مبسوطا وإلا فمن آخره فهو مبنى على أن القوس الموضوع مبسوط وهو الغالب فإن لم يكن قوس الارتفاع موضوعاً فضع الخيط على الظل فما قطع من المقنطرات على المدار بعد عنه بقدره على نصف النهار وعلم وانقل للأفق مما حاذ المرى من السماوات فهو الارتفاع بشرطه فإن لم يكن وضع الخيط على قدر الظل المحفوظ من قوسه فإن زاد عليه فاقسم عليه مربع القامة يحصل الظل الآخر فاستخرج ارتفاعه كما مر يحصل المطلوب، ولله اعلم.
الباب التاسع عشر
في معرفة وقت الظهر والعصر والمغرب ومعرفة الدائر بين الظهر والعصر والداير بين العصر والغرب اعلم أن وقت الظهر يدخل بزوال الشمس بالاجماع واخره مصير ظل الشيء مثله غير ظل الزوال وبه يدخل وقت العصر لما روينا في صحيح مسلم عن رواية ابن عمر وبن العاص رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال وقت الظهر إذا زالت الشمس ما لم تحضر العصر لكن لا بد من زيادة وإن قلت يتحقق بها دخول الوقت وهل هذه الزيادة من وقت العصر أو من وقت الظهر أو وقت الظهر أو وقت مخلل بين الوقتين الصحيح من مذهب الشافعي رضي الله عنه أنها من وقت العصر إلا أن خرج وقت الظهر لا يكاد يعرف بدونها وآخر
