تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٣٢
|
| ||
| وقيل اخباراً عن التنقُّل | إذا لأله جَلَّ عنْ تحوُّلَ | |
| قُل اقنتى اى طولى القياما | قداحهم القوا أو الأقلاما | |
| قيل حديد فالذي عام غلب | وقيل بالسبق وكانت من قصب | |
| الأكمه المولود اعمى اذو سم | احس عيسى منهم الكفر علم | |
| وقل الى الله مع الله وقل | اى في رجوعى فهو حرف لم يحل | |
| ثم الحوارىُّ الحبيب النَّاصرُ | أو لقب القَصَّارِ وهو ظاهَرُ | |
| والمكر والخداع والمحال | أخذٌ خفى سِرُّهُ اختزال | |
| وهو من الله ظهور النعمة | وفي المقادير اخترام النقمة | |
| والمكر منه بالعدو الكافر | نصر الولى وهو خير ماكر | |
| وقيل مكر الله بالجزاء | للماكرين مثل الاستهزاء | |
| قل نبتهل اى نلعن الكذابا | سواءٍ أى عدلٍ بدا صواباً | |
| وجه النهار أوَّلَ الضياء | قل قائما أى طالب الوفاء | |
| وقل في الاميين اى في العرب | لعدم الخط ودرس الكتب | |
| ومنه قل نبينا الامى | وقيل من أم القرى المكيُّ | |
| يلوُونَ بالتَّحْريفِ رَبَّانينَ | اى عَلَمَا بالفقه كالرُّبِّيينَ | |
| واصله تربية الأصلاح | فالعلم رأس المال في الصلاح | |
| قل ولو افتدى بواو زائده | أو لتبرع في الأولى فائده | |
| تبغونها اى تطلبون السبلا | ميلا عن الحق رواه بدلا | |
| والعوج الميل بكسر العين | والفتح في الحسي دون مين | |
| شفا بعنى طرف المكان | والحبل عهد الله بالقرآن | |
قل
