تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٥٣٩
الأمثال العامية
ّ
قل الذي يحفر بئر الردى
هيء لرجليك مراقيها
- أي لا بد من وقوعك فيها فلا تنس تهيئة مراق بها تصمد عليها. وقال آخر:
ومن يحتفر في الشر بئراً لغيره
يبت وهو فيها لا محالة واقع1
- ۳۰۷۷ - «يَا فَرْحَانَةْ بِالْهِدِيَّةْ يَاكُلْ مَلْهِيَّةْ»
- أي أيتها المسرورة بالهدية لقد ألهاك الفرح بها عما تقتضيه من إهداء مثلها يوماً لمن أهداها. يضرب لمن يلهيه الظفر بالشيء عما وراءه.
- ۳۰۷۸ - «يَا فَرْحِةِ الْعِوَلَا بَلمِّ الزَّرَّعْ لِأصْحَابُهْ»
- العولا (بكسر ففتح): جمع عويل (بفتح فكسر) وهو عندهم الوضيع العالة على الناس، أي ما أشدّ فرح مثله بما ليس له من فضوله.
- ۳۰٧٩ - «يَا فَرْحَةٍ مَا تَمِّتْ خَدْهَا الْغُرَابْ وطَارْ»
- يضرب في نوال شيء والسرور به ثم سرعة ذهابه وفقده، وللشيخ أحمد الزرقاني شيخ أدباء العصر من نوع المواليا:
ليه كل ما نصطلح ونصرّف الأكدار
تعمل معايا عمايل تدهش الأفكار
كنا فرحنا وقلنا نبلغ الأوطار
أهو الحبيب اصطلح والوقت ساعدنا
والدهر أصبح بطيب الصفو واعدنا
لحظه وشفنا حبيب القلب باعدنا
یا فرحة ما بدت خدها الغراب وطار
- إلا أنه غير (تمت) ببدت للوزن.
- ۳۰٨٠ - «يَا فَرْعُونْ مِينْ فَرْعَنَكْ قَالْ مَا لَقْيتْشْ حَدِّ يْرُدِّنِي»
- الفرعنة عندهم: التجبر والعتوّ. أي قيل لفرعون موسى من ساعدك على جبروتك وعترك حتى ادعيت أنك الرب الأعلى؟ فقال: لم أجد أحداً يردّني في أوّّل الأمر فتماديت؛ يضرب على أن عدم الناصح في أوّل الأمر مما يحمل على التمادي فيه.
- ٣۰۸۱ - «يَا فِي الْخَشَبْ يَا فِي السَّلَبْ»
- الخشب يريدون به هنا: الجمال: والسلب: جمع سلبة (بفتحتين) وهي الحبل تربط به الأحمال، أي إما أن تقع المصيبة في الجمال فتميتها، أو في الحبال فتقطعها، فإذا أصابت الحبال فاحمد الله على أخف الضررين.
- الخشب يريدون به هنا: الجمال: والسلب: جمع سلبة (بفتحتين) وهي الحبل تربط به الأحمال، أي إما أن تقع المصيبة في الجمال فتميتها، أو في الحبال فتقطعها، فإذا أصابت الحبال فاحمد الله على أخف الضررين.
- ↑ الآداب لابن شمس الخلافة، البيت الأول آخر ص ۱۳۱ والثاني أول ص ١٣٢
