صفحة:التيسير في علوم التفسير.pdf/12

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
١٢
ثم الذين قد رموا بالغضب
وبالضلال حيرةً والعطب
الكافرون الجاحدون جمعا
ضلوا عن الحق وحاد واقطعا
وقيل أهل الغضب الكفار
وفي ضلال البدع الفجار
وقيل بل أهل الكتاب ضلوا
بعد هدًى فاهلكوا اوزلوا
وغيرهم مازال في تيه الغضب
والحق عنه دائما قد احتجب
وقيل بالضّاد بمعنى ذهبَا
في حيرة وما اهتدى لما صبَا
وضل بالظا بمعنى صَارَا
ظَلْتَ فظلت ضل لا تَمارَى
وقولنا آمين بعد الفاتحة
أي استجب فهي بهذا واضحة
وقيل بل ناديت يأمينا
بغير حرفٍ قصرت تبيينا
وأن مددت زدته حرف الندا
كمثل يا رب فقد بأن الهدى
فهو على هذا من الاسماء
للا من في جدواه بالوفاء
وقيل بل آمين بالعبراتي
وقيل حرف للدعا سرياني
وقيل بل حروفها مقطعه
تجمع من اسماء وهي أربعة
وقيل أمين من الكنوز
والعلم علم الواحد العزيز


سورة البقرة


أختلفوا في أحرف الهجاء
فقيل سر الله في اختفاء
وقيل شغل لذوي الأطماع
عن قبح الاستهزاء بالسماع
وقيل اسماء الكتاب والسور
وقيل أي بها الكتاب مستطرْ
وقيل أقسام بها إذ تشرف
لكونها بها الكتاب يعرف
وقيل فيها اسم الآله الأعظم
لكنها بالفكر لا تلتئم
وقيل