صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/109

صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

الوجه الأول على وصول النعمة الى الشاكر ومداد الوجه الثالث على عموم المنعم لاباعتبار النعمة اقولـــ لا يخفي عليك ضعف الجواب فان النعيم في النعمة لا يحتاج الي هذا التوطئة بل يمكن ان يقال الحمداعم من الشكولان النعمة في الحمد غير واجبة ان يكون واصله الى الحامد بخلافهما في الشكر اللهم الا ان يقال لما لم يصرح بعموم النعمة من هذه الحيثية في تعريف الحمد بل عمومها انما بستفاد من عموم المنعم حيث قيل هو فعل ينبئ عن تعظيم المنعم ولم تفيد بكونه منعما عليه استفيد منه التعميم النعمة وسلك في الشكر هذا المسلك وان لم يحتج اليه ليكون الكلام منهما على منبج واحد وكذا ضعف الجواب بان الوحـه الاول بالنظرالي تعريفهما والثاني بالنظام الواقع فان الواقع فيهما انما يستفاد من تعريفهما فيرجع الى الاول ايضا فالاولى الجواب ان يقال انه ذكره في الوجه الاول ان المنعم الشكر مخصوص لا المشكور ويجوز عقلا ان يكون النعم عن الشكور في الوجه الثالث ان المشكور مخصوص وان سلم تلا زمهما فهولا يستلزم