تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
۱٤
|
| ||
| وَقيلَ أيْ هَذَا الكتاب حَقُّ | ا رَيْبَ أي لا شك فهو صِدْقُ | |
| أي لَيْسَ فيهِ مُوجِبٌ للرَّيْبِ | مِن اختلالٍ نَاقِصٍ أو عَيْبِ | |
| نفي كنهي مثل لا تر تابوا | أَنَّ الكتاب مُعِجزٌ صَوَابُ | |
| هُديً رشادٌ وبيان ظاهرْ | للمتقى أي المطيع الحَاذِرُ | |
| ويؤمنون أي يصدقونا | بما به في الغيب يخبرونا | |
| وقل يقيمون يحافظونا | على الاداء فهم المْوفونَ | |
| ثم الفلاح الفوز والبقاء | في الخير لَمَّا حقق الرَّجَاء | |
| أنذرتهم أوعدتهم تحذيرا | والختم منع فهمهم تعسيرا | |
| والمرَّينُ مثلهُ ومنهُ الطبعُ | والكل خذلان عمىً وَمَنْعُ | |
| كذلك الأسماع ليست تسمع | إذ أعرضت فمسمعها لا ينفع | |
| غِشَاوةٌ وهي الغطاء للبصَرْ | فلا يَرَى الخير ولا يرعى الضرر | |
| يخادعون الله أي في زعمهم | أي يمكرون لقصُور فهمهم | |
| والمرض التشكيك والنفاق | وفرعه الخلاف والشِّقاقُ | |
| فزاهم مالكهم نقاقا | إذ الشقاق يورث الشِّقاقا | |
| وطاعة الله لها أنوار | لها بفعل مثلها آثار | |
| والسّفه الخفة في العُقول | فالجَاهِلُ السّفيهُ في تخبيل | |
| إلى شياطينهم الأكابر | في الكفْر والشّيطان خِدْن الكَافر | |
| والله يستهزى يجازيهم على | هزئهم واسم الجزا قد نقلا | |
شاهد
