تم التّحقّق من هذه الصفحة.
حرف الياء
- ٣٠٢٦ - «يَا ابْنِي یَا مْهَنِّينِي جِيتْ بِاللّيلْ وِرُحْتْ باللّيلْ»
- يضرب لمن يكذّب بالشيء وهو لم يره ولم يعرف حقيقته. وأصله على ما يذكرون أن امرأة تحدثت بأمر فكذبها فيه ابنها، وكان جاءها ليلا وذهب ولم ير شيئاً.
- ۳۰۲۷ - «يَا أَبُو الْحِسينْ إِقْرا الْجَوَابْ قَالْ مِينْ يِقْرَا وِمِينْ يِسْمَعْ»
- ويروى: (قال أهي باينه طوالعه) والأوَّل الموافق لسياق القصة، وهو مما وضعوه على لسان الحيوان، ومرادهم بأبي الحسين أبو الحصين، أي الثعلب، فرووا أنه كاد للذئب وأوهمه أن معه كتاباً له الدخول في حظيرة الغنم فلما دخلاها تركه الثعلب يعبث فيها ووقف على الحائط بعيداً، ثم جاء صاحب الغنم فأنحى على الذئب ضرباً قصد قتله فصاح الذئب بالثعلب أن يقرأ الكتاب فأجابه بذلك. والمقصود بالمثل لا حياة لمن تنادي، وقد يقتصر بعضهم في روايته على: (مين يقرأ ومين يسمع) وقد تقدَّم في الميم وما هنا أوضح معنى.
- ۳۰۲۸ - «يَا أَرْضِ اشْتَدِّي مَا عْليْكِي قَدِّي»
- القدَّ: القدر، أي كوني يا أرض شديدة قوية تحتي لئلا تميدي من قوَّة عزمي وثقل وطأتي عليك مليس فيك مثلي. يضرب للمعجب بنفسه وقوَّته المختال بين الناس، وفي معناه قولهم: (يا أرض ما عليكي إلا أنا).
- ۳۰۲۹ - «يَا أَرْضِ انْشَقِّي وِابْلَعِينِي»
- يضرب في حالة الحجل التي تحمل الإنسان على إخفاء نفسه.
- ۳۰۳۰ - «يَا أَرْضْ مَا عَليكِي إِلَّا أَنَا»
- يضرب لشديد الإعجاب بنفسه الذي لا يرى لغيره مزية عليه، وهو في معنى: (يا أرض اشتدِّي ما عليكي قدِّي).
