تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٢٠
|
| ||
| بين يديها اخذها بما سلف | وخلفها أي اعتبَارٌ للخلفِ | |
| وقيل في كل الجهات والقرى | كانوا اعتباراً ظاهراً لمن يرى | |
| والفارض المسنة الكبيره | والبكر يعنى العجلة الصغيره | |
| ثم العوان وسطٌ والفاقع | شَدِيدةُ الصُّفرةِ مثل الناصع | |
| حسن البياض والسواد الحالك | والأخضر الناضر مثل ذلك | |
| وَالأحْمَرُ القَاني وَقُل ذَلوُلُ | عَمَّالَةٌ فجسْمُهَا مَهْزُولُ | |
| فلا تثير بالحراث ارضا | ولا تدير في السواقى برضا | |
| والشية العلامة المخالفه | للونها فهي سواء في الصَّفَهْ | |
| وبعد فادارأتم اختلفتم | والدرء دفع مثل ماعرفتم | |
| قل أو أشد أو بمعنى الواو | أو مِثْلُ بل فيما رَوَاهُ الرَّاوى | |
| أو شبهوها ثم قولوا أو أشد | أو شبه البعض وترجيح الأشد | |
| قل فتح الله بمعنى العلم | وقل أماني كذب بزعم | |
| وقيل بل قراءة مجرده | من غير فهم بل حُرُوفٌ مفرده | |
| تظاهرون اي تعاونونا | تفدوهم معناه تشترونا | |
| وقل وقفينا ومنه القافيه | معناه أتبعنا فخذها كافيه | |
| وقل وأيدناه قويناه | يعنى بجبرئل الذي أتاه | |
| وقيل بالأنجيل ثم الرُّوح ما | مَعْهُ الحياة مرشداً ومرشداً ومفهما | |
| غلف من الغفلة في غلاف | وهو الغطاء خذ بلا خلاف | |
| يستفتحون الفتح يعني النصرا | أي يسئلون النصر ثم القهرا | |
| وأشربوا أي خالطوا القلوبا | محبة العجل فحازوا الحوبا | |
| نبذه وماه قل ما تتلوا | نقرأ أو تتبع كلُّ يحلوا | |
وفتنه
