبعضهم يرويها: (النعيلة) أي الغلام الرديء الطباع السفيه يجلب لأهله اللعن لأنّ الناس يسبونهم.
- ۳۰۲۳ - «وَلَدِ لِخَالُهْ»
- يضرب في مشابهة ابن الأخت للخال في طباعه، وبعضهم يزيد فيه: (وبنت لعمتها) ولا أدري لم جعلوا الولد للخال والبنت للعمة.
- ٣٠٢٤ - «الْوَلَدْ وَلَدْ وَلَوْ حَكَمْ بَلَدْ»
- أي الغلام غلام ولو أصبح حاكما، يضرب في أنّ المنصب لا يغير حقيقة المرء. ویروى: (ولو كان شيخ البلد) وهي رواية سكان الريف، أي ولو كان شيخ القرية وحاكمها.
- ٣٠٢٥ - «والله وانْخُلي»
- انظر الكلام عليه في قولهم: (انخلي يا أم عامر) وقد تقدم في الألف.
(٣٤)
