{الجاسوس على القاموس }
تنزيل الحكيم العليم * فقد قال العلامة الشيخ خليل بن أيبك الصفدي رحمه الله ما نصه واما في الزمن القديم فقد وقع لبعض القرآء عجائب وغرائب ذكر منها الدارقطني رحمه الله جملة في كتاب التصحيف له ولهذا كان يقال قديما لا تأخذوا القرآن من مدنى ولا الحديث من صحفى اذ التصحيف متطرق إلى الحروف فيقرأ المهمل منها معجما والمعجم مهملا على انه قد وقع في القرآن العظيم احرف احتمل هجاؤها لفظين وهو قراءتان من ذلك قوله تعالى هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت وتتلو * وقوله تعالى ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا وتثبتوا . وقوله تعالى الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم وتبيينا . وقوله تعالى أفلم يئس الذين آمنوا ويتبين . وقوله تعالى واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك وليبيتوك
وقوله تعالى تقاسمو بالله لبيته ولنبيننه . وقوله تعالى ولنبوئهم من الجنة غرفا ولنثوينهم وقوله تعالى واذ جعلنا البيت مثابة ومتابة وألعنهم لعنا كثيرا وكبيرا قل فيهما اثم كبير وكثير * وابتغوا ما كتب الله واتبعوا وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن وعند الرحمن • وهو الذي يرسل الرياح بشرا ونشرا • وانظر الى العظام كيف ننشرها وننشزها • فاغشيناهم فهم لا يبصرون فاعشيناهم . وقد شغفها حبا وقد شعفها • ولا تجسسوا ولا تحسسوا • فن خاف من موص جنفا وحيفا • وان لك في النهار سبحا طويلا وسبخا اي حقا • وهو الذي يسيركم في البر والبحر وينشركم • وانما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين اخويكم واخوتكم • وحتى اذا فزع عن قلوبهم وفرغ . واصبح فؤاد ام موسى فارغا وفزعا . وأاذا ضللنا وصللنا اي تغيرنا . وقبضت قبضة من أثر الرسول وقبصت قبصة* وتالله لاكيدن اصنامكم وبالله . وان كان مكرهم لَتزول ولتزول * واذكر اسم الله عليهـا صواف وصوافی ای خالصة وصوافن قراءة ابن عباس وحتى يلج الجمل في سم الخياط والحمل قراءة ابن عباس وهو قلس من قلوس السفن • وقضى ربك أن لا تعبدوا الا اياه ووصى ربك في قراءة ابن عباس قال أو قضى ذلك لما عبدوا سواه • وان يدعون من دونه الا اناثا والا اوثانا في قراءة عائشة وقد قرئ ايضا اثنا وآثنا • قلت هذا الذي ذكره من اختلاف القرآءة قليل من كثير فن شاء الزيادة فعليه بالكشاف قال و اما تصحيف الفقهاء فهو كثير ايضا قال يوما بعض المدرسين ولا يكون النذر الا في قرية قاله بالياء آخر الحروف وهو بالباء الموحدة مضموم القاف وقال بعضهم ويكره القرع ويحب الخيار وانما هو يكره القزع ويجب الختان بالجيم وقال بعضهم يوما قال الشافعي يستحب في المؤذن ان يكون صبيا فقيل له ما العلة في ذلك قال ليكون قادرا على الصعود في درج المأذنةانما هو صيتا من الصوت . واما تصحيف المحدثين فقد دون الناس في ذلك جملة من ذلك ما حكاه ابو احمد الحسن العسكرى قال حكى القاضي احمد بن كامل قال حضرت
