في الاخر ص وليس له انحداف عن خط نصف النهار ثم إن كان لبلدنا عرض وليس للاخر عرض أوله عرض موافق لعرض بلدنا أو مخالف وهو أقل منه في الكم فان جهتها جهة القطب الظاهر بلدنا مطلقا فإن لم يكن لبلدنا عرض وللبلد المفروض عرض فجهتها جهة عرضها مطلقا وبنينا على التقسيم ما لو كنا في بلاد الجنوب في بلد عرضها أحدى وعشرين درجة وفضل الطولين بينهما وبين مكة قف فإن القبلة تكون في كل من الجهات الأربع على السواد فصلي كيف شئنا وان كنا في بلد ليس له عرض أو عرضه شمالي قل أو کٹر أو في بلد عرضه جنوني وهو أقل من عرض مكة فالقبلة في البلدة التي نحن فيها في جهة الشمال وان كنا في بلدة جنوبية وعرضها أكثر من عرض مكة فالقبلة في جهة الجنوب كل ذلك على خط نصف النهار وهذه المسئلة من المسائل النفيسة المهمة فبعض عليها بالنواجذ فإنك لم تجدها على هذا النمط في كتاب والله الهادي إلى الصواب.
فصل قال ابن القاصح في كتابه المسمى بالمنهل العذب ما صوته الباب التاسع والخمسون في ذكر ما تدعوا إليه ضرورة الحجاج من معرفة سمت القبلة في منازل الحجاز من بلدنا مصر إلى مكة شرفها الله تعالى فسمت قبلة مصر سبعة وثلاثون
