تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
۱٦
|
| ||
| قيل في الحجارة الكبريت | وحرّهَا وريحها ممقوت | |
| وقوله من تحتها الأنهار | تعلوُ اعَلَى أنهارها الأشجارُ | |
| قل مُتشَابِهاً فليس يختلف | بل جَيِّدٌ جميعه كما ألف | |
| ولفظ يستجبي بمعنى يمتنع | ومثلا مَّا زائد ومتسع | |
| أي فوقها أي دونها في الصغر | وقيل بل ما فوقها في الكبر | |
| وقيل بعد الأخذ والقبول | فالهَاءُ لِلَهِ بلا تأويل | |
| والخاسر المغبون ضد الغانم | ريحاً أو الهالك ضد السالم | |
| ولفظ أمواتاً مواتاً للنطف | إذ لا حياة والسعيد من عرف | |
| وقيل موتها فراق الاحيا | وقيل موت الذكر قبل الإحيا | |
| ومثله احييتنا اثنتين | هذا الصحيحٌ استمع قولين | |
| فقيل موت في سؤال الذّرِّ | وقيل احياء سؤال القبر | |
| ثم استوى إلى السماء قصدا | خلق السماء قادراً منفردا | |
| خليفَةً منفذاً احكامي | وهي لأدم أو الحكامي | |
| وقيل قومٌ يخلفون خلقاً | هلكاً فسحقاً للكفور سحقاً | |
| يُفْسِدُ فِيَها باكتسَاب الذنب | وَيَسْفِكَ الدِّمَا بِمعْنى الصَّبِّ | |
| حَقيقَة التَسْبِيح بالحمد الثّنَا | يوصفه الأعَظَمِ عِزّاً وغنى | |
| ولفظة التقديس كالتطهير | عن صفة الحدوث والتغيير | |
| ومنه في جبريل روحُ القُدس | ومنه ارضُ القدس ضد الرجْس | |
| فمقتضى التقدِيس والتَّحميد | اثباتُ وَصْفِ العز والتمجيد | |
ولفظة
