البَحْثَةُ: في القاموس: والبحثة والبحيثى كسميهى، كعب بالبحاثة أي التراب وانبحث لعب به. وقال شارحه عن البحثة: «بالفتح كما يدل عليه إطلاقه، ووجدته في بعض الأمهات مضبوطاً بالقلم مضموم الأول»، وقال عن انبحث: «هكذا في نسختنا بتقديم النون على الموحدة، والصواب: وابتحث، من باب الافتعال، وأنشد الأصمعي:
والانتقاث: الحفر عن الشيء.
وفي اللسان قال ابن شميل: البحيثى مثال خليطى لعبة يلعبون بها بالتراب كالبحثة، وقال شمر: جاء في الحديث أن غلامين كانا يلعبان البحثة، وهو لعب بالتراب. ا.هـ.
وفي ألف باء بعد أن ذكر البقيرى: ولهم لعبة أخرى يقال لها البحثة وتشبه الأولى، ولعلها هي المقابلة يخبئون شيئاً تحت تراب ثم يصدع صدعين ثم يضرب بيده على أحدهما أو على بعضه، فإن قبض على الخبء فيه قمر. ذكر هذه اللعبة ثابت في حديث إبراهيم النخعي، قال: إن غلامين كانا يلعبان البحثة فضرب أحدهما الآخر فشج أحدهما، وانكسرت ثنية الآخر فضمن الأعلى الأسفل، ولم يضمن الأسفل الأعلى
البَوْصَاءُ: في القاموس: البوصاء لعبة لهم، يأخذون عوداً في رأسه نار فيه يرونه على رؤوسهم. اهـ.
وفي المخصص: البوصاء لعبة يلعب بها الصبيان يأخذون عوداً في رأسه نار فيه يرونه على رؤوسهم. ا.هـ. - وهي بعينها عبارة اللسان.
البَرْ حَيَّا: لم يذكر القاموس ولا اللسان، وذكر المخصص على أنها مثل البقيرى
