الله عنها وهي تلعب ببنت مقضمة، وهي لعبة تتخذ من جلود بيض، ويقال لها بنت قضامة «بالضم والتشديد». قال ابن بري: ولعبة أهل المدينة اسمها بنت قضامة بضم القاف غير مصروف تعمل من جلود بيض.
القُفَّيْزَى: جاء في القاموس، القفيزى، لعبة للصبيان ينصبون خشبة، ويتقافزون عليها. وزاد الشارح، أي يتواثبون، وقال إن في الأساس خشبات بدل خشبة.
وفي اللسان: القفيزى من لعب صبيان العرب، ينصبون خشبة ثم يتقافزون عليها.
القِنِّينُ: كسكين الطنبور وقال القاموس: هي لعبة للروم يتقامر بها.
وفي اللسان: في الحديث: إن الله — عز وجل — حرم الخمر والكوبة والقنين، قال ابن قتيبة: القنين لعبة للروم يتقامرون بها.
قال الأزهري، عن ابن الأعرابي قال: التقنين الضرب بالقنين وهو الطنبور «بالحبشية» والكوبة «الطبل» ويقال الزو، قال الأزهري وهذا هو الصحيح.
القِرْصَافَة: وهي الخذروف «تراجع في الخاء.
قَاصَّة قِرْصَافَة: جاء في القاموس، قاصة قرصافة لعبة لهم، ولم يذكرها اللسان في «قرصف»، ولا في «قص».
القبق: ذكر في نشن العامية
