تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
|
| ||
| يَا ربّ انتَ المستعان الكافي | الوَاحدُ الفردُ الرحيمُ الشّافي | |
| الخَـالـقُ المصَـورُ القـديـرُ | الـعَالـمُ الـميسِّـرُ الـخبـيرُ | |
| مُـنـزّل الـكتَـابِ لِلِـشّفَـاء | على لـسـان العـرب العـرباء | |
| مـعجـزة للـمـصطفـى محمـد | واضـحـةً تـقْمَـعُ كـل مُـعْتِـدِ | |
| إذ عجزُ وافيه عَن المعَارَضَةْ | وَلَم يَرَوْا ابَاباً إلى المناقضَةْ | |
| مَدْلُولهَا أن الكـتابَ مُنْـزَلُ | مِنْ رَبّنَا وَهُوَ الحـكيم المُـرْسِلُ | |
| عَلَى النبي الهاشِميّ المرسَل | المُصْـطَفَـى الـمدّثّـرِ الـمزمّـل | |
| صَلى عليْه اللهُ مَـا هَبَّتْ صَـبَا | وَحَـنَّتِ النـجـب إلى أرض قُـبَا | |
| ثـم على أصحـابـه وآلِـهِ | وعُـمَّنَـا بالبِـرِّ مـن نَـوالِهِ | |
| (وبعد) فَالتفسيرُ أقوى سَبَبِ | إلى العُـلـوم وابتغَـاءِ الأرَبِ | |
| وكـل علـمٍ فـمن القـرآن | وَفـيهِ اصْـلُ سَـائر المَعَانـي | |
| وعلـمٍ تفسير الكتاب أعلى | مَا يعتنى المرءُ به وَأجْلى | |
| لأنه فـهْمُ خطـاب المـولـى | فـكَان أوْفـى مَطْلب وأولـى | |
| وهو عَلى أربـعـةٍ يفـصَّلُ | قِـسْـمٌ جـلىّ ظـاهرٌ لا يُـجْـهَلُ | |
| ثم الغريب من كلام العرب | يَعْـرفـه أهـلُ النهَى والأدب | |
| والثالث المشكل حظ العلما | وهمُ رجالٌ أوضحُوهُ معلماَ | |
والرابع
