تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٢٧
|
| ||
| وقل رجالاً أو مشاة بسطه | أى سعة من الغنى وغبطه | |
| عسيتم قل اصلها لعلكم | سكينة بينة تدلكم | |
| وأصلها السكون في القلوب | فقيل ريح النصر في الهبوب | |
| وقيل صورة كمثل الهر | تخرج من تابوتهم للنصر | |
| قل وبقيةٌ هي الأثار | من عهد موسى وهو المختار | |
| عصاه والعمامة العجيبة | وهي إلى هارونه منسوبه | |
| ومن سليمان النبي الخاتم | وقطع الألواح نقل عالم | |
| فصل اى اخرجهم من البلد | وغرفة بالضم معروف بيد | |
| وغرفة بالفتح لفظ المصدر | يطعمه اى يذقه لم يعجزوا | |
| وقل باذن الله أى مشيئته | وعونه وحوله وقوته | |
| وخلة بالضم في الصداقه | والفتح في الخصلة أو في الفاقه | |
| كرسيه العرش وقيل الكرسي | من دونه متسع في الحس | |
| وقيل بل كرسيه المذكور | اى علمه وملكه المشهور | |
| يؤده يثقله بالوأد | من اده والغي ضد الرشد | |
| ويجمع الطاغوت كل طاغي | من كافر أو صنم أو باغي | |
| أو مفسد بالسحر أو شيطان | أو قائد في الكفر أو كهان | |
| والعروة التوحيد اقوى عروه | إلى رضى الله وأوفى ثوره | |
| أو المحب أو ولي الأمر | فبهت العى بعى الكفر | |
| والبهتة الدهشة والتَّحيُّرُ | تبهتهم في الانبيا معتبرَُ | |
