تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٦٤
|
| ||
| مُعَقِّبَاتٌ هِيَ رُسْلُ الحفظه | تعاقبت تناوبت لتَحْفَظَهْ | |
| حِفْظَا من امر الله أىْ بأمره | فإن كل الخلق تحت قهره | |
| وقيل بَلْ ليحفظوا أعماله | ويكتبوا في صُحفٍ أفْعَالَه | |
| وقيل بل حِفْظًا من المُصِيبَهْ | لَمن حماه اللهُ ان تُصِيبَهْ | |
| وقيل بل وَبَّخَ أهْلَ الغفله | وَكلّ منْ وَافقَ غَيّاً جَهْلَهْ | |
| حتىّ غَلاَ وأغلقَ الأبوَابَا | وَاتخذَ الحُرَّاسَ والحُجَّابَا | |
| وظّنَّ انَّهُ يُرَدُّ بالحَذرْ | ما قدر الله فما رَدَّ القَدَرْ | |
| والبَرْق خوْفًا فَرَقًا منَ الغرق | وَطَمَعًا في الغَيْثِ أمنًا من غرق | |
| وقيلَ بَلْ خَوْفًا من الصواعق | وَطَعَمًا في الغَيْث لِلْخَلائِق | |
| وقيل بَلْ خَوفًا لقوم في السفر | او طَمَعًا لآخرينَ في الحَضر | |
| ودعوة الحْقِّ هيَ العبادَهْ | اى استَحقَّها فَمُرْ عبَادَهْ | |
| والكيدُ والمكر هُوَ المِحِالُ | قيلَ بَل العِقَابُ والنكالُ | |
| وَرَابيًا أىْ عاليًا جُفَاءً | مُمْتَحِقًا مُسْتَهْلِكًا هَوَاءً | |
| قل أفَلَمْ ييأس من الاياسى | بالحكم من ايمان بَعْضِ النَّاسِ | |
| وقيل مقلوب بمعنى العلم | قَارِعَةٌ عُقُوبَةٌ بالرَّغْمِ | |
| وقيل اَىْ وَاقعَةٌ وَدَاهيَهْ | وَقيلَ اىْ سَريَّةٌ مُفَاجِيَهْ | |
| بظاهر من قول من قد سلفا | وقيل مَعْنَاهُ بظَنٍّ اُلِفَا | |
| وقيل اى بباطل وَزَائل | كقوْلِهم ظهر غَنِىِّ الوَابلْ | |
| قل مثلُ الجنَّة يعنى وصفها | وَالمثَلُ الاعلى يُريك كشْفَهَا | |
| والمحوُ والاثْبَاتُ فيما سُطِّرَا | في اللّوْحِ والمعْلوُمُ مَا تَغَيَّرا | |
وَقيلَ فيما
