صفحة:Commentary on "The Little Sparkles on the Science of Calculation" WDL4280.pdf/2

صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
بسم الله الرحمن الرحيم


وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم الحمد لله حمدا يليق بجلاله والصلاة والسلام علي محمد وصحبه واله وبعد فيقول محمد بن محمد بن أحمد بن محمد سبط المارديني هذا تعليق مختصر جعلته توضيحاً علي المقدمة المسماة باللمع في علم الحساب تأليف الشيخ الأمام العالم العلامة جامع أشتات الفضائل ومحيي علوم الأوائل شهاب الدين احمد بن الهائم تغمده الله برحمته ورضوانه أحل به مشكلها وأكمل به مثلها راجياً دعوة عبد صالح من الأخوان لي وله بالرحمة والرضوان

قال: رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين بدأ بالبسملة ثم بالحمدلة اقتداء بالكتاب العزيز والأحاديث المشهورة والصلاة والسلام علي نبيه محمد خاتم النبيين وعلي آله وصحبه أجمعين ففي الشفاء للقاضي عياض أن النبي قال: من صلي عليّ في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب وجمع بين الصلاة والسلام خروجاً من كراهية أفراد الصلاة عن السلام ويستحب الصلاة والسلام على آله وصحبه تبعاً له وبعد أما ما تقدم من البسملة والحمدلة والصلاة والسلام فهذه لمع أي مسائل يسيرة في علم الحساب شبه المسائل بلمعان لأن العلم نور يضطر إلى معرفتها من يريد الشروع بالقراءة في علم الفرائض نافعة إن شاء الله تعالى لأن من يريد معرفة علم الفرائض ٢ لا بد له من معرفة علم الحساب وأقل ما يكفيه من كتب الحساب هذه المقدمة موضوع علم الحساب العدد من حيث تحليله وتركيبه وهو عند الجمهور مما يتألف من الآحاد فالواحد ليس بعدد حقيقة ولكنهم اطلقوا العدد علي الواحد وعلي اجزائِه اطلاقاً شايعاً فقالوا العدد ينقسم إلى صحيح وكسر وقالوا كلهم الآحاد تسعة أعداد مِن واحد إلى تسعة ضموا الواحد عدد أو قول بعض المتأخرين الواحد لا يسمى عدداً غلط اعلم أيها الطالب المريد

للشروع