صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/29

صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

الى معناه يعني إلى ما صدق معناه عليه على تقدير في الكلام فاندفع السوال وهذا التوجيه اولى من الاول من حيث ان النقل بالواسطة على هذا المعنى المشهور بخلاف الاول ولا فساد فيه من حيث عدم الاشارة الى النقل بالواسطة فان المفهوم منه بصريح اللفظ انه نقل الى ذات الوّهاب وهو اعم من ان ينقل بعده الى مفهوم الوهاب اول لم ينقل بل تقول فيه اشارة الى النقل حيث قال اولا الفياض الوهّاب والظانّ المراد مفهومه مع كونه عامله فيما بعده والمتبادر النقل الى الذات فقط فمجموعها اشار إلى التعليق ويمكن ان يوجه النقلان بوجه آخر امّا النقل بلا واسطة فظ وامّا بواسطة فبان ينقل الفيض اولا الى صفة اخرى للماء كالكثرة المودية الى السيلان مثلا بطريق المجان ثم منها الى المعبة، لكن هذا لا يخلو عن بعد من حيث انه ليس في اللفظ مايشير الى هذا النقل فلا يلائم قوله اي الفياض والفيض في الاصطلاح اي اصطلاح الحكماء لماذكر معناه اللّغوى والمجازى اللغوى بين المعنى الاصطلاحى له وهو فعل فاعل يفعل ذلك الفعل دائما لا لعوض ولا لغرض اعلم.