صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/103

الاعتقادوح فعودالضمير الى كل منهما على السوية قوله وهذا لاينافي كون الثاني جزاء منه الظ ان الثانى فرد من جه فانجينه صرف اللسان والقول المخصوص فرد منه لا نفسه والتوجيه بان صرف اللسان مطلقا قول قول دال على التعظم من حيث ان ذلك الصرف مامور ہو الاتيان به من هذه الحيثيه دال على تعظيمه تعالى فهى قول دال على التعظيم تكلف بعيد بل الظ انه فرد من جزئه والاول فرد من فرد جزئه فان قلت ماهو جزء الشكر هو القول الخاص الذي يصدر عن اللسان استعمال الالات ماخلق لاجله لا القول المطلق وهوليس جزا مماصدق عليه ليلزم كونه جزأ للشكر فالجواب ان القول المخصوص الذي هو فردمن القول المطلق جمن فردالشكر وهذا المفهوم الكلي جزء من مفهومه ولافساد وذلك قيل ان القول المخصوص جزء من الشكراذبانتقائه ينتفي ضرورة ان من لم يحمدالله باللسان لا يكون شاكرا ولوكان فردا من جزئه لم ينتف بانتقائه مع تحقيق فردا اخر من صرف اللسان قولـهيعنى والاطلاع عليها فان قلت ان