صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/28

صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

كما اشار اليه بقوله فكان الوهاب ماء زارا وتبعية بان يعتبر فيهما معني الاشتقاق ولم يصبح بذلك اعتقاد على التعارف المشهورهن ان الاستعارة في المشتقات مطلقا تبعية ولما لم يشهر وجه كون استعارتها اصلية صرح وجعل المشهور الغير المذكورة في قوة المذكور فعال اي الينا ولكن هذا التوجيه ان المشهور من النقل بواسطة ما فعنا به سمعك ويمكن ان وحبه النقل بواسطة اوبغيرها في قوله فكان الوهاب و بانه لما شبه ذات المياضة الوهاب واستعيلها المياض فاما ان يطلق الفياضع تلك الات اونقل منها المفهوم الوهاب والاول النقل بلا واسطة والثاني بواسطة فان قلت هذا فاسد لان قال قدس سره اي الفياض منقول الي معنى الوهاب اما بواسطة اوغيرها واذانقل الذات الوهاب لم يكن منقولا الي معناه قلت قد يطلق المعنى على ماصدق ذلك المعنى عليه وان كان مجازا ومن هذا القبيل التعريف بالمثال مثل قولهم الاسم كن يد فان زيداوامتثاله ليسا معني الاسر بالحقيقة كمالا يخف ومثل ذلك كثير او بيكلف في قوله