تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٣٧
|
| ||
| وبَعْدُ قوَّامُون بالتدبير | وقيل حاكمون في الأمور | |
| الغيب اي في غيبة الرجال | يحفظن للفروج والأموال | |
| نشوزهن هجر هُنَّ المغرما | واصله الرَّفع وقد تقدما | |
| والجنب البعيد في القرابه | والأجنبى منه والجنابه | |
| بالجنب قل هو الرفيق في السفر | وقيل يعنى الزوج قول معتبر | |
| وبعد مختالا بزهو يفخر | والخيلاء العجب والتبَخْتُرُ | |
| والغائط الاصل المكان المطمئن | وهو مجاز في الاذي لما يجن | |
| يحرفون أي يغيرونا | لَيّاً من التقليب اي يلوونا | |
| نطمس اي نمحوا الوجوده المقبله | نجعلها مدبرة محَوَّلهْ | |
| وفي النواة خيطها الفتيل | قطميرها قشرٌ لها ضئيلُ | |
| ثم النقير نقطة في الظَّهْرِ | والجبت للساحر أوْ للسِّحْرِ | |
| وقيل بل حُيَىّ اليهودي | وقيل ابليس بلا تفنيد | |
| ظلاًّ ظليلا دائماً طويلا | احسن عقبى في الجزا تأويلاً | |
| وقيل تأويلاً هنا مألا | لا يوقع التنازع اختلالا | |
| وقيل اخذ علمه بالنقل | أحسن من تأويله بالعقل | |
| كعب بن اشرف هو الطاغوت | وقيل ابليس هو الممقوت | |
| قولاً بليغاً يبلغ الأسماعا | بالوعظ نصحاً شافياً نفاعا | |
| شجر بينهم كقولك اختلف | تسليماً انقياد عبد قد غرف | |
| حذركم سلاحكم من الحذر | قل فانفروا خروج غاز قد نفر | |
| وقل تبات اي سرايا وثبه | واحدها أي فرقةٌ مقتربه | |
| أو انفروا جميعاً اجتماعا | أي عسكراً مجتمعاً دفاعا | |
