صفحة:تاج العروس5.pdf/562

٥٦٠ فصل الهاء من باب العين ) (هميسع) (هلع) تركيبه . م ع وعلى رأى ابن فارس يكون منحوتا من هذا يكون منحوتا من هلع و همع فتأمل الهلع محركة) الجزع وقلة الصبر وقيل هو (أخش الجزع) وأسوأ. (و) يقال ذنب هلع بلع (كورد) فيه ما فالهلع الحريص) والبلع المبتلع نقله الجوهرى - قلت وقد اختصر ذلك فركب وقيل ذئب هليع كلبط الحرصه على البلع كما نقدم ذلك عن ابن دريد و هذا يقوى من ذهب الى ان - الحكامة منحوتة ( و ) في التنزيل قوله تعالى ان الانسان خلق دلوعا واختلف في تفسير (الهلوع) فقيل هو (من يجزع ويفزع من الشرو) قيل هو الذى يحرص و يشح على المال ) وقال معمر والحسن هو الشره ( أوا الفجور ) قاله الفراء قال وصفته كما قال الله تعالى | ادامه الشرجز وعا و ادامه الخير منوعا فهذه صفته وقيل هو الذى ( لا يصبر على المصائب) وقال ابن بري قال أبو العباس المبرد - رجل هلوع اذا كان لا يصبر على خير ولا شر حتى يفعل في كل واحد منهما غير الحق وأورد الاية قال الجوهرى (و) حكى يعقوب رجل هلعة ( كهمزة ) وهو (من) جراح و ( بجزع ويستجيع سريعا و ) قال ابن عباد ( الهولع) بجوهر (السريع و) قال أبو عمرو (الهيلع) كحيدر (الضعيف) كالهيرع (و) قال ابن عباد ( الهلواعة بالكسر الحريص أو ) هو ( النفور حدة ونشاطا نقله - الازهرى عن بعضهم (و) الهلواعة (السريعة) الخفيفة (الحديدة المذعان) شهمة الفؤاد ( من النوق ) التي تخاف السوط ) کا اهلواع) ومنه حديث هشام انه المساع دلواع وأنشد ثعلب للطرماح قد تبطنت بهلواعة * غير اسفار كتوم البغام وقيل هي التي تنجر فتسرع في السير وأنشد الباهلى للمسيب بن علس يصف ناقة شبهها بالنعامة مكان ذعلبة اذا استدبرتها * حرج اذا استقبلتها ه الواع وقال أبو قيس بن الاسلت وأقطع الخرق يخاف الردى * فيه على أدماء هلواع وا الطالع النعام السريع في مضيه) نقله الجوهرى قال والنعامة هالعة وقال غيره نعامة هالع وها لعة نافرة وقيل حديدة وهن هو الع ( و ) يقال ( ماله هلع ولا هلعة كامروا مرة) أى ماله ( جدى ولا عناق) نقله الجوهرى وقال اللحياني الهلع الجدى والهلعة العناق ففصلها وقيل معنى قولهم ماله هاع ولا هلعة أى ماله شئ قليل ( و طلوع أسرع ) وقبل مضى نافر اوه اوعت الناقة دلوعة أسرعت | ومضت وجدت (والملياع) بالكسر (سبع صغير) قاله ابن فارس ( أو ) هو ( ذكر الدلادل) كما قاله العزيزي في تكملة العين (المستدرك ) ( أو الصواب بالغين المعجمة كما كره الليث و ابن دريد و نبه عليه الصاغاني وسيأتى للمصنف هناك * ومما يستدرك عليه الهلع محركة الحرص واله نوع بالضم مصدر هلع مهام كفرح اذا حرص فهو هلع ككتف ومنه قول هشام بن عبد الملك لشبة بن عقال حين | أراد ان يقبل يده مهلا يا شبة فان العرب لا تفعل هذا الاهلو او ان الحجم لم تفعله الاخضوعا و الهلاع والهلاع ككتاب وغراب الهلوع - وأنشد المبرد ولی قاب سقيم ليس يصحو * ونفس ما تفيق من الهلاع ورجل مائع و در نواع جزوع حريص والهلع محركة الحزن تميمية والهام الحزين وشع هالع محزن كقولهم يوم عاصف و ليل نانم و هلع كفرح جاع والهام والهلاع والهلعان الجين عند اللقاء والهولع الجزع عن ابن الأعرابي وقال الاشجعي رجل هملع وه ولع كه ملس (همتع) فيهما أى سريع والهنواع الحريص والهلا يع كعلا بط اللكيم وليس بتصحيف الهلا بع بالباء ( الهمنع بالمثناة) من (فوق كعصفر ) أهمله الجوهرى والصاغاني وصاحب اللسان ومن بعدهم ومن قبلهم ولا أدرى من أين أخذه المصنف وهو (جنى التنضب) وحينئذ فوزنه فعال (أووزنه هفعل لانه من منع) فالصواب ان يذكر هناك (و) قوله (ليس بتصحيف الهمقع بالقاف) فيه نظرفان | (هميع) القاف شديد الالتباس بالتاء في الخطوط القديمة والمعنى واحد فأى وجه للعدول عنه ولم ينبه أحد من الأئمة عليه فتأمل ( الهميسع ) كسمبـدع هكذا هو في النسخ بالسواد وقال شيخنا هو في أصول القاموس مكتوب بالحمرة الماء إلى انه من زياداته على الصحاح وليس بصواب فان الجوهرى ذكره في همع فالصواب كتبه بالسواد الا ان يقال انه أشار بترجمته مفردا الى خلافه وان السين | فيه أصلية اذ لا دليل له على ادعاء اضالة الياء فتأمل * قلت الصحيح ان هذه الترجمة مكتوبة في الأصول التحية بالسواد كما نبهنا - عليه آنها و قول شيخنا ان الجوهرى ذكره فى . م ع ليس بصواب بل هو أفرده بترجمة بعد تركيب . م ع كما فى سائر نسخ الصحاح فلا يحتاج الى هذه التكافات التي ذكرها شيخنا فتأمل قال الجوهرى هو الرجل القوى) زعموا زاد غيره (الذى لا يصرع) جنبه (و) قال ابن عباد الهميسع (الطويل) من الرجال (و) الهميسع ( ولد خمير بن سبأ) قال الازهرى هو جد | عدنان بن ادد وقال ابن دريد أحسبه بالسريانية قال وقد سمى حمير ابنه هميعا * قلت وقول ابن دريد أحسبه بالسريانية | حدس وتخمين لا يليق بمثله ان يقول ذلك بل هي لغة جيرية بمعنى القوى من الرجال و به سمو ا و يمكن ان يكون من همع الشئ اذا - كسره والميم والياء زائدتان وقد حققناه في س ع فراجعه وقال ابن الكلبي في جمهرة نسب حمير ولد حمير بن سبا الهميسع ومالكا وزيد او عربي و وائلا و مسر و حار عمی کرب و دوما و او سبا ومرة رهط معد يكرب بن النعمان و هم بحضرموت انتهى قلت وفي المقدمة الفاضلية قولد حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان مالكا بطن وعامر ابطن وعوفا أبطن وسعد أبطن | ورائلة وهما سع قبيلة وعمرو وفيه البيت والعدد وأعقب هميسع من ولده أيمن بن هميسع وهو جد ذي رعين وعليه أكثر العلماء والعمل