«نبحث أمور الكنيسة بالكنيسة». فذكره الفسيلفس أنه هو أيضاً ابن الكنيسة وأنه سيصغي إلى أقوال الطرفين ثم يحكم بالحق. فقال ميخائيل سيناذة: «إذا كنت وسيطاً فلماذا تحمي أحد الخصمين في قصرك؟» وأضاف بطرس نيقية: «وكيف نجـادل هؤلاء وأنت معهم؟ فإنك لو حميت المانويين لتغلبوا علينا!» وأخيراً قال ثيودوروس الإستوديتي قوله المأثور: «لا تعكر صفاء الكنيسة فالرسول قال: «وهو الذي أعطى بعضاً أن يكونوا رسلاً وبعضاً أنبياء وبعضاً مبشرين وبعضاً رعاة ومعلمين منظماً هكذا القديسين لأجل عمل الخدمة في سبيل بنيان جسد المسيح». ولكنه لم يذكر الأباطرة! وقد سلم الله تعالى إليك مقاليد الدولة والجيش. فاعتن بها واترك الكنيسة لرعاتها ومعلميها. وإذا كنت لا ترضى فإننا لا نصغي إلى ما تقول ولو نقله إلينا ملاك من السماء»1.
فغضب لاوون ولكنه أمسك وتربص. فامتنع أولاً عن إكرام الأيقونات يوم عيد الظهور. ثم استقال عدداً من كبار رجال الإكليروس الذين كانوا قد قطعوا العهد على أنفسهم ليلة عيد الميلاد ألا يفترقوا وأن يتحملوا عذاب الموت دفاعاً عن الأيقونات محاولاً بذلك عزل البطريرك وتجريده من أعوانه2. فكتب البطريرك إلى الفسيلسة راجياً تدخلها لدفع الأذى. وكتب بالمعنى نفسه إلى أحد كبار رجال البلاط، فأوفد الفسيلفس عدداً من الأساقفة المحطمين إلى البطريرك ليخيروا البطريرك بين البقاء على السدة وبين رفع الأيقونات القريبة من متناول المؤمنين. فأبى البطريرك. فكتب الفسيلفس إليه يقول: «استقل لأن الكنيسة ليست في حاجة إليك». فأجاب البطريرك: «أيها الفسيلفس إني لا أستقيل من تلقاء نفسي لأني لم أفعل شيئاً يوجب الاستقالة. ولكن إذا أكرهتني على التنازل لأني قويم الرأي تقي أو أرسلت من يكرهني على ذلك فإني أتنازل»3. فعين الفسيلفس توما البطريق سكيفوفيلاكساً وأوعز إلى الأساقفة المعلمين أن يلتئموا مجمعاً وينظروا في قضية البطريرك وينزلوه تنزيلاً. فتجمعوا وذهبوا إلى دار البطريركية وقرأوا قرارهم أمام البطريرك. فاعتبر البطريرك عملهم غير قانوني وأكد أن إدانته لا تجوز إلا على يد أنداده كبابا رومة أو أحد البطاركة الآخرين. فخرج الأساقفة من الدار البطريركية وهتفت الجماهير بسقوط جرمانوس وطراسيوس ونيقيفوروس. وحاول بعضهم قتل البطريرك فلم يفلحوا. فاستقال البطريرك وخرج من
