صفحة:حرب في الكنائس.pdf/31

تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٣٣
الفصل الثالث: تحريم الأيقونات وإبطالها

ظهر فيما بعد أن هذه الرسائل مزورة تزويراً1. ولا عبرة لما جاء في تأييد صحتها بقلم العلامة كارل هول الألماني لأنه تطرف في الاجتهاد فجاءت استنتاجاته ضعيفة غير مقبولة2.

وناقش المحرمون وناظروا من طريق اللاهوت فاعتبروا المحللين خارجين على قرارات المجامع المسكونية واقعين في الهرطقة. وتلخص حججهم في هذا الميدان هكذا: لا يمكن تصوير اللاهوت بالمادة بما هو زائل وسفلي. وإذا كان لا يمكن تصوير الله بالمادة فإنه لا يمكن تصوير المسيح بالمادة لأنه صورة الآب. والإشارة هنا إلى الآية التاسعة من الفصل الرابع من إنجيل يوحنا: «من رآني فقد رأى الآب». فإذا ما صورناه فإنما نصور ناسوته ولاهوته في آنٍ واحد فنخلط الناسوت باللاهوت ونقع في ضلالة نسطوريوس. وصورة المسيح الوحيدة هي جسمه ودمه في الأفخاريستية3.

المحرمون والصليب: ووقر المحرمون الصليب وعظموه تعظيماً. وجردوه من كل رسم عليه وسجدوا وتعبدوا. وأقاموه في حنايا الكنائس ونقشوه في سقوفها وصنعوه من المعدن وكتبوا عليه الآيات وحفظوه في الكنائس والمتاحف. وظهر على مسكوكاتهم قائماً فوق درجات معينة وحفروه في أختامهم4. وآثروا شكل صليب قسطنطين في الفوروم صليب انتصاره فأصبح شعار النصر والسلطة5.

اجتهاد قسطنطين وخروجه: ويرى العلماء الباحثون أن قسطنطين الخامس نفسه اجتهد في موضوع الأيقونات وصنَّف. وجاء في سيرة نيقيطاس لرئيس دير المذيكيون (أوليمبوس) أن قسطنطين أعد خطباً للدعاية تضمنت آراءه في تحريم الأيقونات6. ولكن العلماء رجال الاختصاص، وفي طليعتهم أوستروغورسكي الأستاذ في جامعة بلغراد، يرون أن قسطنطين قمَّش ونقَّب وبحث بالتعاون مع بعض الأساقفة فأطل على مجمع هيرية في


  1. OSTROGORSKY, G., Studien zur Gesch. des Byz. Bilderstreites, 67-69; Die PseudoEp-i- phanischen Schriften, 47-61.
  2. HOLL, K., Die Schrifte des Epiphanius, Gesammelte Aufsatze zur Kirchengeschichte; BREHIER, L., Querelle des Images, op. cit., V, 465-466.
  3. BREHIER, L., op. cit., 466.
  4. MILLET, G., Les Iconoclastes et la Croix, Bull. Corr. Hell., 1910, 96-109; GRABAR, A., L'Empereur dans l'Art Byzantin, Paris, 1936; EBERSOLT, J., Sceaux Byzantins, Rev. Nu- mismatique, 1914, 139; JERPHANION, G., Eglises Rupestres de Cappadoce, II, 154-158.
  5. GRABAR, A., Théologie de la Victoire Impériale, Rev. Hist., 1933; Victoire Impériale dans l'Empire Chrétien, Rev. Hist. Philol. Rel., 1933.
  6. Acta Sanctorum, Aprilis, 18-27.

حرب في الكنائس - ٣