صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/118

ان يكون الفوز مستدركا أقول لو سلم استدراك الفوز فإنما هو بعد حصول الهداية لا بعد طلبها فان طلبها لا يستلزم حصولها بل نقول عند طلبها يلزم الفوز لأن الغباوة والغواية مانعان عن حصولها فعند طلبها يلزم الفوز عن الموانع مع ان كثيرا ما يذكرون في الخطب والأدعية الالفاظ المرادفة والاشياء المستلزمة أحدها للآخر ولا يسمي ذلك مستدركا قولـه هو الاهتداء لا الهداية فان قلت ان هدى يطلق بمعني اهتدى فيصح تعريف الهداية بما به نعرف الاهتداء وذلك فالجواب ان الهداية مصدر هدى المتعدي أي هدى الذي لا يكون بمعني اهتدي فان الهداية لا تستعمل إلا متعدية وأما هدي بمعني أهتدى فيقال مصدره هدى بضم الهاء فلا يصح تفسير الهداية بالوجدان فافهم قولـه متشاركان في المورد أي فيما يوصف بهما فان ما يوصف بأنه حق هو ما يوصف بالصدق وكذا العكس لكن لا يخفي عليك ان هذا في بعض استعمالات الحق فانه قد يطلق على معان أخر لا يشاركه الصدق في المورد وكما أن الحق والصدق متشاركان في